高中历史必修三知识点与延伸.doc

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1、 第十三单元：中国传统文化主流思想的演变一、“百家争鸣”（春秋战国）(1) 背景/因素/条件 政：诸侯争霸，分封制瓦解。 经：铁犁牛耕，井田制瓦解。 教：士的活跃、私学，为百家争鸣提供必要文化背景。(2) 概念 诸子百家：社会形成以传播文化、发展学术为宗旨的思想流派。 百家争鸣：各学派相诘难、批驳，又吸收、融合。(3) 代表 道 (老、庄) 儒 (孔、孟、荀) 墨 (墨) 法 (商鞅、韩非子)(4) 影响 中国史上第一次思想解放运动。 中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段。 奠定中国思想文化发展基础。二、诸子百家思想(1) 儒 人物时期民本思想主张地位孔子春秋以德治民，己所不欲勿施于人克己复

2、礼开创儒家学派(有教无类)孟子战国民贵君轻性本善战国后期成为蔚然大宗荀子战国君舟民水，群众力量大，王道性本恶(2) 道春秋：老子 唯心论：万物本原是“道”。 辨证论：万物在运动，矛盾双方相互转化。 政治：无为而治。 战国：庄子 万物相对。A孔子思想的人文精神“仁”有利建立良好人际关系，为人文精神提供宽松社会环境。“礼”强调社会成员承担责任、履行义务，培养 社会责任感、历史使命感。 主张对鬼神敬而远之，优先解决人间实际问题，以人为本的思想。 “有教无类”保证教育发展，推动社会成员素质提升。(3) 法 主张：依法治国。 影响：符合大一统专制国家的历史趋势。三、罢黜百家，独尊儒术（西汉、董仲舒）(1

3、) 背景 汉初“无为而治”的统治思想。 加强中央集权，适应国家统一形势，积极有为思想。 董仲舒改造柔和道、法、阴阳五行，发展新儒学理学。(2) 内容 董仲舒适应汉武帝加强中央集权需要，提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。 加强军权，宣扬“君权神授”，提出“天人合一”“天人感应”。 提出“三纲五常”。(3) 措施 起用儒生参政。 儒学经典成为教科书。 兴办太学，推行儒学教育。(4) 结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为两千多年中国传统文化主流。B先秦时期各家思想及其地位影响派别代表人物主张影响儒孔/孟/荀仁/礼/为政以德/民贵君轻当时不受重视，后来成为传统社会主流思想法商鞅、韩

4、非子改革变法，中央集权符合统治者富国强兵要求道老、庄无为而治较消极，汉初思想，辩证法墨墨子兼爱、非公、尚贤代表小生产者利益，较进步，受压制。C诸子百家的民本思想(1) 儒 孔子：以德为政，警告君主居安思危。没落的奴隶主阶级 孟子：性善论为基础提出“仁政”，“民贵君轻”。新兴的地主阶级 荀子：性恶论，水舟比拟军民关系，提出节用裕民。同荀子(2) 道 老子：“贵以贱为本”朴素辩证法，从“天人合一”阐述民本思想，“爱民治国”。同孔子。(3) 墨 墨子：民为立国之本、兼爱、先万民之身，后为己身。小生产者( 农民和手工业者 )总：都有进步性，有利缓和阶级矛盾，稳定社会秩序。四、宋明理学1程朱理学(1)

5、背景 魏晋南北朝：儒面临佛、道的挑战，吸收其精华有了新发展。 隋唐：儒家“三教合归儒”。 唐：奉行三教并行，儒正统地位受挑战。 北宋：儒家融合佛、道解释儒家义理，形成理学。 统治者支持：长期混乱不利大一统，宋统治者倡导尊儒读经。(2) 思想主张宇宙观理论观方法论(北宋) 二程天理万物本原，先有理后有物。把天理和封建伦理道德直接联系。“格物致知”。(南宋) 朱熹理之源在天理，天理“三纲五常”。“存天理，灭人欲”。“格物致知”的目的：道德之善、不是科学之真。(3) 地位影响 地位：程朱理学成为南宋后长期居于统治地位的官方哲学，成为科举考试的教科书。 影响：维护封建专制，但扼杀了人性。传到日、朝、欧

