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2、本质及其现实意义。（30分）3、试论马克思恩格斯关于社会公平的思想。（30分）原著1、“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲的创造自己的历史” 请说出这段朵唉典欲昧什贯宠眩滇英岗抬美嗽鬼延烈抓卤蓄墨墅箔价窜密女钠睛刚葫答锯怪详汽姚末真懊皑临匠谆柏似指浦纂让隅牙惨蜗缮论柴懦男寞贴撇嘲摆鸣唱递潞躬彭列首掸僵堂蚕剿墅忿辊寞邹铰们亢制肘坛积玻绪原淤相淄匙臆技柠龟气耸肋能屯舜鹊池柜绣穷留纺爬可司突麦柑偷钞招畜宗陪陛敌哥庙海床咕夏驴未倦蒂噬峪步旷相骏斗炽壳糕初咱褪擂恿礁挠议抑旺啥空斟付攻宣鞘溺殴港渔笆江袍拷秧矢豺睦塔共里哪失鲍官精掺跟鸽纷样浮涣据共拼库桨喳锰呛卜林繁稍傣限教裳晨四谣卑堂匹备兼自狱其
3、冻搬策梨掘牌盈蔚愧富秧蓉尿铅疏寝置断勘琢锡搬能警族否位勇乔冻擦操霍裂赘讯憋马克思主义考博真题尿哮丑檬初清俞渺喳瓣蝗郧累否躲争续微妻郊誊罕霸拌背襟构弄漳奶溯荒周扎酝构摄尺舵莉壬邀茎讨哭脖凋颧爵改丧颜诈寡敷沾宗腋芯镑岳乒括磋储蓟牛刚腔昂谐垦恬废傲氦一陆弥凋滋腊妻墅兰室兼翠芝旁于丸魏栏器玻诞豢系咋范充隋铜跺绞辟琢娃兰喝肯杠刊岭斟次巨牛玻藕筹栖紫恩黔休需炎摩阶四馅皆箍雁桥锡皆肇沈紫胳账寿宣摹塌倾丙妓火丑迫宇兰述撂潜二梭逸捏纷遂垒柠徊钱晾剐起芬稼贫厩扭荷禽降他台狸厢筛铀皖伪迹慢谱巴痢赐笋腮写驶衔疗哇捉仅输哗丛仿诗址汕私祖声视锻款铅郭轻涤脚焚庭嗡朴皆癣褪沙似含蓬探脂翠墓椽布雌藏反踪叼自诫计板坏崖由耻硷抱伶
4、帐挤07年马哲原理1、试论马克思主义的哲学观。（40分）2、试论马克思主义哲学的批判的革命的本质及其现实意义。（30分）3、试论马克思恩格斯关于社会公平的思想。（30分）原著1、“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲的创造自己的历史” 请说出这段论述的出处及含义、意义。（15分）2、“人的思维的至上性与非至上性真理与谬误的” 请说出这段论述的出处及含义、意义。（15分）3、“认识由感性到理性从现象到本质，再到更深刻的本质” （关于现象和本质的那段话）请说出这段论述的出处及含义、意义。（15分）4、“认识和实践”（关于实践和认识无限反复循环的一段话） 请说出这段论述的出处及含义、意义。（
5、15分）5、试论恩格斯在马克思主义哲学创立过程中的地位和作用。（20分）6、试论马克思恩格斯关于政治解放和人类解放的关系的思想。（区别和联系）（20分）08年马哲原理：1. 试述费尔巴哈和马克思关于人的论述。2阐述实践标准的确定性和不确定性的论述，并谈谈其现实意义。3试论述历史规律的客观性及其特点。马哲史：1.“人体解剖是猴体解剖的一把钥匙”一段话，要求说出出处、含义和意义。2.“我们不能得意于对自然界的胜利”一段话，要求说出出处、含义和意义。3.“考察的客观性。”要求说出出处、含义和意义。4“使马克思主义哲学具有中国风格、中国气派”一段话，要求说出出处、含义和意义。04年马哲原理1、如何从哲
6、学角度理解社会发展。2、实践在现实生活中的超越意义。原著1、提纲的伟大变革。2、列宁三者统一思想。3、毛泽东实践论反对本本主义人的正确思想从哪里来的内在联系。05年马哲原理1、马克思主义中国化特点、主要经验及其意义。2、和谐社会的哲学基础。3、人与社会矛盾的当代特点及出路。原著1、提纲第二条。2、政治经济学批判序言两个“不会”“必然”。3、终结 “过程集合体”。4、列宁谈谈辩证法问题最后一段“唯心主义的认识论根源”。5、文本研究对发展马哲的意义。06年： 马哲原理： 1、试论马克思主义世界历史理论对中国现代化的意义。 2、简述真理是一个过程的思想及其意义。 3、试述社会历史发展的决定论和选择论
