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1、-范文最新推荐- 做一个自立自强的人 曾经有这样一个调查，调查什么样子的孩子才是好孩子的首选标准?只有21.96%的母亲选择成绩优秀，竟有49.59%的母亲尤其看重自立自强。一个流浪汉行乞40年。一天他来到比尔·盖茨的门前，盖茨说，你打算要一美元，还是要一万美元?流浪汉知道他是世界上最大的富翁，便说：对您来说一万美元不过是一美元，就给一美元吧。盖茨给了他一美元，外加一张签了发挥你的长处，以知识致富的名片，说：这是一美元，这是9999美元。流浪汉接过钱和名片问：这张名片真的值那么多钱吗?盖茨说：只要你照着去做，可能不止值9999美元。第二天，流浪汉就给市政厅工商部写一份报告：现申请
2、成立纽约乞讨咨询公司。理由如下：1、市场广阔。据纽约时报公布的最新数字，纽约街头有20万流浪汉以乞讨为生。2、服务社会。由于流浪汉较多，施主愈来愈差，致使部分流浪汉感到了生存压力。3、具备资格。本人流浪40年，乞讨经验丰富，乞讨手段全面。4、时代需要。知识经济已经到来，本人属于靠学识致富。去年，纽约乞讨咨询公司的资产突破千万。前不久，该公司以知识乞讨为主题到欧洲开辟市场。一个小时候仅为爸爸搓过一次背的流浪汉，通过咨询也改善了生活，由于他对伦敦和每一条街道了如指掌，咨询人员让他办了一个个人领路公司。靠乞讨，往往饥不果腹，受人白眼，没有一点人的尊严;靠自己奋斗，从生活中挣得属于自己的地位、体面、尊
3、严。同学们，你们愿意选择摇尾乞怜还是做一个自立自强的人呢?求人，低三下四;求己，昂首挺胸;求人，被人唾弃;求己，受人尊敬;求人，前途黯淡，求己，前景光明。其实，动物都懂得自立自强之道。善于奔跑的非洲豹捕住猎物时，不是立即将其咬死，而是有意识地放生，然后驱赶尾随而来的豹崽去追赶失魂落魄的猎物。小豹追赶一阵若停止脚步，母豹会怒张大口，毫不留情地撕咬小豹。小豹开始惊叫躲闪，但很快领悟到母豹的意图，便抖擞精神奋力狂追那死里逃生的猎物。如此教子之道，看似冷酷，实是爱得深沉。那便是从小培养自立自强意识。人类历史上，如何教育子女是个古老而常新的话题。东汉杨震做莱州太守时，有人劝他乘着有权势置些产业留子孙，杨
4、震付之一笑：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎?民族英雄林则徐给后世留下一副对联：子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。显然，杨震和林则徐都不愿后代在自己营建的安乐窝里坐享其成，而希望他们具有自强、自立的品质。日本人将中小学生放到荒岛上进行学会生存的无人岛教育，让幼儿园孩子光着脚走路的赤足教育，传媒上多次见到，但国人接受恐非易事。众多被视为小皇帝的宝贝疙瘩，在家似群星拱月，捧在手里怕跌着，放在地上怕吓着，生活上有求必应，百依百顺。结果娇惯生任性，任性又导致性格的另一面感情脆弱，意志不坚，对困难和挫折缺乏应有的承受能力。鲁迅先生说：无情未必
5、真豪杰，怜子如何不丈夫。我们是国家未来的栋梁。为了祖国和民族的未来，我们应该吃一些该吃的苦，并树立一些基本的信念，起码要懂得：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。在这方面哈尔滨市三中的朱延河为我们作出了榜样。朱延河的父母都是聋哑人，家境贫寒。年迈的姥姥不识字，妹妹尚小，在同龄人少年不知愁滋味时，他已成了要操心柴米油盐的顶梁柱。每天中午，大多数学生的饭盒里轮番变换花样，可朱延河的饭盒里总是土豆、白菜、萝卜唱主角。他与同学们围坐在一起有说有笑，那样自然坦荡。朱延河的父母虽是聋哑人，却一直以自己的勤劳正直乐观为孩子默默诠释着人生。他的姥姥虽没有文化，却极有见地。从
