《高考语文现代文阅读考点归类.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文现代文阅读考点归类.doc（12页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、高考语文现代文阅读考点全接触（一）重要词语引言 高考现代文阅读考查的是考生的精读能力，十分注意对内容的准确理解和对表现形式的正确鉴赏。所谓“精读”，指的是以阅读者的认知积累为依托，以确认、整合为基本手段，准确获取文章中的新鲜信息，从而扩展、补充、校正原有的认知积累，并进行合理的推断、想象和鉴赏的一种阅读方式。这种精读考查，高于生活中一般的宽泛阅读，又是研究型、专业型阅读的基础。扎扎实实地读懂一篇文章(包括正确把握字词句含义，透彻理解文章内容，深刻感悟思想感情，迅速发现主要特色等)，任何时候都应作为对自己的一个最基本的要求。 综观2005年十六份高考语文试卷，上海卷、福建卷等已经以阅读为主线贯串
2、全卷了，而天津卷的阅读测试，竞选用了三篇现代文(社会科学类文章、自然科学类文章和文学作品各一篇)，总题量为10题，超过过去的8题；在其他试卷中，长文章多了，最长的可达1600字左右。再从选文自身看，领域广泛，或反映最新的科学成果，或表现出对当代文明的深思；文质兼美，或婉约，或豪放。尤其是文学作品的阅读，多为美文，风格各异、意念颇深，对我们认知和感受客观世界，愉悦自己的精神世界，树立正确的审美观和价值观，都会产生重要的影响。另外，就题型的典型化和新变化而言，教育部考试中心及某些省市的现代文阅读测试，更好地采用了过去的典型题型，同时也有不少变化，比如福建卷的“定角度做鉴赏”、上海卷的“为选文续写结
3、尾”湖南卷的“写赏析短文”等，新风拂面、五彩纷呈，值得高中生训练领会，也让我们看到了未来新高考的某些曙色。 理解文中重要词语的含义 能力提升指导 词语是构成文章的基本建筑材料，理解词语在文中的含义是阅读的基础。能否在上下文语境中迅速、准确地理解词语的含义，是衡量阅读水平高低的重要标志。因此，“理解文中重要词语的含义”在现代文(尤其是科学类文章)阅读的考查中也就成了重点； 一、什么是文中的重要词语 所谓“重要词语”，是就词语在文中的地位和作用相比较而言的。一般说来，文中的重要词语有以下几类： (一)与文章的核心内容密切相关的词语。在文章中，有的词语与全文的核心内容或与文章局部的主要内容密切相关。
4、不能正确理解，就会影响对全文或某个局部的正确理解，对这样一些词语，要给以足够的关注。比如2005年高考全国卷乙卷选用的散文春天的梦，其中的“春天”和“梦”，便是与文章核心内容密切相关的词语。 (二)表达功能特别强烈的词语。有些词语在文中有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈，这样的词语也是重要的词语。例如闻一多兽人鬼(2000年春季高考选文)开头写道：“刽子手们这次杰作，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行，或超兽行。”这一句中的“杰作”，感情色彩特别强烈，自然是重要词语。 (三)理解上容易发生偏差的词语。比如?996年高考所选贝多芬之谜最后一段说
5、：“懂得了这个不仅懂得贝多芬的音乐，而且也懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。”这里“最有深度的音乐”这个词语，既与文章核心内宅：相关，有高度的概括力，又是理解上容易发生偏差的词语，自然是重要词语，因为如果不理解它指什么样的间乐，就等于没有读懂文章。 二、理解重要词语的含义的方法 (一)理解重要词语含义的基本原则，就是依据具体语境。从操作的层面来说，有下列几点： (1)依据词语所在句子的内容。俗话说“词不离句”，说的就是这个道理。比如2005年高考湖北卷第8题： “就像管弦乐队的一个不合拍的演奏者一样”这个句子中，“管弦乐队”喻指的是() A神经回路 B神经元膜 C，神经细胞 D神经冲动 原文说“
6、就像管弦乐队的一个不合拍的演奏者一样，如果神经元上的一个突触不能和其他的突触同步激发”，可见“不合拍的演奏者”喻指的是“不能和其他的突触同步激发”的一个突触，而“管弦乐队”喻指的是神经元，即“神经细胞”。 (2)依据前后句述说的内容。词语所在句子前后句述说的内容，是词语更大一点的语境，也是解释词语的依据。比如2005年上海卷第7题问：“第段里体无完肤在文中的含义是_”。相关原文为：“(茨威格)所亲身经历的第一次、第二次世界大战的那些岁月，实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录昨日的世界，这无疑成了他生命的绝唱。不
