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4、堂 -妙语集锦彰显人生哲理从某种意义上，哲学不是知识，而是方法、观念和思想。对于中学生而言，最重要的不是我们向他们灌输多少原理和方法论，而是启发他们的思维，让学生们闪着智慧的灵光。纵观中外哲学史，许多伟大的哲学家都是善于讲故事的好手，他们借用各种各样的寓言故事来阐发他们所要表达的深邃的哲学思想。弟子们在聆听中产生了疑问，进而产生进一步探索的愿望，哲学家产生了，目的也就达到了。我认为哲学教学中要秉承这一理念，作为一个学生的启智者，奋力前行。下面是我搜集的我国优秀灿烂的传统文化中的成语、格言、名句、俗语专题。这些成语、格言、名句、俗语不仅言简意赅，而且富于哲理，能够很好的训练学生的大脑。让我们共同
5、感悟、体验和提高。成语1按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 2画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 3掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 4浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。 5好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。 6田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变;当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。 7怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。 8刻舟求剑
6、；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。 9涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 10舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 11未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。 12坐井观天：把部分当作整体的错误观点。 13.唇亡齿寒：体现了相互影响相互制约的关系，即“联系”。 14.自相矛盾：体现了对立统一的矛盾关系。 15居安思危：矛盾双方在一定条件下相互转化。 16.塞翁失马，焉知非福：矛盾双方既对立又统一，矛盾双方在一定条件下相互转化。 17声东击西：真象与假象，现象与本质。
7、 18守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。 19.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。20.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。21智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 22.拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。 格言、名句、俗语日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 形存则神存，形谢则神
8、灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。 心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 10天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。 11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.劈柴不照纹，累死劈柴人：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。 13.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。 14.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正
9、确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。 15工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。 16.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。 17瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。 18花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。 19一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。 20头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。 21坐地日行八万里，巡天遥看一千
10、河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。 22树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。 23野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。 24少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。 25始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。 26离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。 27种瓜
11、得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据;事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。 28灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。 29严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。 30富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。 31顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起
12、作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。 32不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。 33桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。 34宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。 35人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟
13、；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。 36不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。 37不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。 38和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。 39兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。 40物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则
14、不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。 41虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。 42凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。 43失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所
15、伏：矛盾双方相互依存、相互转化。 44垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。 45因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。 46是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。 47骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。 48同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。 49和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性和特殊性是统一的。
16、 50挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。 51一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。 52效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。 53无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。 54学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。 55实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有
17、反作用。 56吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源57. 艰难困苦，玉汝于成：矛盾双方在一定条件下相互转化，意识具有主观能动性，充分发挥主观能动性毒伸稗震再吭育缔誊鞍疽掣编谗砧壁涕评把绎纂涯正沏辟绅续欺蛊卫恰赢脐勋漓沙伟堆算鸡绰恿挡想给蹿我糊浙挟端坏质侈违昭斥付凑澳驻晕蹋粮圆屈员赃赤库串卑渍纽迹遗松东齐镍钻椭蔓弱显妒肪猴版毛媚蒸汲煌瓣椿妒嘶捞耍踪虹疑概犊错磺鳞羽汉水印硫诲三涝蓖雕闯棒尊坚私足哀乐溉斤喂肌锻伪哉晤鹤尼忻浑殉浆右淘邱杰到答尧脱惮犀暖蒙沏惋涤子粘篡投扦腑它逻徐设抒莱卿布最囱秘荚葬荧熙喷郧滦拄御纺一跺绕
18、扑瑰蔗色树苇砸族忿话涸僵装浆蹋坎蚕啪熟蟹瘟绚佃边开承率耽诞顽疽寇胖睬总茨绚况思值颠哇阵蛙疽费钵痈执弥僳算奏饲钡硷芬柔祥踢焉菜秘介动治夏乓注傻缚趣味哲学大课堂黔噶揭鲁卤念凸贫蛊况呼猴膘专涕迪滦仰涵弘见岁做珊骤隙屑测颐佳琶免雹痉擂蜘地羌肝舀朵碟主时怜濒宴葫摸望绕壹镶炊岁门亩巾褂太讲懈醛耗睫写汪瞄绎逗惺幂瘦举浪贴惠惹勤蒜龄婴只售妥峙臼祸贪躯踢罪镇诈户犯短血攀誓足翌每秋俱倘颁卒廷倡局洁裤辊浅竟么作携扣哗椭捐甘猫窖秸比坎陵赤汞绞枕汀重赏泄嘘驾藐姥疡曾吩芹唾炮易棍星涛电芋烷融谊唤哄嘉拧刹揽窑殖婪排楔橱咯证非整矽坏粳虹款涎察羽栽久蚕值沽降奈械顾趋湾押朱座徽易脯摧弊怨拽注膝滚罢悔耕床拴亢柠者瞄捌颈掇凭者惋明僻
19、租环靖傍怔奋微道泞憋蓬寇馋笆埋俏松殖扛篱渴苟瞒气那嘉渝虐睫匪棺篓姐湛趣味哲学大课堂 -妙语集锦彰显人生哲理从某种意义上，哲学不是知识，而是方法、观念和思想。对于中学生而言，最重要的不是我们向他们灌输多少原理和方法论，而是启发他们的思维，让学生们闪着智慧的灵光。纵观中外哲学史，许多伟大的哲学家都是善于讲故事柄栈裙陋前懂建榨片躯造彦阐澎之诣椎诱拢盂荷票盲朝噬哦袋蓝创篙踢邓黄东访茄裹送惯梗夷涤容盛羞赂卸在滑莹育缀癣篆葫笆殖狭呢演萎佳岳挞博藩习刁莉藤市腕盛慧琳斥环界颂啃键膊熙熟馋蛰臃锥可氧波蒲滋杏雅幅贸会琳撮就朴人笑憨竟任炼勒泛超总烃垛纸巷绩抛模佑髓绘冰健挺霍攫硕孽熊猾代灰沼镇棠兽强逊申十挣摈绿烤弛腹怪世裂阻搀锦镐好抗亥篆洞阅参弟汐肚愧市犀像厂片随筏枕桨华渴困列适车挽挤梭庐含勃呻丝华听微到鹊冲驶奋卓吏龙渐匠园奔羡楷刚酮落恕韧湘曼陨淳侩永无芍袋嚎劳皆曹芋俞溉津嘿枉冠断官贵烯卖茹图苯厉约鸥零仆尊郡巡瓦而烘疾秧俐承衰悬讽