6、小不管延河摔得多重，她都让他自己爬起来，告诉他：只有自己才能救自己。再大一些，姥姥告诉他：穷不丢人，没有骨气才丢人，要挺直腰板好好做人，好好学习，长大报效国家。正是在这样的家庭氛围中。，朱延河小小年纪便知为大人分忧，便懂得艰苦奋斗，坚定、执著中、关心他人。有一次老师问他是否羞于说出家里的情况，他抬起头，眼中闪着异样的光芒，十分庄重地说：我家虽然清贫，但我心中很平静;父母虽残疾，我同样感受到父母的爱。有些人整天无聊地炫耀祖宗的财产与功业，而自己则平庸可怜得一无所有。我将用自己的双手和知识去振兴我的家与国。正是在这种振兴民族报效祖国的精神感召下，朱延河努力学习、刻苦钻研，成为品学兼优的好学生，他曾
7、参加过全国数学竞赛并取得好成绩。物理学科是他的长项，高二时他连破三关，闯入全国竞赛的行列，获得一等奖。七月，每个应考学生家中都躁动着不安。朱延河的家里平静如往。聋哑父母只能以眼神鼓励自己平静温课的儿子，他们实在拿不出什么物质营养晶，但他们相信渐渐长成男子汉的儿子。学校因为朱延河成绩一直优异将其列入保送名单。谁知这对许多人来说是梦寐以求的喜事却被他婉言谢绝了。他要以自己的实力来证明一切，结果朱延河如愿以偿，以高出北大、清华30多分的成绩考入哈工大，在2000多名新生中名列第一，获一等奖学金，享受直读硕士的待遇。为了节省伙食费和照顾母亲，学校批准他走读。尽管社会上许多人伸出热情之手，愿意资助他的学
8、习和生活，他都婉言谢绝了。他说：我可以接受这真诚的爱心，但我没有理由接受他人的馈赠，弱者靠别人的施舍过日子，强者凭自己奋斗创造业绩。这些更激发了我奋发向上、战胜困难的决心和勇气，我要把这爱、这情铭刻在心底。一位诗人说过：苦难是人生最好的老师。对于那些从贫困家境走出来的成功者而言，卑贱更是一笔受益终生的难得财富。出身于殷实之家，确实可享受到好的教育，优越的家庭可提供常人无法企及的育才环境，但在同等条件相同机遇下生存竞争，卑贱者往往比优越者更能利用和珍惜某些千载难逢的机会。中国古代有句名言叫纨绔子弟少伟男，国外也有一句至理名言叫卑贱者最聪明，因为卑贱者比优越者更懂得获之艰辛得之不易的深刻哲理。是啊
9、，也许你生于富贵人家，身为名门之后;也许你父母只是一般职员，生活拮据步履维艰;也许你祖辈什么也不是，只能世代务农。但从你开始，你就是你，你努力去做，该得到的就有可能得到;不去努力，即使得到的也会失去。让我们做一个自立自强的人吧! 我们平日都说：做人真难啊!尤其是在缺德的现时社会中，要做一个人格健全的人就更难。现在有一种怪现象是，讲捞钱的多，讲做官的多，讲做人的少。要做一个有道德的人，就得在实践中通过自我修养，逐渐地塑造自我，建立起自己独立完整的人格。所谓人格，是人的品德、性格和个性的总和。做人的准则应该是自尊、正义、正直、忠诚、善良、坚贞、勤奋、独创等等。有人把现时社会的缺德现象概括为三无，即
10、无社会公德、无职业道德、无良心道德。当然不是所有人都这样，然而却较为普遍。比如说社会公德，有人愤愤然说外地某大城市公用电话被砸、电话机被偷，害得他有要事找不到打电话的地方。某人说某地的铸铁下水道盖，被人偷去当废铜烂铁卖掉，致使他掉进去洗了个脏水澡等等。这些现象我们都见过。甚至有些地方因为下水道管盖被偷，小孩活活淹死的事故也时有发生。再比如职业道德，有的医生索要红包，有的教师为了收取补课费、辅导费，上课不好好讲，留到课下讲等等。无良心道德，我想大家都耳熟能详，所见颇多，不必多说了。说到底，一个人的道德情操之高尚与卑下，全然决定于人品、人格之高低。若是人格卑下，遑论此人德行如何?所以，我坚持开设做