7、久，他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡，因为他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。”阅读原文，我们应注意到“体无完肤”修饰的是“沧桑之感”，再联系紧承本句的“他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录昨日的世界他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实”，不难判定这里的“体”指的其实是“心灵”。由此可以得出该题的答案：“心灵受到严重的创伤。” (3)依据相关文字的思路。有的词语在文中的跨度很大，仅仅依靠当句或前后句所述的内容还不能准确判断其意思，这就要靠对相关文字的思路作分析来解决。例如2005年高考重庆卷第6题： 第四段中加点的“这种理
8、论”在文中具体所指的是( ) A机器人工程师从自然中寻找的灵感 B自动装置具备的日益强大的处理能力 C一种动物的某种行为可能由大脑的某个部分控制的理论 D利用同种观察、测量和重复技术考察其行为所获得的结论 “这种”是指示代词，指代的内容多在前文，原文上一段中说“如果你得出了一种动物的某种行为可能由大脑的某个部分控制的理论”，可见C项为正确选项。 (二)注意把握内涵，弄清外延。词语解释接近于下定义，往往先定其大的从属外延，而后再限制其性质即内涵(比如“人”这一概念的外延是“动物”，其内涵是“能制造和使用工具”，所以“人”就可定义为“能制造和使用工具的高等动物”)。因此，如果能很好地把握词语的内涵
9、，弄清外延，就能准确而快速地解答。例女口2004年高考全国卷丁卷第7题： 根据文意，下列对文中的“足够的力量”的理解，正确的一项是( ) A人类所获得的空前的改变社会环境的力量。 B地球上的生物施加给自然环境的反向作用力。 C环境时地球上生物的作用和地球上生物对环境的反作用。 D人类庄20世纪所取得的足以改变自然环境的力量。 与此题相关的内容在原文第一段：“只有到了20世纪，作为物种之一的人类才获得了足够的力量，有效地改变他所在的世界大自然。”由此我们不难看出：“足够的力量”其从属的外延(也就是范围)是“力量”；其内涵(也就是具体的本质属性)是“人类获 得”“改变大自然”。据此分别分析四个选项
10、，A项外延相符，但内涵有出入，选项把这种力量的内涵说成了“改变社会环境”，此项可以扫滁。B项“反向作用力”可以理解成一种力量，从外延上看没有什么问题，但它说的是生物的力量而不是人类的力量，与原词语所具有的内涵不一致。C项也是在内涵上出了问题，说的是环境与生物的作用力，也不是人类的力量。只有D项准确地把握了词语的真正内涵，外延又一致，所以该项正确。需要注意的是，对概念的理解必须建立在对本质点的把握上，内涵一定要严格界定；另一方面，概念的外延一定要适合，不能过于宽泛。比如2004年高考浙江卷第7题A项：“过敏反应是指输血反应、新生儿溶血病、类风湿性关节炎等，临床最常见的疾病。”依据原文，“过敏反应
11、”是一种超敏反应，也就是一种异常免疫反应，A项把它的外延说成是一种“疾病”，就犯了外延太过宽泛的毛病。强化训练阅读下面的文字，然后回答问题。诗坛早有梅花误梁实秋写过一篇散文寒梅着花未，涉及到文艺的批评方法、诗的艺术特质和诗人气质这些重大的理论课题，倘若写成理论专著，他自会旁征博引有理有据纵横驰骋，以充分阐释他的诗学见解和美学观点。可是在一篇千字散文中完成(这种命意)，是十分困难的，不仅需要容量的浓缩，而且需要在散文文体允许的限度之内，以散文的笔致完成理论观点的传达，自然需要散文的大手笔和理论大家共聚一身的禀赋了。这篇文章先援引了刘延涛先生有关王维的一段议论，引文指出刘大杰先生在中国文学发展史中