6、，在日和朝形成“朱子学”学派。A宋明理学的现实价值(1) 可取：和协意识、忧患意识、崇尚道德、强调力行(务实)、义利观(完善社义市场经济体系) 。(2) 不可取：尊卑等级、重男轻女、轻视自然科学、轻视个体自由、重礼轻法。2陆王心学宇宙观理论观方法论(南宋) 陆九渊心是万物本原，心就是理人心与伦理道德联系反省内心即获天理(明朝) 王阳明心外无物、心外无理人心与伦理道理联系致良知、知行合一 (良知)王阳明心学 (1) 背景/原因 明中以后，阶级矛盾，社会动荡，封建专制统治陷危机。 王阳明继承和发展陆九渊学说，成为心学集大成者。 (2) 评价：明中以后广泛传播，对社会产生深远影响。但“知行合一”不能

7、科学说明认识和实践的关系。五、明清之际的儒家思想1李贽的离经叛道(1) 背景/原因 政：社会内在矛盾空前尖锐。 经济：资义萌芽产生、明清之际商品经济发展。 阶：市民工商业队伍壮大。 思：宋明理学日益僵化。(2) 思想 是非标准：反对儒家经典神圣化，是非标准要与时俱进。 反对封建礼教：批判“存天理，灭人欲”，强调人的正当私欲。(3) 影响/作用：一定程度反映资义萌芽时期的要求。2黄宗羲、顾炎武、王夫之思想影响黄宗羲民主：抨击君主专制“天下为主，君为客。”法制：“天下之法”取代“一家执法”，限制君权。对以后反封建专制斗争起推动作用。顾炎武学术：经世致用，主张到实践中求真知。政治：“天下兴亡，匹夫有

8、责”反君主专制，爱国。朴素学风的先河。王夫之唯物论：世界是物质的，事物客观存在。辩证法：物质不断变法，静止是相对的，运动是绝对的。认识论：主观的认识是客观对象引起的。启示古代人们思维方法，具有划时代的意义。3对明清儒家思想的评价(1) 明清进步思想家的思想一定程度上反映资义萌芽发展要求。(2) 对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重获生机，对后世产生巨大影响。B程朱理学和陆王心学的异同二程理学朱熹理学陆王心学解释天理是万物本原，先有理后有物理之源在天理，人性/天理一致人心是万物本原途径“格物致知”内心反省认识“理”或“天理”体现在社会是儒家伦理道德，仁义礼智等。本质为维护君主专制和封建统治秩

9、序提供理论依据。联系都属于宋明理学范畴，都把儒学发展到新阶段。C明清之际的思想批判与儒家思想的关系(1) 继承：主张和谐发展，敢于探索，强调力行。(2) 批判 政：反对君主专制独裁。 经：手工业和商业，“经世致用”“工商皆本”。 思：批判程朱理学，构筑具有时代特色的新儒学思想体系。(3) 一定意义上反映资义萌芽时代的要求，具有早期启蒙性质和民主色彩。D文化的时代性及传统文化的继承和发展时代性：文化的创造是以社会条件为前提的，反映当时社会状况、政治面貌、艺术、科学的发展、 情感道德。所以体现鲜明的时代性。继承和发展：取其精华去其糟粕。 第十四单元：西方人文精神的起源及其发展一、西方人文精神的起源

10、1智者学派(1) 背景 奴隶制民主政治达顶峰。 人在社会的地位突出，学者关注人和人类社会。(2) 思想主张 强调人的价值，普罗泰格拉“人是万物的尺度”。 反迷信，追自由。 社会道德：应有自己的判断标准，不强求一律。(3) 局限：过分强调个人主观感受，忽略共识性，否定法制与道德的约束，为极端个人主义提供方便。2苏格拉底(1) 主张 倡导“有思想力的人是万物尺度”。 目的：重建道德价值观。 提出“美德即知识”。 提出善事内在灵魂，教育可以使人认识已有美德。(2) 意义 苏格拉底对人性的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。A孔子、苏格拉底 主张比较(1) 相同

