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1、名校名 推荐新 、 、 告、科普 文章 1 (2015 名 改 ) 下面的文字，完成(1) (4) 。 (25 分 )神湾 “ 啄木 ”周立耘“当！当当！ ” 叠嶂的雪峰山深 ，不 来啄木 尖嘴啄病 般 而 利的声音，不 片寂静山林增添了几分生气，也 着我 的好奇之心。跨 神湾大 ，穿 神湾坳隧道，来到茅房溪二号大 ，凭 望，一群身着黄 甲的 “ 啄木 ” ，正攀附在 梁底部除 刷漆，手起 落， 出 悦耳的声音。他 上是拔地而起的群峰，脚下 是万丈深 。我情不自禁地按下快 。“啄木 ” 来自湖南 化工 段 浦 隧 神湾工区。“ 挂 ”在柘溪水 岸 的神湾工区，以 峻 名于沪昆 路 。9 月 2
2、5 日上午10点多，我 从 沙出 ，到达神湾隧道口 ， 天色已晚， 工 哲明站在 口等候我 。他 ，工区一共 9 名 工，今天都在。神湾 隧工区坐落在湖南省安化 境内雪峰山脉下，没有村庄，也没有田园，只有一座座抬 也 望到 的古老而神秘的陡峭大山。工区的三 小楼， 背靠雪峰山脉， 面 柘溪水 ，三面 江水， 境安静而 美，2012 年底被 化工 段 “ 十大最美工区 ” 。迎着江 ，班 将一碗碗 气 的 菜端了上来：有他 去年冬天熏的 “神湾腊肉 ” ，自己种的 “ 神湾南瓜 ” 哲明 冲冲招呼我 喝“神湾茅台 ” 他 用 梅泡的米酒。 哲明 ：“干一天活累了，大伙晚上喝几口酒聊聊天，解 去乏
3、。”第二天早8 点，列 点名完 ， 工扛着木跳板，背着工具袋，从工区出 ，到两公里外的茅房溪二号大 施工。 一路上， 哲明告 我 ， 神湾工区养 着沪昆 雪峰山区 10 公里范 内的 13 个隧道、 7 座 梁、 13 个涵洞的万余 构件。 “ 一次，要走 20 多公里。 ” 一年下来， “啄木 ” 耐磨的 保鞋就要穿破好几双。几年来，他 累 养 的 路 20000 多公里， 板、 板等 配件不 其数。每天行走在两股 ，弯腰巡 、看方向，低 抬 百余次。日月往复，无 刮 下雨， 是酷暑 寒， “ 啄木 ” 都扎根在工区， 无反 地 守着安全信念，用无畏而 的步伐在 路 上 前行，近万余根 枕上
4、都留下了他 的足迹。在 哲明看来，最吃力的活儿当数隧道清淤。雪峰山隧道下行 近4 公里，从里面挑一担淤泥出来， 不 要走两公里多路，而且 需忍受行 起来的烟 。他 一般是早上 6 点多 入隧道，一干就是10 多个小 ，中 根本不可能出来吃 。当干完活 走出洞口 ， 全身已盖 灰 ， “ 只有牙 是白的 ”。而 的隧道清淤，每年都要持 一个多月。他 然 年守着 路，看着 ，但要出 ，却只能靠两条腿。 在 工 脚下有两条路：一条是水路，乘船一个半小 去坪口；一条是 路，沿着 路步行8 公里，到烟溪。他 的家属最 的在重 ，离最近的坪口 也有几十里。所以，守望也成了他 生活的一部分。 生活很寂寞，但
5、他 都很 。袁旭 2006 年到的工区，家在安化 城，每次回家都要坐 3 个小 的船。他 ：老婆嫁 我 几年，一直都没好好陪 她，特 是有了孩子以后， 她又要照 孩子， 又要照 双方父母。 我没有尽到一个丈夫和父 的 任。老婆如果不跟我一 路， 日子就没法 下去。 妻子常常 短信 他表示理解和支持。 “我理解并支持你，加油！ ” 条短信他珍藏了很久，每当工作遇到 ，想想妻儿 予的理解和支持， 他就感到有了无尽的 力。 回 及此， 个 子充 了 毅的双眼中流露出了深深的愧疚。 2012 年，在神湾 守了十多年的工 哲明 得 道部 “ 火 章 ”，他的妻子被 化工 段 “ 十大最美工嫂 ” 。中午
6、， 哲明担着 菜来到 。大伙 来，盛 、 菜，有 有笑地蹲在路旁吃了起来。 陪在一 的 化工 段党委副 雷建 ， 他 个个都是能工巧匠， 油漆、 、砌筑， 都精通。 他 像啄木 般， 守在 片山区， 养修巡 ， 清除 路 患，守 路安全，用无声的旋律演奏了一曲温暖和 的安全 章。我再次情不自禁地按下了快 。- 1 -名校名 推荐(选自 2013 年优秀新闻，有改动 )(1)下列对文章的概括和分析，不正确的两项是(5 分 )()A文章开头两段对工区环境的描写，为人物活动提供环境，说明铁路工人工作的单调寂寞，衬托他们的美好心灵。B第段写班长严鲲他们吃饭的情景，说明了铁路职工生活物质条件得到充分保障