11、人课，以此来培养塑造我们高尚的品德和健全的人格。我认为这一课青年人、中年人、老年人都该重学。党中央大声疾呼加强精神文明建设、反对腐败行为，其要旨也在这里，一个有高尚道德的人，有独立人格的人，会去干那些缺德的事吗?要做一个人格健全的人，还要学会忍受压力，学会恪尽职责，学会磨练意志毅力。美国西点军校的作法值得我们学习和借鉴。西点军校走出了四位总统和美国历史上五位五星级将军中的四位。西点军校的学习和训练生活是非常紧张和艰苦。学员们必须在4年时间内完成和考试通过31门主课和9门选修课，每天埋头苦读到午夜12点才能熄灯休息。每年夏天，学员们背起行装到西点北部的一森林地带进行野外军事演习。他们练习各种武器
12、的使用，在无边无际的森林里靠指南针和地图行进。他们在地上跌打滚爬，攀登悬崖峭壁，风餐露宿，完全按照战时的要求进行训练。不撒谎、不欺骗、不偷窃，也不容忍其他学员这样做，这是西点军校学生必须遵守的清规戒律。如果学员违反军纪军容，校方通常惩罚他们身着军装，肩扛*，在校园内正步绕圈走，少则几个小时，多则几十个小时。西点每年招收1000多名新生，到毕业时大约有25%的学员不是因为学习跟不上半途而废，便是因为犯了错误被开除出校。美国西点军校还有一个久远的传统，遇到学长或军官问话，新生只能有四种回答：报告长官，是!、报告长官，不是!、报告长官，没有任何借口!、报告长官，不知道。除此之外，不能多说一个字，比如
13、长官问：你认为你的皮鞋这样就算擦亮了吗?你的第一反应肯定是为自己辩解：报告长官，刚才排队时有人不小心踩到了我。但是不行，所有的辩解都不在那四个标准答案里，所以你只能回答：报告长官，不是。长官要问为什么，你最后只能答：报告长官，没有任何借口。再比如军官派一个新生去完成一项任务，而且限定在一定时间内完成。这项任务完全可能会因种种原因而不能按时完成，但军官只要结果，根本不会听你长篇大论地解释为何完不成任务。没有任何借口迫使这位新生只有把握每一分每一秒去争取完成任务，根本无暇为完不成任务找借口。学校之所以这样规定，就是要让新生学会忍受压力，学会恪尽职责，明白表现不达到十全十美是没有任何借口的。这对健全
14、学生的人格是十分有益的。我们知道，借口是我们做不成事、做错事的挡箭牌，是我们敷衍别人、原谅自己的护身符，是我们掩饰弱点逃避责任的百验灵丹。一个人，做不好一件事，完不成一项任务，若想找借口，就可以有成千上万条站在那儿响应你，声援你，支持你。结果呢?过失是掩盖了，责任是推卸了，心里是暂时平衡了，但长此以往，便是大事做不了，小事做不好，最终一事无成。因为一个人若轻轻松松地就可以找到退路，比如借口，那他做事便不可能一心一意，尽心尽力。而秉持没有任何借口这样的信念，尽管看似对自己冷酷无情，却犹如破釜沉舟，可以激起一个人无比的潜力，促使其全力以赴，埋头苦干，尽善尽美地完成手头的每项事情，久而久之，人的才能
15、逐渐凸出，意志毅力也越磨越坚，最终脱颖而出，成为杰出人才，社会精英。难怪西点军校不只培养了一批优秀的军事人才，也培养出了无数商界精英。记得陶行知先生有一句名言：千教万教教人求真，千学万学学做真人。我想，这里所说的真人就是人格健全的人。陶行知先生特别强调这个真字，看来要做到真也并非那么简单。千教万教不过一个真字，千学万学也不过一个真字，难道这个真真那么重要吗?去问问那些消费者吧，为什么在挑三拣四的同时总不忘要问一句是真货吗?去问问那些恋人吧，为什么在小心翼翼地付出时总不免问一句你是真的爱我吗?再去问问那些科学巨匠吧，为什么愿意皓首穷经几十年，到头来还要献身于真理……其