11、生活时代接近。 都是教育家。 都强调道德修养，教化人民，改善内心世界。 都对后世产生重要影响。(2) 不同 孔子从郡主统治出发，根本上压制人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会的地位、权利、责任，有利个性发展，有利民主政治发展。3柏拉图和亚里士多德(1) 柏拉图 思想主张：关注焦点人类社会，理想国把人分等，各尽其责。 地位：为理想主义发展奠定基础。(2) 亚里士多德：主张关注自然界和人类生活，强调在自然界中，人最高级。二、文艺复兴（1417C，16C顶峰）、宗教改革（16C）、启蒙运动（18C）1文艺复兴（14C17C，16C顶峰）(1) 背景 经：十四五世纪，意大利出现资义萌芽。 政：资级要求

12、追求现世享乐。 文：接触古希腊罗马文化遗存和典籍。(2) 实质：资级思想解放。(3) 核心：人文主义 (以人为中心而非神)，要求肯定人的尊严和价值。(4) 成就/经过/代表领域代表人物作品及思想文学薄伽丘十日谈，抨击封建道德和教会禁欲。但丁神曲，憎恶教会。 彼特拉克歌集，“人学”代替“神学”，“人文主义之父”。 莎士比亚哈姆雷特，“人是宇宙精华，万物灵长。”美术拉斐尔、米开朗琪罗、达芬奇根据感受和对人类世界的观察自由发挥。(5) 影响：16C后，传到欧其他国，将人从封建愚昧中解放，更多关注人和世界。2宗教改革（16C）(1) 背景 文艺复兴使人改革教会愿望强烈。 天主教在精神上统治，经济上掠夺

13、 德意志。 罗马教皇在德出售“赎罪券”。(2) 序幕：1517，马丁路德，“九十五条纲领”。(3) 主张 信仰得救。 基督教徒直接阅读/解释圣经。 简化宗教仪式。 国家权力高于教会。(4) 影响 形成新教（路德派、加尔文派、英国国教）。 解放思想，人文主义得到进一步发展。3启蒙运动（18C）(1) 背景 自然科学进程使教会不攻自破，人们更多自信。 新兴资级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。(2) 过程 17C，英出现早期启蒙思想。 18C中叶，在法进入高潮。(3) 指导思想：理性主义 否定一切外在求安慰，判断是非的唯一标准是人的“理性”。 猛烈冲击天主教会，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平。(

14、4) 代表人物/思想主张思想家代表作主观点伏尔泰哲学通信路易十四时代 抨击天主教，称教皇“两足禽兽”。 反君主专制，倡导君主立宪制。 提倡“天赋人权”。 法律面前，人人平等。孟德斯鸠论法的精神 反对君主专制，提出“三权分立”。 认为法律不能违背人的理性，法律是理性的体现。卢梭社会契约论 提出“天赋人权”，“人生而平等”。 “社会契约”“人民主权”。 不平等根源是财产私有。康德纯粹理性批判 人该独立思考。 强调“人非工具”。 人要自律，不碍他人自由。(5) 影响 欧：进一步解放人们思想，冲击欧封建专制统治。 世：鼓舞殖民地人民争取民族独立斗争，成为追求解放的思想武器。B文艺复兴、启蒙运动 异同(

15、1) 同 尊重人的价值。 资级反封建思想，为自己取得 政治/经济 统治地位作思想准备。(2) 异背景内容影响文艺复兴资义萌芽，反天主教神学对人的束缚。“人性”，反天主教，追现世幸福。推动近代自然科学，影响宗教改革。启蒙运动资义发展结果，批判教会、世俗君主专制。“理性”，反教会和君主专制，追政治平等、经济自由。打击专制主义，引领欧乃至世界资级革命浪潮。C西方思想发展史三次思想解放运动(1) 公元前5C中叶、希腊、智者运动、人文精神起源。(2) 14C17C、意大利、文艺复兴运动、使西方长期受禁锢的人性得以复苏。(3) 17C18C、英法 、启蒙运动 (英开始，法高潮)、把 反封建/反宗教神学 推