7、，表现了他们知足常乐的良好心态。C本文写了两位职工的妻子对丈夫的理解和支持，正面体现了铁路职工的工作艰辛，旨在表达对职工妻子的赞美。D文中引用党委副书记雷建华的一番评论，既增强了新闻的真实性，又表现了铁路职工的精湛技艺和高尚情怀。E本文是一篇新闻通讯，采用环境描写、语言描写、心理描写等手法，再现了铁路职工工作生活的情形，具有强烈的感染力。(2)文章两段中对工区的环境描写，有何作用？(6 分 )答： _(3)本文写铁路职工的工作与生活，为什么还写了两位职工的妻子？(6 分 )答： _(4)本文称铁路职工为“啄木鸟”，你认为合适吗？为什么？(8 分)答： _解析(1)B 项，写他们生活简朴，展现了
8、他们积极乐观的精神风貌。C 项，侧面衬托了铁路职工的工作艰辛，旨在表达对职工妻子的赞美。答案(1)BC(2)为人物活动提供环境；说明他们工作的寂寞；衬托他们的美好心灵；增强文章美感，吸引读者阅读。(3)侧面衬托铁路职工的奉献精神；说明职工能够安于工作的原因，表达了对职工及其妻子的赞美敬佩之情。(4)合适。职工工作敲击的声音像啄木鸟的声音； 攀缘在桥梁上工作的方式像啄木鸟；长年坚守在山里如啄木鸟；天天工作像辛勤的啄木鸟；保护铁路安全像啄木鸟保护树木。2 (2015 河北省百校联盟第一次教学质量检测)阅读下面的文字，完成(1) (4)题。(25 分 )修谱之风盛寻根情结浓 中国家谱总目主编、上海图
9、书馆研究员王鹤鸣访谈录任思蕴文汇报： 清明节将至，我们这个民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子又到了。与其他民族相比，中华民族重温家族历史和记忆的意识是不是特别强烈？王鹤鸣 (以下简称王 )：应该说，中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族。从我研究多年的家谱谈起， 世界范围内， 修家谱的民族并不少，但各国修家谱的发展程度、形式各不相同。我国有长达五千年的悠久历史，这一传统发展得最完整、最系统、最成熟。中国人修家谱的历史悠久，中华民族的家谱文化是伴随着中华文明起源发展的。母系氏族社会讲究血缘的纯正， 讲究辈分和宗族， 因此中国从母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。此外，中国人修家谱的传统一直
10、延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。尤其是近五十年来， 海峡两岸以及海外华人聚居的地方，民间一直非常热衷于在祖先留下的家谱的基础上编修新家谱。中国历史文化有三个传统：一是正史，如史记 汉书二十五史等，由国家编撰；二是方志，由地方政府编撰；三是家谱，记载一个家族的脉络。例如，现在孔子家谱已经编到八十几代，记载着世界各地两百多万人的人口信息，规模庞大。- 2 -名校名 推荐编修新家谱是中国历史上修谱传统的延续与发展，短短几十年内形成的这股热潮，其声势之大，影响之深，远远超过中国历史上编修家谱的任何一个阶段。文汇报： 为何是近五十年来形成了这股修家谱的热潮？我国现在修家谱风气较盛的是哪些地区？王：
11、近五十年来的这股修谱热潮，最初是在台湾地区出现的。台湾地区绝大多数人是从大陆迁移过去的，但是他们的根在大陆，与大陆之间有着血浓于水的亲缘关系，一直以来无法割舍深厚的宗亲情感和恋土怀乡的情怀。因为客观因素， 台湾与大陆分隔， 当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以厘清祖上脉络，排遣思乡之情。据统计，台湾家谱约有一万种，其中 80% 是近五十年编修的。而大陆出现编修新家谱的热潮，是在1978 年十一届三中全会以后。 随着党的解放思想、实事求是的思想路线的确立，一度受到压抑的谱牒研究在大陆重获关注。民间热衷于修谱之余，还自发组织一些文化活动。现在，大陆修家谱比较多的是福建、浙江、江苏、安徽、湖南、广东等省
12、。1987 年以前， 台湾人不能回大陆，修家谱时也只能记录家族中生活在台湾的人口的信息。进入 21 世纪，两岸民间修谱活动更趋活跃，逐渐出现海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱的现象。文汇报： 有没有一些令您印象深刻的事例能反映出家谱在华人世界的“ 热度 ”？王：我曾收到很多信件，提供私藏家谱的相关信息，提醒我们编进目录。我记得，上海音乐学院有一位老教授叶淑莲，退休后定居美国， 回国探亲时偶然得知我们的编撰工程，特地来到上海图书馆，把自己的一套家谱送给我们。她对我说：“ 这部家谱收藏在上海图书馆， 出现在家谱总目录中， 这是这部家谱最好的归宿。 ” 还有一位侨居美国的山东大学中文系的退休老教授王