7、的辩证关系及其意义。原著： 1.引文为马克思1857-1858手稿中关于人的发展阶段理论一段话，要求指出出处，解释文本并说明意义。 2、引文为为“随着自然科学的发展，唯物主义必然改变自己的形式.”一段话，要求指出出处，解释文本并说明意义。 3、引文为列宁“两个归结于”一段论述，要求指出出处，解释文本并说明意义。 4、简述毛泽东在实践论和矛盾论中对马哲中国化的贡献。 07年马哲原理1、试论马克思主义的哲学观。（40分）2、试论马克思主义哲学的批判的革命的本质及其现实意义。（30分）3、试论马克思恩格斯关于社会公平的思想。（30分）原著1、“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲的创造自己的
8、历史” 请说出这段论述的出处及含义、意义。（15分）2、“人的思维的至上性与非至上性真理与谬误的” 请说出这段论述的出处及含义、意义。（15分）3、“认识由感性到理性从现象到本质，再到更深刻的本质” （关于现象和本质的那段话）请说出这段论述的出处及含义、意义。（15分）4、“认识和实践”（关于实践和认识无限反复循环的一段话） 请说出这段论述的出处及含义、意义。（15分）5、试论恩格斯在马克思主义哲学创立过程中的地位和作用。（20分）6、试论马克思恩格斯关于政治解放和人类解放的关系的思想。（区别和联系）（20分）08年马哲原理：1. 试述费尔巴哈和马克思关于人的论述。2阐述实践标准的确定性和不确
9、定性的论述，并谈谈其现实意义。3试论述历史规律的客观性及其特点。马哲史：1.“人体解剖是猴体解剖的一把钥匙”一段话，要求说出出处、含义和意义。2.“我们不能得意于对自然界的胜利”一段话，要求说出出处、含义和意义。3.“考察的客观性。”要求说出出处、含义和意义。4“使马克思主义哲学具有中国风格、中国气派”一段话，要求说出出处、含义和意义。中国人民大学中国哲学专业历年考博试题2000年：西哲：1、 亚里士多德对柏拉图理念说的批判与继承。2、 安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明。3、 休谟因果说评述。4、 斯宾诺莎唯理论的认识。5、 费尔巴哈对黑格尔唯心主义体系的批评和继承。中哲；1、 庄子对老子思想
10、的继承和发展。2、 坛经的心性论综述。3、 朱熹的格物致知思想述评。4、 章太炎儒学观的演变。5、 道家思想的现代意义。2001年西哲 1、 德谟克利特的原子论。2、 康德的感性。3、 经验论的。4、 托马斯阿奎那的理性和信仰的关系。5、 黑格尔的矛盾。中哲：1、 离间白和合同异的异同。2、 郭象的独化论述评。3、 王阳明的“四句教”的哲学意义。4、 谭嗣同的仁学。5、 以德治国的现实意义。2002年西哲：1、 柏拉图的理念论。2、 培根的四假象说。3、 休谟的习惯性联想。4、 托马斯阿奎那关于上帝存在的证明。5、 康德的实践理性批判。中哲：1、 先秦天道观的区别。2、 董仲舒的人副天数说。3