16、进到反封建专制，建立资级“理性王国”，按资级利益构建政治制度的高度，具政治革命性质。西方人文精神成熟阶段。D智者学派、苏格拉底 的思想主张、古希腊人文主义思想对构建社义和谐社会的启示以人为本，探讨人与自然的关系。E文艺复兴时期作品的特色及时代特点大都围绕“现实与人文”展开，以宗教为主。都要求打破神权，打破封建禁欲主义，打破封建的枷锁。F理性主义在启蒙运动的含义：独立的思考和自主的精神。民主法制建设的意义：和谐社会的建设。 第十五单元：古中国的科技技术与文化艺术一、四大发明发明成就影响造纸术西汉发明，东汉蔡伦改进书写材料的伟大革命，促欧文化发展。印刷术隋唐雕版印刷术、北宋活字印刷术推动文艺复兴、

17、宗教改革，促思想解放和社会进步。火药唐末用于军事，宋广泛运用于军事推动欧热武器发展，使骑士阶层日益衰落。指南针战国“司南”，北宋用于航海促远洋航行，迎来地理大发现时代。二、数、天文、农学、医学1数 (1)九章算术(十进制) 地位：世界最先进的应用数学著作 意义：标志中国古代以计算为中心的数学形成完整体系，世界数学史上占重要地位。 (2) 珠算 过程：元末明初出现算盘，明清普及，明传入朝、日。 特点：制作简单、物美价廉、运算如飞。2天文 (1) 留下世界最早天文记录。 (2) 编制世界最早星表石氏星表。 (3) 创制先进天文观测仪器：浑仪、简仪。 (4) 历法 夏小正、“殷历”。 授时历对指导农

18、业生产帮助很大。3农学：汜胜之书、齐民要术、农书、农政全书齐民要术(黄河中下游) 我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。4医学朝代作者书籍意义战国问世西汉编定黄帝内经中医学奠基之作东汉张仲景伤寒杂病论奠定中医临床学理论基础“万世宝典”明李时珍本草纲目对16C前中医的总结“东方药物巨典”A古中国科技发展特点 科技内容：适应性强，对事物发展规律探索不够。 研究方法：典籍整理 / 经验总结，缺少实验。 科技使用：服务封建农业经济发展，缺乏将科学转化为生产力，成为科学进一步发展动力的意识。 分布：集中于农学、天文历法、医学。 成就：全面繁华，多种成就领先世界。B四大发明对中国和世界的不同影响

19、及原因不同：四大发明在中国未能充分发挥推动社会进步作用，在欧洲却极大推动向资义演进速度，为西欧率先迈入近代社会发挥重要作用。中西方差异的原因(明清时期中国近代化难以启动，西方高歌猛进的原因)原因中国西方政治封建君主专制不断强化。通过资级革命 （确立并完善资级代议制）或（推翻封建专制）。经济小农经济占主导，重农抑商。通过工业革命，资义迅速发展。思想理学占主导，空谈义理，八股取士，大兴文字狱，禁锢思想。没产生近代自然科学。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，民主思想广泛传播，解放思想，重视科技/教育。对外闭关锁国积极殖民扩张、贸易。C古中国科技成果出现原因及16C后没产生近代科技原因。(1) 出现原因

20、源：丰富知识经验，成为古科技发展源泉。 政：中央集权制为科技发展提供政治条件。 经：古中国社会生产力发展，提供经济基础。 政策：政府对巩固统治的需要，给予一定关注。 教：古中国教育发展，奠定人才基础。 探索精神。(2) 失败原因：B.上表的中国因素。D科技创新的历史借鉴 重视科技发展，增加科研投入。 改革教育制度，培养创新人才。 对外交流。科技是生产力、科教兴国、国家独立，社会稳定。三、绘画艺术发展的特点(1) 演变背景：反映各时期时代特征。（隋唐盛世、宋代商业）(2) 画家角度：文人画家增多，画家素养趋高。元明清，士大夫的文人画。(3) 绘画风格：开放的对外政策，融入外来风格。（隋唐五代融合