12、批评王维“对于民生漠不关心”，论据是王维的五言杂诗：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”王维“见了乡人，不问民生的疾苦，不问亲友的状况，只关心窗前的梅花，可知这派诗人，除了他个人以外，对于现实社会，是完全闭着眼了”。梁实秋以率直明彻的文风，首先表明同意刘延涛的见解刘大杰对王维“实在责备太过”，他继而指出这是由于文艺批评“堕入了一般庸俗的邪见”“以为凡是文学作品皆千篇一律的反映民间疾苦，否则便是无视于现实社会”。紧接着他明确立论：“殊不知文学范围很广，社会现象复杂，文学创作不能限于某一单题材。我们评论作家，也不应该单凭一首小诗来论定作者全部的性格。”在这篇短文中，梁实秋简述了王维
13、的生平和际遇，并指出他写此诗时，大约是开元盛世，很难要求他询问“来日朱门前，有无冻死骨”之类的话。语言在平静中含激越，于恬适中显泼辣。他又结合王维的诗，谈到诗的艺术性质：“诗不比散文，要特别讲究情趣格调。四友斋丛话说五言绝句当以王右丞为绝唱，评价实在很高。五言绝句，局面很小，容不下波澜壮阔的思潮，只好拈一星半点灵机隽语，既不可失之凝滞，亦不可过于庄严。像王维这首杂诗，温柔潇洒，恰如其分，不愧为绝唱。凡是有过离乡羁旅经验的人，谁不惦念其家园中的一草一木，人情所系，千古无殊。”这确是以平朴笔墨阐释了诗的艺术真谛。1第一段中“这种命意”具体所指的内容是：_(不超过18字)2本文标题为诗坛早有梅花误，
14、题目中“误”的意思是：_(不超过20字)3对于王维的五言杂诗，前人有着不同的看法。请分别概括他们的观点。刘大杰先生认为：_刘延涛先生认为：_梁实秋先生：_参考答案：1充分阐释他的诗学见解和美学观点。2诗界长期以来在对诗的批评上存在着误解和偏见。(也可用原文的“文艺批评堕入了一般庸俗的邪见”来回答。意思对即可)3王维“对于民生漠不关心”。刘大杰对王维“实在责备太过”。首先表明同意刘延涛的见解，继而指出“责备太过”是由于文艺批评“堕入了一般庸俗的邪见”，他认为王维这首诗“温柔潇洒，恰如其分，不愧为绝唱”。 高考现代文阅读考点全接触（二）重要句子能力提升指导 “理解文中重要句子的含意”，作为现代文阅
15、读的一个能力点，几乎每年必考。更重要的是，筛选文中的信息，概括内容要点和中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容，甚至分析文章的结构和把握文章的思路，都离不开对文中重要句子的理解。 一、什么是文中的重要句子 所谓“重要句子”，是就它们在文中的作用而言的。如果考生没有理解这些重要的句子，那就无法准确地把握文意。 (一)从文章的内容看，不同层次的中心句是重要的句子。在社会科学类文章中直接表达作者观点的句子，在自然科学类文章中揭示事物重要属性、说明主要事理的句子，在文学作品中表达作者观点态度或写作意图的句子，大致属于这类。 (二)从结构上说，总领句、
16、总结句和重要的过渡句是重要的句子。 (三)从表达上说，富有特色的句子是重要的句子。所谓富有特色，一是指结构上超常组合，二是指运用了某种表达技巧。比如孙犁的荷花淀写坐在地上编席子的女人见到丈夫回来后的种种言行，便问：“怎么了，你?”这是一个主谓倒装句，其中蕴含的情感比“你怎么了”要丰富得多，自然是重要的句子。又如“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的美翻译成人类通用的语言”，这句话运用类比手法，形象地突出了张家界美得出类拔萃，在文中也是重要句子。 (四)从出现的频率说，反复出现的句子是重要的句子。 二、理解重要句子含意的方法 (一)进行语法分析。如果是复句，就要先抓住第一层次，整体把
17、握句意；如果是单句，就要先找准主千，明确陈述的对象。在抓住句子的第一层次或主干的同时，应留心句子的修饰、限制成分，它们在一定程度上起着揭示内涵的作用。比如2005年全国卷乙卷第16题：“春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。结合上下文，说说这句话在文中的含意。”对题干中的句子进行语法分析，可以发现这是个并列复句，而其主要意思集中于“春风”和“迷雾”两个词上，某种程度上，本题考查的就是对这两个词语的分析。根据上下文可知“春风”用的是比喻义，指人类社会的春风，再联系1949年这一特殊的时间，就应明白作者表达的是“解放的春风”，“故都”指北京，“故都的城门”只是与“春风”相呼应的形象化写法；