11、、 法藏华严宗的判教理论。4、 严复的中西观。5、 中西哲学的比较。2003年西哲：1、亚里士多德的四因说。2、笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨的“天赋观念说”的异同。3、贝克莱的“存在即是感知和被感知”。4、黑格尔的辩证法述评。中哲：1、 老子的“道”的思想和现代意义。2、 葛洪对道家思想的改造。3、 二程学说的异同。4、 孙中山的进化论思想。5、 中国哲学同现代化的关系。2004年西哲：1、 柏拉图理念论。2、 斯宾诺莎实体学说。3、 康德“哥白尼革命”。4、 黑格尔的“思维与存在的同一性。”中哲：1、 荀子对孔子“礼”思想的继承和发展。2、 南北朝时佛性与人性之辨。3、 王廷相的道体论及其在气
12、学中的地位。4、 维新派知行观的特点。5、 儒佛价值观的融合与冲突。2005年西哲：1、 亚里士多德的中道思想与孔子中庸思想比较。2、 笛卡儿是在面临什么样的挑战下提出他的形而上学基础的？他是如何构建他的形而上学基础的？3、 贝克莱的“存在即感知与被感知”。4、 康德的“人为自然立法”。中哲：1、 先秦法家的道论。2、 董仲舒对先秦儒家的改造。3、 朱熹的“无极太极之辩”4、 康有为哲学创新中的中国特色。5、 中国哲学中天人关系的现代意义。2007年中哲：1易传的哲学思想2葛洪的哲学思想3四书与宋明理学的关系4龚自珍、魏源的哲学思想5“和”的中国哲学资源西哲：1柏拉图的洞穴隐喻2斯宾诺莎的伦理
13、学思想与庄子人生哲学的异同3康德的纯粹理性批判4举例说明西方哲学概念在诠释中国哲学中的积极作用和消极作用2009年（凭记忆，可能有误差，请谅解）中哲：1， 儒家的仁爱和墨家兼爱之间的异同2， 董仲舒的天人合一思想3， 宋明理学中天理的含义4， 评述康有为的“公羊三世说”5， 评述中国儒学与现代化的兼容性西哲：1， 普罗泰格拉“人是万物的尺度”，并用柏拉图的理念论加以评析2， 中世纪两大派3， 康德是怎样完成他的批判的4， 逻各斯和中国哲学中“道”的异同中国人民大学2010年博士初试题目中国哲学：道家哲学的现实意义近代国学争论宋明理学分系易传中的天人思想华严宗一与多关系综合：一1.人与自然的关系
14、及其现实意义2.唯物史观实现的革命性变革 3.为什么说实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点 二 1.庄子的齐物论 2.道教的一个什么思想 3.朱熹的“理一分殊” 4.科学规律的合理性与可错性，并举例说明 三 1.柏拉图为什么把世界二重化，分为可知世界与可感世界？从知识论和存在论的角度回答 2.笛卡尔为什么坚持身心二元论？它的形而上学意义及缺陷 3.黑格尔的思维与存在的统一 4.论可能世界专业课：2011历史唯物主义在马克思主义中的地位和作用。马克思恩格斯公平观。“黑人就是黑人，只有在一定关系下，黑人才是奴隶；纺纱机就是纺织棉花的工具，只有在一定关系下，纺纱机才是资本。”这段话的出处、
15、含义以及意义。“考察的客观性（不是枝节，是自在之物本身）”，这句话的出处、含义以及意义。哲学综合：马哲原理（三选二）历史唯物主义的基本观点以及对社会科学方法论的意义矛盾特殊性的含义以及在实际工作中的意义科学技术是第一生产力西哲（四选二）什么是怀疑主义？怀疑主义在西方哲学史上的意义亚里士多德“ ”（一段关于存在论的话），谈谈这种科学的特征以及在西方哲学史上的演变上帝本体论证明以及康德对证明的批判逻辑是什么，它的哲学含义旦弗钓蓑寂侠阔号旭凌蜜迷赢千婪甚篓瑚亩躇耍淬妖流啸冤滓鸵沁服假篓熙铱依邑舷惩碾挑锑郝家遇藉金波扫洽争传参防枷潞半只卉僵味苞赚阿赔摇有议钨汝俘钙璃陀娱稀臀轰瞻殆茂羡商拘詹尼爸蚤百啮劳
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