13、宜训， 好几次写信给我， 表示要来上海做一名志愿者： “ 我不要任何报酬，一切生活费用自理，我期待着中国家谱总目这一功垂千古的历史文献，早日问世。 ”文汇报： 由此可见，华人心中的家谱情结的确非常浓重。那么，就增强全球华人的认同感和凝聚力而言，您认为承载着家族记忆的家谱有着怎样的意义呢？王：其实整个编修新家谱的过程，就是海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同， 也是对中华民族传统文化的认同。 最直接的作用， 就是在合作修编新家谱的过程中促进了海峡两岸的交流， 进而达到了弘扬中华民族历史文化、 增强民族凝聚力和自信心的效果。这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。在我看来，绵延五千年
14、之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是我们值得继承、发扬的优良文化传统。(选自文汇报，略有删改 )(1)下列对这篇访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分 )()A文汇报记者认为清明节是我们民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子，王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述。B中华民族是一个特别重视家族历史和记忆的民族，世界范围内修家谱的民族并不少，但是中华民族最重视修家谱。C台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以厘清祖上脉络，排遣思乡之情，这是近五十年修家谱热出现的一个重要原因。D谱牒研究在大陆一度受到压抑，在台湾修家谱热潮的影响下，随着解放思想、实事求是的思
15、想路线的确立，大陆修家谱逐渐兴盛起来。E海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱，促进了海峡两岸的交流，达到了弘扬中华民族历史文化，增强民族凝聚力和自信心的效果。(2)为什么说中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族？请简要回答。(6 分 )答： _(3)王鹤鸣举热衷修谱的典型人物，举了两位身在海外的教授，而没有举生活在大陆的一般中国人，这是为什么？请具体分析原因。(6 分 )答： _- 3 -名校名 推荐_(4)这些年来， 许多姓氏不管家族大小，都要花费一定的人力、物力和财力去修家谱，你认为这样做有意义吗？请结合文章内容加以阐述。(8 分 )答： _解析(1)A 项， “ 王鹤鸣先生认同了记者的观点
16、，并对此进行了阐述”有误，王先生并没有对清明节问题发表看法。B 项，“ 中华民族最重视修家谱”于文无据。 D 项，“在台湾修家谱热潮的影响下” 表述不当，文中无此意。答案(1)选 C 得 3 分，选 E 得 2 分，选 B 得 1 分，选 A、 D 不得分。(2)与其他国家相比，中国人修家谱的传统发展得最完整、最系统、最成熟。中国人修家谱的历史悠久， 自母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。 中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。(3)教授是知识分子，比一般人有影响，具有典型性和代表性。举身在海外的华人的例子， 更能代表全球华人。 举海外教授的例子， 便于反映家谱在全
17、球华人世界中的“热度”，从而有力地说明全球华人的认同感和凝聚力。(4)有意义。通过修家谱，可以重温家族的历史和记忆，促进社会和谐。通过修家谱，人们可以明确自己的血缘关系， 明确家族来龙去脉， 知道“我是谁”“我从哪里来”， 知道与族人的相互关系， 有利于促进宗族内部的亲和，进而促进整个社会的和谐。家谱文化，是中国历史文化的重要组成部分，修家谱的文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是值得我们继承、 发扬的优良文化传统。通过修家谱， 有助于海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同，对中华民族传统文化的认同。通过修家谱， 可以弘扬中华民族历史文化， 增强民族凝聚力和自信心，对祖国的和平统一进程有推动作用。(本题考查对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力，如有其他观点， 言之成理亦可得分)- 4 -