18、“心灵的迷雾”指前途的迷失、人生的茫然，所谓“廓清了我心灵上的迷雾”，指的是使“我”不再感到“人生如梦”，而是体会到生活中的“希望”“温暖”“牛福”与“理想”。这样，答案也就基本确定了：“故都的解放，让我对人生又有了信心，对前途不再迷茫。” (二)注意句子在文中的地位。重要句子在文章或语段中往往起关键作用，在注意句子结构的同时，须考虑它在文章中所处的地位。具体地说，如果要求理解的是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析相关的语境。比如2005年天津卷第20题：“你怎样理解我总渴望像
19、树一样活着，坦然地正视自己的一生这句话在文中的含意?”此题考查的是全篇最末一句，结尾句的一般作用必须了解，大致可以归纳为：前后照应、卒章显志、总括全文、深化主旨、言有尽而意无穷、启人思索，等等。解答本题，一定要把这句话的潜在含义理解透彻：(1)选文看树是一篇人生感悟类散文，采用了托物言志的写法，主体部分具体展示出四季看树给予“我”的影响和启迪；(2)末段先以“我喜欢看树，也爱思索树”承上启下，由前面写树转到后面写人，然后明确指出“人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完”，“树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子”，
20、这样看来，所谓“我总渴望像树一样活着”，也就是说“我”要像树一样勇于承受人生的“烈日和风雨”，“把一生几乎完美地走完”。本题答案：“人无论境遇如何，都要从容面对，努力实现自我价值。” (三)联系文章的写作背景与创作意图。对于重要的句子，有时还要结合社会背景和语言背景来吃透意思。社会背景、语言背景与作品反映的内容、作者的写作目的有着密切的关系。例如2005年广东卷所选壶口的黄河，从“中国的水”写到黄河，再写到“壶口的黄河”，指出“到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”
21、；由此，黄河充分表现出“自信和决心”，既“一泻千里，奔流到海不复还”，也“一泻万年”，给了历代人们不可征服的力量，“路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传!”作者写黄河，就是在写中国人。这篇文章，给读者极大的激励和鼓舞：站起来，中国人!试卷第20题问：“文章结尾强调该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传，这句话有什么含义?”结合前文看，作者之所以说“该有人为黄河作传的”，是因为黄河表现了中国的历史，体现了中华民族的精神；而“那应是中国人的自传”是承接“路德维希为尼罗河作传”而来的，文后的“注”介绍路德维希是“德国著名传记作家”，这也是一个重要信息，显然，作者认为，体现了
22、中华民族精神的伟大黄河，应该由中国人自己来作传，而不是像非洲的尼罗河由欧洲人来作传。如果考生充分理解了作者的创作意图，回答时一般就不会失分了。此题答案：“(1)该有人为黄河作传，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神(或因为黄河哺育了中华文明)；(2)应是中国人的自传，是指应该由中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传；(3)中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是中国人的自传”，评分标准规定“(2)(3)中答对一点”即可。 (四)审视题干中的提示语。命题者常常通过题目中的提示语(或称“引导语”)来为考生指出答题的方向。提示语的信息有明示的也有隐性的，对此一定要
23、加强审读，而不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。例如2004年重庆卷第20题：“本文在描述十二月党人的年轻妻子义无反顾地选择追随丈夫，承受悲惨和苦难后，写道她们一夜之间成长为山峦，请结合全文，分析这样写的作用和好处。”题干中对“年轻妻子”的评价是“义无反顾”“承受悲惨与苦难”，字里行间充满对她们的敬重，感情倾向已经暗示出来了。由此可以推断她们的形象像“山峦”一般坚忍、高大，令人景仰，这正是作者把“她们”比成“山峦”的原因。透过题目的暗示，把准答题方向，问题也就迎刃而解了。本题答案：“她们一夜之间成长为山峦，写出这些原本出身高贵，生活在优裕环境中的女子们，却毅然决然，义无反顾地选择献出生命
