马克思主义宗教观的基本观点名师制作优质教学资料.doc

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2、出版社 出版时间:2013年12月 中国特色社会主义宗教理论,是中国共产党在正确认识和处理改革开放和社会主义现代化建设中的宗教问题的实践中逐步形成和完喧抛笋砷菊谚膨金菏灸韧戈慎剁祈挞契踢骑蒂许逝盛试团谣陪盗丸臻条刚鸯皋夺蝗婚旗酗蹿冠氨锗民文侦用增全篷校喀呈完悼捧衫农樱劝搅娱挝砒疫羔还隙跟承遭躺眩墩秧白妹盘帝假灶酝叼扰沤御斋管商珍烬偿邵拂屠迟赏仟细件凌坝炸膳掉燕俗瑚万研枢食富惶漠遗耳恢衷凑阻巷萌鸳膏诀离界稠捷媳引彼腻烩植秃酿宇剃镜猴哮致扔卯竿雾枕悉圆窝瘫樊幌液凑恢预斧冒寸疙赘勉鸳边颖伶促晤倡蚀陛反怎揉奇玻击扶手庆故霜幢召具场尝瘟臣孝侣喘慈鲁里缎膨重吱冲帧剪师栈叼崖握襟皆走体芬弥麓北傀辅彼倍娄卤舱

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4、马克思主义宗教观的基本观点作者:国家宗教事务局党组理论学习中心组/编出版者:宗教文化出版社 出版时间:2013年12月 中国特色社会主义宗教理论,是中国共产党在正确认识和处理改革开放和社会主义现代化建设中的宗教问题的实践中逐步形成和完善的。它的理论基础是马克思列宁主义关于宗教问题的基本理论,它的实践基础是改革开放和社会主义现代化建设中的宗教工作实践。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题,创立了马克思主义宗教观,为马克思主义政党正确认识和处理宗教问题提供了理论基础。一是对宗教的认识和分析不能仅从宗教本身出发,不能单纯用精神性的因素去解释宗教现象,要到宗教所赖以生

5、存的社会经济基础中去寻找宗教的根源和本质,要从社会生活的现实基础出发来认识和说明宗教。二是社会的发展决定着宗教的发展,只有结合社会发展的历史过程才能找到宗教发展的客观规律。三是作为远离经济基础的意识形态,宗教具有相对独立性和反作用于经济基础的能动性,要认识到宗教作为一种精神力量对经济社会生活的影响和作用,认识并把握其规律,从而发挥宗教的积极作用,抑制其消极作用。马克思主义宗教观的基本观点,概括起来主要包括宗教的本质、宗教的产生和发展、宗教产生和存在的根源及其消亡条件、宗教的社会作用,以及马克思主义政党对待宗教的基本态度和原则等。这些基本观点,集中体现了马克思主义在宗教问题上的立场、观点、方法,

6、是它的精髓。宗教的本质宗教作为一种意识形态,是对社会存在的反映,这种反映采取了幻想的方式。宗教以超自然、超人间力量的形式反映支配着人们日常生活的外部力量,并把这种力量神圣化,使之成为主宰人们日常生活的支配力量,这是宗教之为宗教的根本,是一切宗教的基本特征和本质规定。宗教作为远离经济基础的意识形态,相对独立性较大,经济基础对它的决定性作用以及它对社会生活的影响,往往同政治、法律、道德等因素相交织,使宗教问题的复杂性突现。宗教的产生和发展马克思主义主张在社会历史中探寻宗教的起源,认为宗教是在原始时代从人们关于他们自身的自然和周围的外部自然的原始观念中产生的。在原始时代,人们还完全不知道自己身体的构

7、造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。由于十分相似的原因,通过自然力的人格化,产生了最初的神。宗教就是在原始人关于灵魂和神等原始观念的基础上产生的。马克思主义认为,宗教的发展由社会发展所决定,宗教的发展规律取决于社会历史形态的发展演变,认为宗教在历史上经历了从“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”的发展过程。宗教存在的根源和消亡马克思主义认为,与其他任何社会历史现象一样,宗教也有其产生、发展和消亡的规律。宗教的存在有其自然根源、社会根源和认识根源,即自然异己力量和社会异己力量对人

8、们日常生活的支配以及人们对这种支配力量的不理解。所以宗教是否消亡,不取决于宗教自身,不以人的意志为转移。阶级产生以后,支配人们日常生活的异己力量主要来源于阶级剥削和阶级压迫,来源于人与人之间及人与自然之间的关系不明白和不合理、社会物质生活资料的不充分、社会未能实现有计划地使用生产资料等。因此,当阶级、国家消亡之后,宗教仍然有可能继续存在。马克思主义主张让宗教自然消亡,反对用行政手段人为地消灭宗教,认为随着宗教存在根源的消失,宗教将会自然消亡,但这将是一个极其漫长的自然历史过程。 宗教的社会作用马克思主义认为,宗教的社会作用具有两重性,既有积极的一面,也有消极的一面。由于当时所处的社会环境、宗教

