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1、图说汉字的演化，论汉字起源于占卜（连山易、归藏易失传千年重见天日）图说汉字的演化，论汉字起源于占卜（连山易、归藏易失传千年重见天日）一、图说汉字的演化关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。图为仓颉像：仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。图为传说中的仓颉造字台：1899年，中国学者王懿荣
2、在他吃的中药龙骨里发现了距今3000多年前的汉字-甲骨文。图为王懿荣用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字-甲骨文：河南安阳小屯村殷墟遗址，举世闻名的甲骨文就是在这里发现的：还有比甲骨文更早的汉字吗？让我们来探寻汉字的起源。汉字产生前，中国先民通过语言进行交流。但是，语言不能传到外地，也无法留存后世。于是，先民们想出了多种记事方法。八卦：是古代中国人创造的由符号和- -组成的八种图形，分别代表不同的事物。结绳：在绳子上打不同的结，记录不同的事情。今天，象征着吉祥如意的中国结就是从上古的结绳演变而来。可以读的图画文字产生前，原始人常利用图画来帮助记忆、传递信息。图画是人类文字的共同起源。看看世界上几种最古
3、老的文字，你会发现它们的原始字形都是图画性的。原始汉字何处是？我们现在见到的这些符号就是原始汉字吗？1、丁公新石器时代遗址（距今约4000多年）中发现的陶器刻符：2、山东大汶口文化遗址（距今约4500年）中发现的陶器刻符：3、马家窑新石器时代遗址（距今约4000-5000年）中发现的陶器刻符：山东潍坊市文史作家邓华在古青州辖地的潍河、浞河、白浪河、丹河、弥河至淄河流域，先后搜集到七八十块各种不同材质(胛骨、肋骨、杂骨、动物头盖骨、象牙、鹿角、贝壳)带契刻文字的甲骨。为慎重起见，他从中选出三十六块已硅化的甲骨，进行研究论证后认为:这三十六块甲骨，分别是商前期、夏朝，甚至是龙山文化到大汶口文化时期
4、的甲骨初文,距今有4000至5000年历史：4、在陕西西安的半坡村发现了距今6000年的30个文字符号，这些文字符号刻划在陶钵口沿上：半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今56006700年之间。5、湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前： 20 世纪90年代初，湖北宜昌杨家湾大溪文化遗址出土71件有刻画符号的陶片，均刻画在陶器圈足底的外面，很有规律性。有的是在陶器未烧以前就刻好的，有的则是在陶器烧成后或者使用过一段时间才刻画的。符号约有70种（余秀翠：杨家湾
5、遗址发现的陶文剖析）6、大地湾遗址的陶器内壁上（距今约8000年）发现的绘制10多种刻划符号：经考古专家20多年发掘、整理和研究，甘肃秦安大地湾遗址考古获得一系列重大成果。大地湾一期文化出土的三足钵等200多件彩陶，是我国迄今为止发现的时间最早的一批彩陶。这批距今约8000年的紫红色彩陶，图案虽还不太完整，却将中国彩陶制造的时间上推了1000年，并以不容置疑的事实说明，西北黄土高原地区就是中国彩陶的起源地。大地湾一期出土的陶器上共发现了十几种彩绘符号，这些符号比过去国内最早发现的西安半坡陶器刻划符号的时间早了1000多年，且有一些符号与半坡符号基本一样。7、据贺刚介绍在高庙上层文化和高庙文化中
6、都发现一些神秘符号。阳国胜在观摩高庙遗址出土距今70007500年的一些陶片上发现有“火”、“”、“井”、“圭”、“”等符号，其中“”与甲骨文的“日”字一模一样。这些符号比甘肃大地湾遗址的文字符号往前推了上千年。高庙文化遗址一个石雕人面上有“月 ”、“干 （于）”、“母 ”三个符号笔划苍劲有力且连在一起，应该是一组成熟的表意文字，初步认作“月（神）干母”三个字。破译夏虚符号的两位水书先生：一位是荔波县甲良镇金华村中寨组现年55岁的潘宠宪先生，一位是荔波县甲良镇甲新村66岁的潘玉山先生。两先生辩认的结果一致：“ 月”是“卯”字，“干 ”是“午”字，“ 母”是“申”字。（见：借助贵州“水书”破译湖