24、，走上革命的道路。她们的形象像山峦一样高大，令人 景仰。这样写，烘托出这些女子精神的崇高，形象的高大。”强化训练阅读下面的文字，然后回答问题。黎明的眼睛端木蕻良三月清晨，把窗子推开，第一片阳光便飞到人们的全身。对着阳光带进来的新鲜空气，任谁都要深吸一口，说：春天来了!就这样，春天从窗口走近了我们。但是，可不要忘记，不是从有房子那天起，我们就有窗子的呢!我们的兄弟，爱斯基摩人用冰块建筑的房子，像个白玉的钟罩一般，是没有什么窗子的。过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”，因为没有屋顶，在屋里，到晚上可以看到头上的月亮和星光，也就无须开窗子了。最早的人类山顶洞人走下山来，不知住过多少代，才懂得造个窝儿的时
25、候，他们也只会模仿岩洞，把地挖个半截坑，上面再塔个顶篷。至于窗子，就谈不上了。房墙上开窗是后来的事。随着窗的开凿和扩大，人类文明的曙光也随着扩大。窗子，自从出现的那天起，它就成为阳光的眼睛，空气的港口，成了自然和社会的纽带。随着时间流逝，层楼的加多，窗子也越来越多。看到高屋的建筑，就会惊叹窗于是房屋最鲜明的象征。没有创造的窗子，几乎也就没法把它唤作屋子了。有谁未曾享受过开窗的喜悦呢?打开窗子，突然见到青山闯了进来，打开窗子，看到柳色的清新，小燕的飞来窗子开了，用不着打招呼，新的空气就会猛扑进来。当然，随之而来的，也有风沙飞入屋中。还有眼睛看不到的微尘，还有很难发觉的细菌，有的是出面拜访，有的是
26、偷偷地混了进来从古到今，多少诗人赞美过窗子，多少歌手歌唱过窗子，多少情人的眼睛凝望过窗子窗子的变化，是值得人们考察一番的。小小的窗子，几乎可以说，是文明的眼睛。在今后的日子里，窗子的变化会更加多种多样了。窗子的玻璃会随着时钟，自动调和射进室内的光线，窗子会随着明暗变换颜色。窗框上装有循环水，它可以为居室的主人带走很多他发觉不到的天敌，又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分有的窗子不需开合，便能做到通风透光。它还可以把你不愿听到的声音关到屋子外边，但是悦耳的琴声，它是不会阻拦的打开窗子吧!现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气，或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影而是迎接一个新世纪！1作
27、者开头一段说：“春天从窗口走近了我们。”结尾又说：“现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气而是迎接一个新世纪!”请根据语境，联系全文，分别概括作者运用“走近”“迎进”和“迎接”这三个动词的用意。_2请分别说明以下两句话在文中的意思。(1)窗子，自从出现的那天起，它就成了自然和社会的纽带。_(2)没有创造的窗子，几乎也就没法把它唤作屋子了。_参考答案：1.(1)运用拟人手法形象地表达了作者对不经意间春天到来的喜悦之情；(2)进一步表达作者主动开窗享受春光的愉悦之情；(3)充分表达作者通过“窗口”探求自然、欣赏自然、了解社会的信念，抒发了作者对作为“黎明的眼睛”窗口的赞美之情。(三个动词由被动到主动
28、，层层深入地写出了作者对窗的功能的认识及赞美之情)2(1)窗子把人们与自然、社会关联在一起，是人们了解自然、了解社会的重要渠道；(2)窗子是房屋最鲜明的象征。 高考现代文阅读考点全接触（三）要点中心能力提升指导 “归纳内容要点，概括中心意思”是社会科学类文章和文学作品阅读的常考点，但往往得分率不高。所谓“要点”，现代汉语词典解释为“话或文章的主要内容”。文章的内容要点，就是指文章的主要内容，或者说是文章内容的精要之处。文章的内容要点，可以是指全文的，也可以是指文章局部的。高考试题，这两方面都有。 一、归纳文章局部内容要点的方法 要从容地归纳内容要点，首先应明确归纳的思维过程：通常情况下，一是读
29、原文知大意，二是审题干明要求，三是作对应析要点，四是组织语言加以概括。而最为重要的是学会如何归纳，即掌握归纳的技巧。根据试题的不同要求和难度，常用的方法有五种： (一)摘取法 需要归纳的内容往往是段落中的主要词语或句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中；重要的句子又常常出现在文或段的首或尾或中间。归纳时把这些词语或句子摘录出来，任务也就基本完成了。这种方法，叫摘取法。请看下面一题： 波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具
