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1、丁村民居几处龙形雕饰赏析摘要：丁村民居中的龙纹分布较多，在木雕、石雕、砖雕中都有体现，主要分布在搭挂、门枕石和柱础石上。这些纹饰主要以“卷草龙”、“拐子龙”、“游龙”几种风格呈现，造型的丰富多变体现了浓厚的乡土风情。对丁村民居中龙纹雕饰的研究，有助于加深了解丁村民居的雕刻艺术，进一步认识丁村民居所蕴含的深层艺术文化。关键词：门枕石；拐子龙；卷草龙；搭挂；龙吻丁村民居地处北温带的山西南部，依傍汾水而建，自古以来就是人类的生存宝地。丁村人遗骨的发现使之闻名国内外，同时被发现、保护的丁村民居也是地方的瑰宝之一。丁村古院落的年代并不很久远，建筑体制也并不庞大浩荡，但它的独特性却不容忽视。首先它是以丁姓
2、为主的族群发展形态；其次整个村落的房屋建年贯穿明、清和民国三个时间段；最后整个村落布局精良，便利生活之需和风水之说；具有这些独特条件的丁村民居自然与众不同。丁村民居得以保留并值得研究的一个重要特色，就是依附于建筑上的三雕艺术，以木雕最为突出，石雕和砖雕数量次之。览之三雕，主要体现了对幸福生活的赞美和期盼，因此题材多是“凤凰牡丹”、“博古书香”“平安吉祥”等传统寓意的纹样；不过也有几处较有特色的雕刻，如11号院的东厢房门枕石正立面是一头健硕奔走的毛驴，侧立面则是一大串铜钱，借此寓意“屡进钱财”。一 龙纹的分布自明代以后，由于政策相对宽松，民居建筑中龙纹的使用颇多，在丁村民居建筑中就能找到不少。这
3、些龙纹分布在门枕石和柱础石上的较多，其次还有搭挂、雀替、牌匾、照壁和屋脊等处。丁村民居中的龙纹不仅是模仿宫廷贵族的延续性产物，同时也与流行在晋南的枕顶、剪纸、版画和女红的创作手法多少有些相似；这种举一反三的各类艺术创作的融通并不少见，就像制作苗银的工匠往往善于从妇女们的刺绣中获得灵感。二 木雕中的龙纹丁村民居中的龙纹样式变化丰富，但主要有“草花拐子龙”、“卷草龙”“游龙”三种风格。在木雕中较为具象的一处龙纹就在皇帝敕造匾牌（11号院）上，其体态健劲、翻云腾气，围绕着中央文字一共有六条游龙（正面）；经漆饰后游龙的遍体黄鳞，与文字底饰的宝蓝色形成了鲜明对比，富丽又不失庄重。另外像“双龙戏珠”、“龙
4、凤呈祥”等祥瑞题材在丁村木雕中也较为重要，10号院的正房搭挂中就表现了这一吉祥图案；在整个正房的五组搭挂中，龙凤内容的纹饰安排在第二、四组，以对称图案呈现。两组相同内容的龙凤搭挂中，均以双龙戏珠为中心，左右两侧处于龙尾后再追随一凤；气势充沛的双龙正在戏耍一只“龙珠”，它们分别以其前部的左爪、右爪共触龙珠，且其余各爪都不同程度的弯曲、后蹬，充分体现了神龙的运动感。除此处之外，以抽象风格所体现的龙纹，在木雕中也有很多处，但雕饰面积都较小；例如14号院（一进院的北向厅门）的木雕云头中就隐藏着龙的身影，如果粗略观察根本不容易发现。在与房檐平行的插件上刻着这两条草花拐子龙，其左右对称，各踞一龙，单个龙纹
5、的外形大致是长边在上、斜边在下的直角三角形，而整个龙身就是一个三角形适合纹样。龙身的处理以直角曲折线为主，将龙头置于错综盘曲的纹饰中央，并且除龙口外上、下、后方均与龙身有衔接处，因此一眼望去，常常只能看到繁复的结构，并不容易辨认。三 石、砖雕龙纹在丁村石雕和砖雕上所出现的龙纹，几乎都以浅浮雕的形式存在，装饰意味较强。主要分布在门枕石、柱础石和照壁等处。14号院东厢房（南屋）的右侧门枕石上的卷草龙颇具王者风范，在门枕石近似正方形的立面上，龙纹填满了整个画面，仅在右上角和左下角留有部分空白。龙体以“反C”形状呈现，将龙尾置于左上角的手法使整个龙身犹如从天而降；其次雕刻师将龙爪处理的偏大且成云朵状，
6、虽看来不甚锋利凌人，但却给雕饰制造了好似在腾云驾雾的效果。这种龙纹身体结构清晰，也无陪衬图样，可以直接辨认出头、身、爪、尾。同样的艺术处理手法在其（14号院）一进院的厅房北向门柱础石上刻画的更为丰满，工匠将龙爪的面积扩大，使视觉效果大大丰富。这种处理方式的递进充分体现在此院东厢房（北屋）的门枕石上，最终甚至省略了尾部、前爪等。在门枕石中除了有较多的卷草龙纹外，草花拐子龙也比较常见，如11号院（二进院）的西厢房（南屋）门枕石上的龙纹就类似前述云头龙饰，是一幅适合纹样，其头、角、爪、尾都较清晰。还有一处的龙纹较为独特（1号院大门墙饰），既有卷云状的龙爪、卷曲游走的体态，却又与拐子龙身体各部粗细均匀
7、的特点很相似，似乎是这两种风格的融合。四 屋脊龙形雕饰除上述的木、石、砖三雕上的龙纹外，较为具象的还有屋脊龙雕，如关公庙的屋脊正中央，就有两只相对而行的游龙，屋顶的高度在一般视线观看下均以龙的头、身为主。在这组雕饰中，除了龙的头部较为明显外，其身体部分饱满健硕，几乎是一个粗细没有变化的“S”形，其四爪和尾部都没有像在位置较低的雕刻中那样被精心刻画。而更多见的要数龙吻，几乎在每个屋顶上都可以找到，这些龙饰基本上只有硕大的头部，而将整个屋脊充当龙身。与浅浮雕中的龙头相比，屋脊龙吻雕刻清晰，即使牙齿也颗颗分明；加上立体雕刻的体积感较强，使龙雕看起来气势凛凛、威严庄重，如10号院东厢的屋顶龙吻就非常突出。丁村民居中的龙雕纹饰分布较多，其纯朴灵动的艺术特色反映了丁村作为乡土民居的艺术气息。在院落形制较为普遍的状态下，装饰于建筑之上的雕刻工艺就成了区别于他人，展现自身的独特条件；因此遍布丁村雕刻中的龙纹就成了研究丁村民居的重要媒介，同时为龙纹装饰艺术在村落民居的演变发展研究提供了可观、可查的信息资讯。参考文献1、丁村明清民宅-陶富海-临汾三晋文化系列丛书-19952、丁村-李秋香-清华大学出版社-20073、.丁村明清民宅木石雕刻及丁村文化探究与启迪-张中红-今日湖北- 2007