16、实，答案很简单，真是人心所向，真即是善，真即是美，真即是不朽的人生!做到了真就做到了人格健全。同学们，我们要不断地塑造自己的品德、性格和个性，学会忍受压力，学会恪尽职守，做一个真人，做一个人格健全的人。 每一个人都希望能够找到幸福，收获快乐，但是这谈何容易，幸福要去哪里找呢?快乐要如何获得呢?我们还是先来听听古希腊著名哲学家苏格拉底关于快乐的诠释吧。一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里?苏格拉底说：你们还是先帮我造一只船吧!这群年轻人暂时把寻找快乐的事放到一边，找来造船工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一只独木船。独
17、木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力打桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：孩子们，你们快乐吗?他们齐声回答：快乐极了。苏格拉底说：快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标而忙得无暇顾及其它时突然来访。其实，谈论什么是幸福，什么是快乐，并不如想象的那么容易。因为幸福或快乐既不是一个存在物，也不是一件发生的事，就其根本特征而言，幸福或快乐只是一种自我感受，或者说是一种心理状态，因此，它不可能用某些相应的尺度来进行衡量与描述。但是，有人也许会说，幸福要以物质为基础。的确，从最一般意义上讲，这个命题是成立的，然而如果我们进一步追问，究竟应该占多少物质才能够作出明确的回答。原因很简单，一旦我们说月
18、薪达到千元是幸福的，那么，随之而来的问题就是，达不到的就一定不幸福，而超过的就一定更幸福么?很显然，回答只能是否定的。在二十世纪二三十年代，带浴缸和抽水马桶的卫生间、电话、小汽车等许多美国公民看成幸福的标志，可是没有多久，这样的看法便消失了，因为人的欲望是无止境的。中国古代的皇帝每餐差不多必须具备天下的美味佳肴，尽管如此，我们还是常常从一些文献中看出，许多皇帝仍然觉得食之无味，换句话说，他们并没有从中感到丝毫的快乐。据说有一位皇帝问他的近侍，天下还有比这些更好吃的东西没有?这位近侍很幽默也很深刻的回答说：有的，那就是饥饿。所有这些都说明，用以衡量幸福的物质标准是无法确定的，无论是富人还是穷人，
19、皇帝还是平民，都有自己不同的幸福感。这样看来，我们如果要寻求获得幸福感受的途径，就必须抛开单纯的物质占有另作思考。在这方面，德国学者莱辛所做的探索也许有一定的参考价值。莱辛认为，幸福存在于追求理想的进程中，追求理想比实现理想更有意义。他的意思是，虽然并不是每个人都能实现自己的理想，可是每个人都应该追求理想，人一旦这么做了，理想的实现才能成为一种可能，因为对理想的实现只能是对理想追求的结果。因此，人应该有明确的生活目的，可是奋斗的过程本身就具有很大的意义，因为这至少可以使人获得充实的人生，这种人生的充实感在心理上便会转化为一种幸福而快乐的感受。毫无疑问，使得一个人能够通过对它的追求而获得幸福感的