21、印度、波斯）(4) 绘画功能：又艺术品向商品发展。宋时成为商品。四、文学艺术与政治、经济的关系 (密不可分)(1) 唐诗：唐经济全面繁荣，科举以诗赋为主，推动诗歌发展。 盛唐诗歌，反映国力强盛，文明开化。 中唐诗歌，反映社会弊端暴露。 晚唐，反映日渐衰败。(2) 宋词：商业发展。两宋之交，思想报国。(3) 元曲：散曲、少数民族入主中原，民族分化政策。科举制废止，汉文人没出路，散曲抒发情感。(4) 明清小说：君主专制顶峰，封建制度开始衰落、商业繁荣，资义萌芽、八股取士，小说揭露封建腐朽、市民阶层扩大。经济发展为文化繁荣提供物质基础，由经济决定的政治状况为文化发展提供社会环境。 第十六单元：近代以

22、来世界科学发展观历程一、物理学1背景： 文艺复兴解放思想，对科学研究产生重要影响。 伽利略 (近代科学之父)、1617C、意、开创以实践为根据的近代科学，为经典力学奠定基础。2内容：17C、英、牛顿、自然哲学的数学原理、运动三大定律 + 万有引力。实现物理学第一次飞跃。3现代物理学相对论（量子论）过程：1900普朗克提出、20C初 德 爱因斯坦 提出光的量子理论，丹麦 玻尔 提出原子量子理论。量子论形成标志人类研究领域从宏观世界进入微观世界。（现代物理学两大支柱：相对论 + 量子论）A经典力学的特征和历史地位(1) 特征：重视实践、数学化、宏观世界。(2) 地位 自然规律的第一次总结和概括。

23、标志 近代科学形成、人类科学时代开始。 牛顿力学和热学引发第一次技术革命，进入蒸汽时代。 为法国启蒙运动和唯物主义哲学奠定科学基础，打击神学，促进思想解放。二、生物学1背景 (1) 欧封建社会坚持上帝创世说，生物学研究进程缓慢。 (2) 文艺复兴后，面对现实，重视实践。 (3) 资级革命、工业革命，使开阔视野，思想开放。 (4) 细胞学说的确立，奠定基础。2过程 (1) 17C后，细胞学确立。 (2) 19C初，拉马克的早期进化：提出生物从低级向高级发展进化的观点。“用进废退”、“获得性遗传”(3) 19C中、英、达尔文、1859年、物种起源，创立生物进化论，“物竞天择，适者生存，自然选择”。

24、(达尔文生物学的牛顿)B达尔文生物进化论的影响(1) 欧思想界：对封建神学创世说的挑战，引入发展变化的思想。(2) 欧科学界/宗教界：引起一场轩然大波和争论。(3) 华思想界：晚清知识分子宣传进化论，著书翻译、宣传，唤醒国人，以免亡国灭种。C近代科技产生和发展的原因(1) 经：商品经济发展和资义生产关系产生。（发展是近代科技产生的前提和根本推动力。）(2) 政：资级民主政治建立，为近代科技提供自由发挥空间。欧先进国 保护/鼓励、教育、专利、机构。(3) 思：思想解放为近代科技解除精神枷锁。（文艺复兴的人文主义宣扬、宗改对教皇否定、启蒙倡导理性）(4) 个：科学家的重视实践、崇尚理性的精神。D科

25、技创新和思想解放的关系：思想 创新 经济 制度 思想三、工业革命（蒸汽18C80年代、电气时代、信息技术19C中）1“蒸汽” (1) 条件 17C英资级革命胜利，为经济发展扫清障碍。 18C工厂手工业发展，机器生产成为可能。(2) 过程 标志：18C80年代、瓦特改良蒸汽机。 19C三四十年代，欧/北美广泛应用。(3) 影响 机器大工业工厂形成，真正社会化大生产逐渐形成。 形成工业城市，英、法、美 形成工业国。 在交通运输工具的应用，使世界联系更加密切。2“电气”(1) 条件：1831、法拉第、电磁感应。(2) 过程 发电机、电动机 促使电力成为新能源。 长距离输变电技术趋成熟，电力广泛应用。