30、有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。 本段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字) 这一语段大体说了两层意思，一是“波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化”(这里的“媒介的变化”主要指由文字变为电视)；二是“在波兹曼看
31、来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标”。只要对这三句话加以提炼、压缩(须注意字数限制)，关键性的词句就能摘取出来。“媒介影响认识世界的方式，理应引导人们思考，书籍有助思考，而电视则排除思考”，正是最好的概括。 (二)合取法 需要归纳的内容往往不是一个方面，事实上语段也的确说了不止一个意思，依据要求，所表达的意思不能遗漏。这时最好的方法，就是将有关的两个或两个以上的意思分别摘取出来并组合在一起，我们管这种方法叫合取法。例如： 威廉斯根据吉尔福特的理论，经10年实验，数百名教师参与，归纳出18种创造思考教学策略。威廉斯认
32、为，传统教学偏重教师教学行为，以教材或教学内容为中心，而现代教学则特别重视以学生为中心，这两者都忽视了教师、教材和学生之间不可分割的一体关系；只有将三者形成一个有机整体，才能发挥最大的教学效益，促进学生思维和情感的发展。他曾设想过在不同学科中通过教师教学方法来引发学生的认知、情感和能力发展的教学模式。威廉斯的研究，由于其设计的整体性、灵活性和明确性而易为广大教师所接受，并在教师的教学实践中收到了显著的效果。 威廉斯的研究成果为什么能具有“整体性、灵活性和明确性”，而易为广大教师所接受，并在教师的教学实践中收到了显著的效果?(答案不超过60字) 题干是从文段小结部分化出的，要求由果溯因。而要对“
33、因”的部分加以归纳，就要对相关的三句话进行层意分析，逐一概括。一层是说威廉斯的研究理论基础和实验时间及范围；二层是通过与传统教学和现代教学的比较，说明其“整体性”的特点；三层是介绍其探讨不同学科教学模式的设想。分SU摘其要点并组合在一起即为答案：有吉尔福特的研究作基础；有数百名教师参与，有10年实验经验；正确处理教师、教材和学生的关系；探求不同学科的教学模式。 (三)舍取法 一是需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点，如果主次不分，全盘托出，那是不符合命题要求的；二是文段中所说的内容复杂，而命题人只要考生答某一方面，如果不加辨别，把所写内容都概括进去，就是不合要求的。无论
34、是何种情况，都要根据题干要求，作出舍和取的决定。我们把这种方法叫做舍取法。例如： 阅读下面的语段，搞清文段大意之后，简要回答作者认为的古文运动的本质是什么?(答案不超过8个字) 这里所说的古文是指区别于骈文的先秦两汉古文，古文运动的基本内容是：在内容上主张“文以明道”“文以载道”，也就是用儒家之“道”来充实文章的内容，革除骈文浮华空疏的文风；在形式上主张学习先秦两汉的散文语言，破除“炳炳琅琅，务采色，夸声音”的骈风。因此，所谓“复古”是名，创新才是实。韩愈主张“惟陈言之务去”“词必已出”“文从字顺”，都说明古文运动的宗旨在于革断，在于创立一种文道结合，能自由表现思想的新文体，以取代僵化的骈文。
35、从理论到实践，韩、柳都有大的功绩。古文运动对我国古代散文的发展影响深远。 本段文字从所写的内容来说，主要是从内容和形式两方面介绍了古文运动的基本内容，同时写了古文运动的历史功绩。但要求回答的不是文段的主要内容，而是要回答古文运动的本质是什么。全段一共五句话，第一句说的是基本内容，第二句是结论性的句子，第三句是对第二句的补充举例和进一步阐述，第四句和第五句是评价。一、四、五这三句内容要舍，只有二、三两句可以保留，而相比之下，第二句是关键句，取“复古是名，创新是实”即可回答古文运动的本质是什么这一问题。 (四)提取法 需要归纳的内容，在文段中并无明显的主干句，它的答案要通过阅读文章，让读者自己去体
