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甲骨文相关著作刘鹗（在罗振玉的帮助下）1903年墨拓了1058片甲骨出版，即铁云藏龟，为甲骨学史上第一部著录甲骨文之书。孙诒让1904年在前书的基础上写出了甲骨学史上第一部研究著作契文举例，文中说“契人刀笔文字”。罗振玉1910年出版了殷商贞卜文字考，殷墟书契考释，从甲骨文中“得殷帝王名谥十余，乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物”，并从考史、正名、卜法、余论等书方面对甲骨文进行了较为系统的研究，自此以后，甲骨文为商朝遗物，为学术界所接收。从此，我国近代学术史上又一新的研究领域开始蓬勃发展起来，并形成一门世界性的学问-甲骨学。王国维（二重证据法，善于将地下出土的实物资料与传统的文献资料相互印证）殷卜辞中所见先公先王考及续考两篇著名论文，证实了史记所叙商史并非虚构和山海经，竹书纪年所言不诬，并系统的考证了商代先公先王的名号，勾勒出一个大体可信的商代世系，这为以后甲骨文字的断代研究及进一步深入研究奠定了基础。后世称之为“罗王学派”。郭沫若是在罗王研究基础上。1930中国古代社会研究是运用甲骨文的材料阐述商代社会的经济基础和上层建筑的突出著作。甲骨文字研究1931年，卜辞通篡1933，殷契萃编1937年；对甲骨学的各个方面，如文字考释，卜法文例，分期断代，断片缀合，分类篡释等方面，做了全面系统的研究。问题：有过于想象，疏于分析，欠于严谨之处。董作宾1932年甲骨文断代研究例