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1、班主任如何 造一种如 拂面似 雨 物的力量与学生朝夕相 ，日复一日，月复一月，年复一年，班主任的大部分 作体 在与学生的 上。 成了班主任的工作内容， 能力也成了必需的素 。 一位当代教育家 ： “要想当班主任第一是敢 ，第二是会 ，第三是 真 。 ”廖廖数言， 灼 ：寡言少 ， 以沟通，如何启人心智；只有 入扣，才收得醍醐灌 之效； 肺腑之言方 尊之人格。在新的 要求下， 当 ，如今的中小学班主任 在校深造和 践 累及参加 教育培 ， 大都不同程度地掌握一定的班主任 技巧。然而， 在育人 践中我 常常会看到不同的情形：有的跟学生 ，如 子 ， 双方都落得 痕累累； 有的在 ，如 尾，只拂耳不
2、入心；有的学生在 后反而加重包袱，甚至 生 “ 牛 ” 象；而有的班主任跟学生 ， 却如涓涓 水流往学生的心灵深 ，从而解开了思想疙瘩， 了学 情 些不同的 效果， 道 是 技巧因素所致么？从众多 秀班主任的工作 中， 我 在跟学生 ， 他 的慈心、 心、耐心 些非技巧因素可以使 生巨大的触 心灵的力量，如拂面 ，催醒迷茫之理智；如 雨，弥合 裂之心田。一、慈心 于 中可将百 化 指 一位老者 几个小学生 一棵小 ，他沉思片刻，走 去把耳 贴在小树上，又轻轻地说点什么。孩子们莫名其妙，问：“爷爷，您在干什么？ ”老者说：“我在问小树为什么哭了 ”。孩子们惊奇地问： “小树会说话么？ ”老者说：
3、 “会啊，我全听懂小树的话。”几小孩子都很好奇地围上来问道： “小树在说什么？ ”老者很难过地说： “小树在哭呢，说你们快把他的命根摇断了。 ”孩子听了后， 惭愧地低下头说： “怎么办才好啊？ ”。这位老者轻轻地拍了一个小学生的肩膀，慈祥地说的：“我们一起来给小树治伤好么？ ”。孩子们纷纷点头。然后老者和他们一起给小树浇水、培土。此后，孩子们不但不摇树，而且还当上了小树的 “卫士 ”。这位老者就是我国著名教育家孙敬修先生。如果看见学生摇树，立即对其说严禁损伤草木， 并训斥学生违反校规， 似乎也尽了教师的责任，但看到的可能是 “几张小苦瓜脸 ”或是一句喝斥未完已是一溜烟走人，如何会有孙老教育学生
4、那感人的一幕。 从孙老对学生的教育中，我们感触得到他是怀着一颗慈心对待学生的， 他的话包含着一份广博的，深沉的，又是细致的爱，爱到深处，则有巨大的教育力量。有一位读小学的孩子早上出门时已超过上学时间，在家长的批评中负气上学，中午回家后，一反常态显得很高兴，家长问其缘故，孩子地说： “今天班主任老师和我谈话时笑了。她笑得可好看了！”班主任的批评居然让孩子非常高兴，效果自然是极好。对孩子而言，那久久不能忘怀的一笑，则是一份关怀，它温暖了一个做错事的学生。学生在班主任的谈话中感到一份深深的慈爱，就如同一棵小树得到阳光和雨露。正所 教育者，慈母心也。原来， 技巧的全部奥秘都在于一片 之中。魏 生 ：
5、“不管多 皮的孩子 , 他往你跟前一站 , 当班主任的就得学会 到他的心灵世界中去 , 去真正的 他 ”。冰心 ：“有了 便有了一切 ”。有 ，老 的 就能使学生心中的 冰熔化；有 ，老 的 就能使思想中那 固的百 化 指 。二、 心交 凸 以学生 主体的理念 霍姆林斯基 ， 如果学生不愿意把自己的 和痛苦告 老师,不愿意与老 心相 , 那么 任何教育都是可笑的然而要学生向老 坦 敞露心扉， 首先取决于老 的 心。 老 的 心是一种 极有效的高 次的教育 度。 如果学生平 能感受到 种 度，那么学生的 “秘密 ”也会向班主任坦露， 当心灵与心灵坦 交流 ， 不清的 就能更容易决定。从新 程理念
6、来看， 班主任 心与学生 ， 体 了 代教育的民主性原 要求：教 尊重学生的主体地位。著名教育家 默森 ：“教育成功的秘密在于尊重学生。 ”当我 在人格上把自己放在与学生平等的地位，用心灵 得心灵，以 取 ，身 就会有感 ，感 一个学生 感 一个班 ；感 一个班 能感 一个学校。三、耐心是注于 里的温柔 厚的力量人 很熟悉禅宗里有 一 故事：徒弟深山学 多年，一日， 自信向 父辞行： “ 父，徒儿学 了，可以独行江湖了。 ”“何 了？ ” 父 。 “就是 了，装不下了。 ”徒弟答。 “那么你装一大碗石子来。 ”徒弟照 。 “ 了 ？ ”师父问。 “满了。 ”徒弟十分自信。师父抓起一把细沙，掺入
7、石中，沙一点儿没溢出来。 “满了吗？ ”师父又问。 “这回满了。 ”徒弟面有愧色。师父又抓起一把石灰，轻轻洒下，还是没有溢出。 “满了吗？ ”师父再问。“满了。 ”徒弟似有所悟。师父又倒了一盅水下去，仍然滴水没有溢出。 “满了吗？ ”师父笑问。徒弟无言以对。 面对徒儿的缺点， 师父没有横加斥责， 而是创设一个育人情境，让徒儿在其中认识到自己不足。凡是听过这个故事的人，无不赞赏老师父的机智和高超别致的批评技巧。然而在这一个充满戏剧性的师徒对话中，徒弟从 “自信 ”到“面有愧色 ”，到 “似有所悟 ”，再到 “无言以对 ”体现出强大的育人力量，绝非只是批评方法的作用，还应有老师父足够的耐心教育使然
8、。老师父四个 “满了吗？ ”表面上虽无生动变化， 但实际上体现老师父想让这个自以为是的徒儿步步走向彻悟的良苦用心。 事实上，当师父把细沙掺入石中没有溢出时， 徒弟已面有愧色，意识到自己的错误，但老师父依然按照自己的想法更进一层地、 耐心地启示，直到倒入一盅水后方现笑容。 可见老师父的循循善诱， 因势利导的都因为有了一份耐心。当我们从故事中走出来时， 我们由衷地认为老师父苦口婆心的诲人精神实是师者的一面镜子。在视后进生为 “不可雕的朽木 ”“不成材的顽石 ”的传统观念和教育中想要一蹴而就的急功行为还盛行的今天，班主任的谈话教育更需要一份耐心。 耐心是谈话中一种温柔绵厚的力量，它是一把精诚钻，所到之处金石为开。“话，人人会说，但话，不是人人会谈”此句成了众多班主任的熟语。深味 “会谈 ”其意，我想，谈话这种思想、情感双向交流的方式，不仅包含技巧和机智，还应有非技巧因素 慈心、诚心、耐心！