36、会、把握和提炼。这种方法，就叫做提取法。这是归纳方法中比较难的一种，也是运用较多的一种。例如： 文化，自始至终萦绕在茨威格心中。他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么令人神往的圣地。它有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸收到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的文化环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在情感上属于这里。正如茨威格所说：“这座城市的每个居民都在不知不觉中被培养成为一个超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民。”在他看来，维也纳文化是西方一切文化的综合，对于一个犹太人来说，更是如此。然而，随着第一次世界大战的爆发，昔日
37、的文化辉煌已不复存在，而希特勒的出现，这个他心目中的文化圣地，从此就陷入了野蛮之中。 茨威格将维也纳视为“他心目中的文化圣地”，原因是(1)_(2)_ 完成这样的题目，一没有现成的句子可摘录，二也无法找到局部概括的几个句子进行组合，三也不存在取谁舍谁的问题；只有通过对材料的反复阅读，从整体上感受和把 高考现代文阅读考点全接触（三）要点中心唐惠忠 握，然后自己用语言进行归纳抽象，运用提取有用信息之法，求解答案。就上段来说，首先要整体感知，文段说的是茨威格将维也纳视为“令人神往的圣地”的原因。其次要分析和提炼文段中的相关内容。具体而言，一要明确“它把那些最不一致的人才吸收到自己身边，使他们彼此逐渐
38、融洽”“这座城市的每个居民都在不知不觉中被培养成为一个超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民”，谈到了“生存空间”的问题；二要明确“对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的文化环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在情感上属于这里”“维也纳文化是西方一切文化的综合”等，则谈及“文化环境”问题。在此基础上修饰语言，注意两个要点句式大体齐整，方可得出答案：“(1)宽松的生存空间，主要表现在民族与民族之间没有感情的隔阂，能够和谐共处。(2)宽松的文化环境，博采众长，综合了西方一切文化。”(五)复取法 这是相对于前面几种方法而言的。所谓复取法，是指在归纳过程中要运用到多种方法，或归纳时要借助于辨别、
39、筛选、参照、分析等多种思维方式，要一层一层、一级一级，反复提取，不断提炼，才能达到要求。例如：下段文字在批评旧式教育是守着古典主义和利禄主义时，实际上谈到了旧式教育有三种弊端，请用自己的话分条简要概括，每条不得超过8个字。语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实，为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢?是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的，惟有国文一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起炉灶。这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。旧式
40、教育是守着古典主义的。读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得食廪飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，旧式教育根本就不管。”答：第一种弊端是：_第二种弊端是：_第三种弊端是：_解答这道题目，难度不小。一是要借助多种思维方式的参与，二要在归纳上拾级而上，反复提取，不断修饰语言，才能完满作答。原文并没有明确写三方面