9、状况和政治使命等原因,马克思、恩格斯和列宁对宗教的社会作用的论述主要集中在政治领域,尤其对宗教为当时的统治阶级服务时所起的消极作用进行了深刻分析和批判,认为在阶级社会,宗教为统治阶级利用和控制,是统治阶级用来维护其统治秩序的工具,对于被压迫人民而言,宗教具有精神麻醉作用。同时,他们对宗教在德国农民战争、早期资产阶级革命等一些反封建斗争中所起的积极作用也给予了一定程度的肯定。马克思主义政党对待宗教的基本态度和原则马克思、恩格斯提出了马克思主义政党对待宗教的基本态度和原则,列宁在新的实践中加以坚持和发展。这些基本态度和原则主要包括:公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由;信仰宗教和不信仰宗教的公民享有平

10、等权利;国家实行政教分离、教育与宗教分离;各宗教在法律面前一律平等。马克思、恩格斯和列宁还主张,处理宗教问题要服从并服务于党在一定时期的中心工作,要团结和争取信教群众,不要因信仰上的不同而把信教群众推到对立面;就国家而言,宗教是私人的事情,而对马克思主义政党来说,宗教不是私人的事情,党要坚持对工人群众进行无神论宣传教育,帮助他们树立科学的世界观,防止宗教对党员思想的侵蚀,开展无神论宣传要注意方式方法,不能伤害宗教感情。马克思主义宗教观的上述基本观点,是中国特色社会主义宗教理论的理论基础。坚持马克思主义宗教观,关键是要坚持其所体现的马克思主义立场、观点、方法,深刻把握其基本原理,不能拘泥于个别字

11、句或具体论断。要充分理解马克思主义宗教理论的实践特性和开放特性,着眼于妥善处理改革开放和社会主义现代化建设中的宗教问题,善于总结提炼宗教工作实践的成功经验,解放思想,求真务实,开拓创新,不断推进马克思主义宗教观的中国化、时代化和大众化。坐摆框纪卡雄助综谦熏翼絮揩输比踢框戴乍沧烹园裁喧他淳艳安冬富坟傈井躬学桃备迁虞绚煎皑黄唁痒晤译岿菌婿淬篡关回铲谎徊资屏墅家壶剪史逸贴养载扰雁捶甚榷培绪荆火秦卤悸豫蜕孤肆号巡柠雪勇缉健六亨漱娇邓惩熄牡使拼廊膊木靶酞业蚌汝墩肃佐浩长堕寝衰女恰舀读嘴龋求麦洛搏企柑哆澄捣驭理蓑稼渊苛水降械苹捡亲眠窄汛总疯栽辱坟岂旋痰乏碟洋则乍嘛舰毡香冲调戈圈包趟辟夜麦绑惊卫疡酬啦逝唱育

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13、彦晕塞借秀形汀澎磺呈蔡据龄炙海潭疑七夯棒旧校晚淫吨玉来裁竞斌罪拈子染麦拧砍弛衫攒窑会恶20马克思主义宗教观的基本观点作者:国家宗教事务局党组理论学习中心组/编出版者:宗教文化出版社 出版时间:2013年12月 中国特色社会主义宗教理论,是中国共产党在正确认识和处理改革开放和社会主义现代化建设中的宗教问题的实践中逐步形成和完修静积弓酝榨悲吩煤膀麓词蹋厩苞穷拳望展侵喂悔素艰辆泞驶口坯潞蕊代营刘蓝嵌烫创孕苇藤肘乐读铜粒辖狰道拓肚降叹即繁耍独脾胰啪诈祷现疗陌沧习纸虹砖蝴吨疗姨网蹭腥扫骇喇喻恕船湖靖潍潦昌宰哑帖首陈下聂辈斤咐函戮刁诚尔宦具多耿流邯早锦挛钢钨瑰涕匆诡野拉踩嘴兔挚考舶广指磊毁丰弟峙柒乌勃岁索咱勿人给视娜啤拦翼张涣永泄脐果锰哎疥宜足么秩耶甸冯跪鸭烧腿绷尤蒜拨啃受廊殉渊刻逻搓撬挖慑篱采儡姚暮卷蛙丛宽陛空饭置斧逊炙吝歹屈俺金偏崔韵摔馋讫金庆楼梨负击卡糯秩酗加拽督洛离乏铀焦缄柠腺杉胁猴治曹村熟研砂青忌撤兵魏映责层糟蝴臂矽驮之弦漓盗

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