《高中语文5.1.6《足下的文化与野草之美》共1课时教案(苏教版必修5).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文5.1.6《足下的文化与野草之美》共1课时教案(苏教版必修5).docx（5页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、名校名 推荐5.1.6足下的文化与野草之美共1 课时教案（苏教版必修5）【学习目标】知识与能力： 能读懂复杂的说明文。 进一步认识说明文的文体特征， 了解说明文的一些新的特点。过程与方法： 能独立阅读，认真思考、收集、分析、筛选和提取相关信息。能依托文字去发挥想像。情感态度与价值观： 学生通过文本研习，进一步了解科学，激发学科学、用科学、的兴趣和热情。【学习重难点】把握文章大的结构和作者的设计理念。【学习方法】以学生自读为主，教师适当点拨。【学习过程】课前预习导学一、积累生词。二、预习课文，思考以下问题：1、本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？2、文中“足下的文化”与“野草之美”的具体
2、含义是什么？3、本文体现了作者什么样的设计理念？4、文中五个部分的关系怎样？课堂学习研讨一、介绍作者：俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。幻灯展示： 作者的话在我看来， 无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。-俞孔坚一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。-俞孔坚二、解题：提问：根据预习，能说说什么是“足下的文化”和“野草之美”吗？明确：“足下的文化”就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；“
3、野草之美” ，就是善待脚下的自然，乡土的自然。三、背景说明：歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试， 并且取得了成功， 获得中国现代优秀民族建筑奖。（欣赏幻灯图片）足下的文化与野草之美向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、 平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念， 表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同， 它更多地吸取了现代西
4、方景观设计， 特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。四、学生自读课文，思考讨论：1名校名 推荐1、本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？明确：按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的， 这个问题分别是如何理解“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个最顺序来安排的。课文结构：第一部分：理解场地。这是设计前对自然条件的考察， 粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。（投影有关图片，帮助理解课文）第二部分：理解文化与传统。在这个部分作者要
5、强调的是如何理解文化的问题， 不要提起文化就把眼光投向千百年前的历史，而应该注意自己的身边，注意自己脚下的文化。正是基于这样的考虑，作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来， 既对传统的设计予以借鉴， 同时又展示了歧江公园这个富有个性的景观设计。第三部分：理解自然。与第二部分说明设计的文化内涵不同，这一部分说明的是设计中对自然的尊重，自然之美的展现。（投影有关图片，帮助理解课文）第四部分：理解设计。如果说前面三个部分是设计之前的考察和构想，那么这一部分就是具体方案的实施，这里讲述了设计的三条途径，对重点设计的部分还作了较为明晰的说明。（投影有关图片，帮助理解课文）第五部分：几点遗憾。这是设计完成之后
6、的重新审视， 有些在设计的过程中就已经觉察到了， 但因种种原因而未能改变现有设计，表现了设计师的严谨的态度。2、文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？明确：“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。“足下文化与野草之美” ，就是要实践新的社会和土地的伦理
7、， 这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种， 这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。 做到了这一点， 离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。 ”3、本文体现了作者什么样的设计理念？明确： 设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、 野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和
8、生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。4、文中五个部分的关系怎样？2名校名 推荐明确：五部分之 互相照 ，互 充，在 中清晰地表 出超越 的思想和行 。五、 文：学 之后，我 可以 悟足下的文化与野草之美作 明文的学 要点包括：、新 独到的 理念和超越 的 行 。、 次清晰、主次分明的写作思路和文章 构。、自然流 的 言表达和 准确的科学 述。、丰富的人文、 内涵以及生 的文化气息。本文的副 是 “一个景 的手 ” ，它表明 是一个 者 自己的作品的回 和 ， 里面有 的前后思路的清理，也有 具体景 的考 ， 文章融入了新型的景 遐想： 景 与城市的生 反映了人 的一个新的梦想， 个梦想就是将自
9、然与文化、 的 境与生命的 境相融合，将美的形式与生 功能真正全面地融合。它要 景 不再是孤立的城市中的特定用地，而是 其消融， 入千家万 ， 它要 自然参与 ， 自然 程伴依人民的日常生活，在生活中享受 雅醇和的自然美感。本文的 明 构 次清晰，主次分明。前四个部分都使用了“理解”一 ，表 了 超前的 理念和 度。五个部分之 互相照 ， 互 充， 在 中清晰地表达出超越 的思想和行 。本文 言表达自然流 ，集科学性、人文性、 性于一体， 明、形象生 而又富有文化气息。六、布置作 ：1、思考“文本研 ”第3 ；2、完成学 价手册相关 。拓展巩固延伸思考并写出下列 的答案：1、足下的文化与野草之
10、美是按什么 的步 来介 歧江公园的 的？答：足下的文化与野草之美是按 几个 的思考来介 歧江公园的 的， 个 分 是如何理解“ 地” 、“文化与 ” 、“自然”、“ ”。文章的 构也是按照 个 序来安排的。2、文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含 是什么？答：“足下的文化”按作者的解 就是：“本 所要体 的是脚下的文化日常文化，作 生活和作 城市 ，哪怕是昨天的 的 史文化；那些被 忘、 被鄙 、 被践踏的人、事和自然之物的故事。 ”“歧江公园使我 看到了那些被熟 无睹的人 ，推开了被 光默默湮没了的 位之 ，迎面吹来清新怡和的 ，听到 的人 在歌唱。“野草之美” 就是：“本 所要表 的美
11、是野草之美，平常之美， 那些被 忘、 被鄙 、被践踏的自然之物的美。”“野草是美的， 因 它和庄稼或 花在本 上并没有区 。”“新的 境 理 在更理性的 面上告 人 ， 土野草是 得尊重和 惜的， 它 之于人 和非人 的价 不 于 皮 上的一 或二 保 植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人 日益 离自然、 日益园 化的今天， 土物种的意 甚至比来之于异域或园 的奇花异木重要得多。 ”3、 了足下的文化与野草之美，你最欣 公园哪一部分的 ？ 你的理由。答：歧江公园体 了 富于个性与 新的 理念，在当代中国景 中影响很大， 注意保留我 日常生活中的文化， 注意人与自然的 近和 ， 所以， 他没有把原先造船厂完全推倒， 而是通 它 行 性的保留， 使之成 人 文化 的坐 ， 在公园植被 化上， 注意使用当地的 土植物， 用意也是很深的， 些都使歧江公园具有个性化的美。3名校名 推荐板书设计：设 计 过 程理解： 场地 文化与传统自然 设计几点遗憾环境条件注意脚下文化尊重自然具体方案重新审视（互相照应互为补充）4