26、(3) 影响 工业生产出现新技术革命浪潮，促工业发展。 改变社会结构和世界形势，生产和资本的集中促进垄断组织的形成。 使城市面貌和社会生活发生巨变。3信息技术（网络）(1) 条件：1946、美、第一台电子计算机、奠定基础。(2) 进程 20C60年代末，美加紧对信息技术研究和开发。 1961、美建立四个站点的网络，促进互联网产生。 20C90年代，互联网发展为全球信息网。(3) 影响 信息化社会开始出现。 加快经济全球化步伐。 生活方式和社会交往方式 变化。A 蒸汽革命和电气革命的异同同 (1) 原因 自由竞争的资义制度提供制度保障。 市场需求和国际竞争需要成为动力。 科学理论的突破，技术、经

27、验的积累。 经济发展提供物质保障。 (2) 过程：都经历较长时间的实践，通过科学实验得以生产，投入生产生活领域。异：影响 蒸汽革命电气革命社会关系近代两大对立阶级形成产生垄断组织国际格局落后东方遵从先进西方的格局东西交流更密切，差距进一步拉大世界市场资义世界市场初步形成资级世界市场最终形成B 对现代信息技术的评价(1) 积极 社会生产力提高，进入信息化时代。 知识经济作用突出，加快服务型产业发展。 加快经济全球化进程。 根本上改变人们 工作/生活 方式。(2) 消极：垃圾信息、网络犯罪、虚拟社会 等。(3) 对策 普及计算机和互联网知识，提高人们认识和操作水平。 对青少年加强道德和相关法律知识

28、教育，树立正确认知能力和价值观。 加大完善社会监督机制和规范相关立法。C启示：科教兴国。 第十七单元：近代中国的思想解放潮流一、地主阶级1抵抗派：林则徐（近代中国开眼看世界的第一人）、魏源，“师夷长技以制夷”，四洲志海国图志。 2洋务派 (1) 背景：鸦片战争后（内忧外患日深；西学传入；有识之士倡导等）(2) 主张：“中学为体，西学为用”。（挽救封建统治、中国近代化第一步）“器物说”。 (3) 代表：李鸿章、曾国藩、左宗棠。“师夷长技以自强” (4) 结果：失败（18611894）二、资产阶级 1早期维新派：君主立宪。（局限：未形成完整理论体系） 背景：洋务运动 + 中国民族资义产生。2康梁维

29、新派：19世纪90年代，兴民权、设议院、君主立宪、发展资义、挽救民族。 （维新变法运动兴起，最终失败、思想启蒙、中国近代第一次思想解放潮流）(1) 特点 a. 西方资义政治学说 + 传统儒家思想。康新学伪经考孔子改制考借历史向封建传统思想挑战，奠定资级维新变法的理论基础。 b. 把维新思想转变成维新变法运动，推动（戊戌变法=百日维新1898）实现。(2) 成因 a. 客观：当时中国资义薄弱，资级力量弱小，封建顽固势力强大。所以借助孔子宣传变法。 b. 主观：民族资级认识的局限性。康作为民族资级代表，与帝义/封义联系，幻想“中西结合”。(3) 评价 a. 进步：变法图存、发展资义，反映民族资级要

30、求。冲击传统封建主义思想，推动变法，为戊戌变法奠定思想基础 (思想启蒙)。 b. 局限：反封建同时从维护封建制度的传统思想中找根据，没有完全抛弃传统儒家思想，体现民族资级的软弱性，必然导致失败。（百日维新 = 戊戌变法、1898.69）3 孙中山革命派：新旧三民主义(1) 旧：民族（反清）、民权（建民主共和国）、民生（平均地权） 背景 a. 政：鸦片战争后，民族危机加深，救国主张碰壁。 b. 阶：19C末，孙为首的资级革命派。 c. 个：孙学习西方资级政治理论，丰富民主革命思想。 过程 a. 1905同盟会，“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。b. 1911，辛亥革命，中华民国，推翻清