7、南考古“神秘符号” 阳国胜|文 ）8、贾湖新石器时代遗址（距今约7800-9000年）中发现的契刻符号：贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000BC5800年。遗址位于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇之贾湖村东。贾湖遗址经过19841987年5个季度的大规模发掘，发现裴李岗文化时期房基45座，灰坑300个，墓葬300多座，陶窑10座。其中发现了以次扩建的多间房及壕沟。发现珍贵文物标本3000余件。质地有陶、石、骨、牙等，器形种类主要有：陶鼎、陶罐、陶壶、陶碗、陶杯、骨鱼镖、骨镟、骨针、骨锥、骨刀、杈形器、骨笛、石磨盘、磨棒、石斧、石镰、石铲、石凿、石刀、石钻、石砧、砧帽、
8、石环等。另外还在遗址中发现有反映稻作农业起源的碳化稻粒。在出土遗物中，以1987年发现的一批七孔骨笛和一批具有文字性质的甲骨契刻符号最为珍贵，把我国的文字史，音乐史推进到八、九千年。贾湖遗址出土的刻在龟甲、骨器、石器、陶器上的契刻符号表明，在距今80009000年的贾湖文化已出现了原始文字性质的符号，对研究我国文字的起源提供了重要资料。香港中文大学的饶宗颐先生指出“贾湖刻符对汉字来源的关键性问题，提供了崭新的资料”，并被认为是“早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，领先于素称世界最早的古埃及纸草文字。”经专家鉴定，贾湖文化是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存，是“人类从蒙昧迈向
9、文明的第一道门槛”。最早的汉字在哪里？等待后人继续发掘和考证。二、论汉字起源于占卜（连山易、归藏易失传千年重见天日）我们知道殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，所以甲骨文又称甲骨卜辞。而贵州水书先生破译7400年前的高庙文化遗址石雕人面上的“月 ”、“干 （于）”、“母 ”三个符号为卯”“午”“申”三字，也是占卜的文字。专家一致认为夏代陶器及北宋瓷碗神秘符号的初步破译，说明古老的水族文字可能是夏文化遗存的一脉。经阳国胜、姚炳烈、刘香梅等多位专家考证，贵州水书连山易就是失传了4000多年的夏朝连山易，水书的功能是占卜，只有水书先生（祭师占卜师）掌握着。史载连山为炎帝连山氏（又作神农氏）首创，夏代施行连
10、山易，而水书连山易所用文字早在夏代以前形成。东汉学者桓谭在新论正经中说：“连山八万言，归藏四千三百言”。目前水书连山易第一册71面，平均每面约220字，合计15600字。水书连山易共有5册，约每册字数大体相当，总字数为78000字，接近“八万言”。这印证它是连山易。水书先生破译湖南洪江高庙遗址出土的距今7400年的一个石头人像上的三个神秘符号（阳国胜利用贵州水书破译高庙遗址神秘符号），说明水书文字的形成可以追溯到7000多年以前。不仅殷商甲骨文是殷王朝占卜的记录，失传了近1500年的商朝国典归藏易也已经被考古发现。1993年，湖北省江陵县荆州镇王家台15 号秦墓出土了一大批竹简，其中关于易占的
11、竹简164支，未编号的残简230支，共计394支，总计4000余字。（东汉学者桓谭在新论正经中说：“归藏四千三百言”）这批易占的竹简，有卦画、卦名、卦辞三部分。每卦卦画皆由“ 八 ”组成，为六画别卦。70组卦画，重复者不计，有54个卦画。70个卦名，重复者不计，有53个卦名。卦名下的卦辞，有许多与保留在古书中的归藏佚文相同。故有的学者据此推断，王家台出土的秦简易占为归藏，更有的学者进一步考定为归藏郑母经。秦简归藏的出土，石破天惊，对于归藏本身乃至整个易学有着重要的意义，为揭开易学千古之悬案提供了全新的证据。当公元前1046年周朝建立时，国家的文化典籍是周易，周易是文王根据夏朝的连山易和商朝国典归藏易改进而成。周易全文虽然也是占卜的文字，但文字表达本身更加趋于理性，至春秋孔子注解周易，已经把占卜导向了理性。