41、的弊端，而只明确写了两种弊端。考生要细心阅读，从两个“主义”的下属内容中找到是哪三个弊端；寻找时可从内容上人手，也可借助于形式。通过抓分号，可以发现每一个“主义”下面都谈了两个方面，而第二个“主义”分号前后的内容其实是一回事，是一个事理的正反两个方面被分开阐述了。第一个“主义”下面的分号则是从“读书”和“写作”两个方面来阐述的。没有这一步的分析、比较、辨别和筛选，这道题是很难概括成功的。确定了三个方面之后，主要任务是一层一层多次反复地提取关键信息，在规定字数内作答。三个方面的关键信息又分别是每一点开头的句子。如果能将这些语言进行删枝去叶，得到规定字数的答案当然最好；如果不行，就得采用变换语言的
42、方式加以提炼。而这里的概括并不那么简单，首先要明确这些弊端的核心在于用了错误的态度和方法；其次要明确这里概括出的内容是“弊端”而不能是无“弊”之点，不能以偏概全或转移话题；三是有字数限制。因此概括时只有采用多次提取，分步到位的复取法，才能求得准确的答案：“死记古书内容；生搬硬套作文程式；追求功名利禄。”或者变换语言答为：“死记硬背；简单模仿；应付考试(或求取功名)。”【强化训练1】阅读下面的散文，然后回答问题。穿过岑寂的碎片(节选)朱以撒我分外喜爱楼兰的残纸，从外观上看，边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离，犹如一片片洞见筋脉的黄叶。这些残纸上写满了文字，古朴而雅拙。只是由于是残片，即使从内容上细
43、审，我也弄不清哪页残纸在后。一些重要的记载被风吹雨打腐烂去，一些关键的词组也剥蚀风化，神秘的气息开始飞扬，越往后越神秘莫测。我想会有一些人，面对那无尽荒漠的方位，踮起脚神往地张望。我们完全可以在精神上还原、再现当年丰饶的场景啊!两千多年前的楼兰，何等富庶和滋润啊!这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇，林木葱笼，水草丰茂，波光荡漾，百鸟啁啾，真正是一片乐土。它使黄河文化、恒河文化和古希腊文化水乳交融。楼兰以它的消失，使人感到再滋润饱满的生命，也会如流星一般，在瞬间化为虚无。这些古典的碎片由于没有完整性，它使人们也就看到一个碎片的楼兰，只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨迹里
44、，这时的书体，正处在隶楷若即若离的阶段，那种楷有隶意、隶含楷法的驳杂胶着状态，醇醇有味品之不厌。这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海。楼兰残纸墨迹总是那么素朴，淡墨青衫一般天然动人。当然，有些笔画真的没有写好，读起来直让我皱眉头，不像是专门训练过的书手所为。深目高鼻的楼兰人，此时还没有学会含蓄呢。有时用笔恍若马背上挥刀，直通通地就挥过去。这宛如在纸面上作长枪大戟格斗，咣当作响。我当然不大习惯这种表现方式，只是书写中一如既往地不作态，则是我屡屡赞美的。这时的江南名士，已经能够写得一手流畅婉转的好字了，楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里，似乎等着后人去弥补。可是我感到了宇里行间充溢的宗教神秘的
45、气息。这真是一个饶有深味的问题：有技巧的人足以达到完美，却全然写不出如此韵致，是心灵空间缺少了什么吧?风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上，终日无绝，漫过基础，漫过城楼，着力剥蚀着突兀处，料想在不久，就连高耸的烽燧也要被遮埋，遗址外相将荡然无存。一切绚丽和辉煌，在悠长的岁月中，被黄沙摧残成一片迷蒙。只余下楼兰残纸了。它们尽管是残片，却必将长存，就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存。这些碎片有自身的特征，获得朴素的色调和质地，尤其是时日赋予了它们长存的生命力，已不惧怕世俗的侵入了。我慢慢地走近楼兰，当然是心路历程接近了。楼兰在我心目中被破碎万端，和碎片的纸本一个模样。其实，认识一个世界要达到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都达不到，什么都肤浅之至。从史料的完整性要求来衡量，碎片使人怜爱不已，但它的物质价值已抵不上完好者。若从审美价值上说，碎片却具有相当强的象征性，借残象以会意，妙在存残之间、藏显之外。1“穿过岑寂的碎片”，作者联想到了些什么?请答出其中的三点。2下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是()()A本文的立意