20、生活目的是不同的，比如，有些人也许十分渴望能够吃好、穿好、住好并且玩好，有些人也许连做梦都希望能够得到某件稀世的文物珍品，还有一些人则希望有朝一日自己能够事业有成，声名远播。这些生活目的的实现，对于这些人来说，都是一种莫大的幸福。然而，同是通过对某种生活的追求而获得幸福的感受，就其内容和性质来看，却存在着很大的区别。有些人的人生境界较低，因为他们为自己所设定的生活目的关系到他们一己的利益，有时为了实现自己的利益甚至不惜去侵害别人的利益，他们把自己的幸福建筑在别人的痛苦之上，这样的幸福其实算不得真正的幸福。有些人的人生境界则较高，因为他们总是把自己的利益与国家的利益、人民的利益紧密连在一起，把国
21、家和人民的利益看成自己的利益或者高于自己的利益。在他们看来，人生最大的幸福莫过于对人类有所贡献。比如，那些以追求个人私利为目的的人就无法理解，为什么许多无产阶级革命家会丢开原本十分富裕安乐的生活，抛妻别子，离乡背井，冒着被关进监狱以至杀头的危险，去从事拯救国家与民族的革命活动;同样，他们也无法理解，为什么许多杰出的思想家宁愿被送上绞刑架也不肯放弃对真理的探索与传播;当然他们也无法理解，为什么许多科学家、作家、艺术家甘愿忍受贫困的生活呕心沥血地为人类进行创造;他们似乎更不明白，为什么会有雷锋这样的傻子，心甘情愿地在平凡的工作岗位上，默默无闻地做一颗永不生锈的螺丝钉而感到幸福无比…&
22、hellip;把这种种无法理解说成是燕雀安知鸿鹄之志，也许不很恰当，不过从这里可以看出，在人生目标的追求上，的确存在着狭小浅近与宏大高远的差别。诚然，并不是所有的人都能有机会或者可能像英雄人物那样，通过非凡的行动，作出非凡的贡献，但是人们完全有可能也完全应该像雷锋那样，在平凡的工作岗位上作出自己应有的努力，并且从努力当中获得幸福的感受，进而赢得平凡而幸福的人生。同学们，想想现实生活中的我们，哪个不是起早摸黑，少看电视?面对一本本的作业簿，哪个同学没有皱过眉头?学得好的同学尚且叫苦不迭，学习困难的同学还能快乐?可奇怪的是，为什么毕业了的师哥师姐们一回母校都说：当学生那会是最快乐的!就连已为人父为
23、人母的老校友都会诚恳地说：若能再进一次学校坐在课堂里上课，不知会有多兴奋。……这又怎么解释?海涅说过：春天的特色只有在冬天才能认清。事物的意义有时愈往后愈明晰。学习也如此吧……在人生不断变化的社会角色中最快乐的身份应该是学生!你看，学生除了学习任务外，没有其它任何负担和压力，经济上有家庭支持，生活上有父母呵护，学习上若成绩下滑，老师比你还着急。现在实行减负，作业也比以前少多了，何苦之有?更重要的是，人生的快乐到底是什么?吃喝玩乐，无所事事?这充其量只能算活得轻松，谈不上快乐。因此，应该说做学生是最快乐的，学习着是最快乐的。这快乐体现在看到
24、自己的本事一天天见长，懂得的知识一天天增多，昨天还不会做的习题通过学习今天会了!学生掌握了知识就能掌握自己的未来，造就富有意义的人生。不错，做任何事情都要付出代价，学习也是。不要因为削减了一些玩乐的时间，或偶尔少睡了一二个小时而怨天尤人，也不要因为学习当中遇到困难就否定学习的快乐。当失去学习机会之后才知道学习是多么快乐的事情，不过彼时已晚矣!我们可不能到失去了才知道珍惜呀!学习，会让你感到苦。但别指望还有什么比学习更快乐的事了。学习着是快乐的。幸福和快乐存在于追求理想的过程中，存在于努力学习和工作中，存在于无私奉献中，存在于别人的幸福和快乐中。让我们为了实现自己的理想而努力学习和工作吧，让我们为了别人的幸福和快乐而无私奉献吧，这样我们就会成为一个幸福而快乐的人。 13 / 13