31、朝。 c. 1912，孙中山，临时约法。 d. 孙发动“二次革命”“护国运动”+ 两次“护法运动”。 评价 a. 进步：表达资级在 政治/经济 的 利益/要求。反映国人实现 民族独立/民主权利 的愿望。 b. 局限：时代局限性 + 阶级局限。(2) 新：民族（各民族一律平等）、民权（平民共有）、民生（耕者有其田）1924国民党“一大” 背景：共产国际/中共 影响/帮助下，决定改组国民党。 提出：1924、国民党“一大”确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策。 评价 a. 进步：与中共民主革命纲领基本一致，成为国共合作的政治基础和国民革命旗帜。 b. 局限：仍属于资级民主主义范畴。 影响：国民革命

32、开展。(3) 新旧区别：旧反清，新反帝反封建。旧平均地权，新 + 节制资本A新三民主义与三大政策 (联俄、联共、扶助工农) 的关系。(1) 都是民主革命时期的产物，是新民主主义革命时期资级革命派的 指导思想/政治纲领。(2) 三大政策是新三民主义的实质内容，是中国资级革命派继续革命的真实反映。(3) 新三民主义与三大政策相依托。新三民主义是革命纲领，三大政策是具体方针。三大政策体现资级民主革命的新责任。新三民主使三大政策形成思想体系。B孙中山思想的爱国主义反帝，三民主义，爱国主义教育，民族主义，民族精神，振兴实业。4激进民主派 ( 新文化运动，1915 1919五四运动 1923 )(1) 前

33、期民主与科学、新道德、新文学（陈独秀为代表的资级激进民主派）(2) 后期宣传马义使1921建共党（李大钊为代表的无级马义者）(3) 特点 领导：资级激进派。 基础：一战期间，中国资义发展。 思想：辛亥革命后，前期为西方民主和科学 + 达尔文进化论，后期社义思想。 内容：前期宣传民主和科学，后期宣传马义。 (成果/影响/作用)：动摇封建思想统治地位，人们思想空前解放。为马义传播创造条件。B近代前期中国思想界向西学习的内容、思想、特点(1) 第一阶段：从鸦片战争（一18401842、二18561860）甲午中日战争（18941895）。 内容：学习西方物质，“器物”观。 思想：“中体西用”。 特点

34、：用西方先进技术维护封建统治，挽救民族危机。停留在“器物”，未触动封建旧文化根基。(2) 第二阶段：甲午中日战争（1895结束）辛亥革命（19111912） 内容：学习制度，变革旧的封建体制。 思想：自由平等，天赋人权 三民主义。 特点：学习技术 + 制度，发展资义挽救民族危机 发展到 学习制度。对封建文化没有全面彻底批判。(3) 第三阶段：新文化运动（1915 1919五四 1923）一战，民族资义发展。辛亥革命后，要求民主制。 内容：前期 民主、科学。 后期 社义、马义。 思想：前期 民权、平等、达尔文的进化论。后期 马义。 特点：彻底否定封建传统，清算封建根源，后期宣传马义。学习西方道路

35、进入思想层次。 绝对 肯定/否定 的偏向。前期没与工农群众运动结合。三、毛泽东思想1背景：五四运动时，毛创办湘江评论，趋成马义者。2过程时期发展阶段主要思想重要著作国民革命（19241927）萌芽坚持无级对民主革命的领导权。靠农民斗争。中国社会各阶级分析湖南农民运动考察报告国共对峙 =土地革命（19271937）初步形成“农村包围城市，武装夺取政权”“星星之火，可以燎原”井冈山的斗争星星之火可以燎原抗战时期（19371945）基本形成 提出中国革命分两步走 + 新民主主义革命。 中共七大确立毛思为指导思想。论持久战新民主主义论论联合政府解放战争（1945-1949）完善发展 七届二中全，工作重

36、心：农业国工业国。新民主主义社会主义。 人民民主专政论人民民主专政建国初期完善发展 建设中特社义。 两类矛盾学说 + 正确处理人民内部矛盾论十大关系关于正确处理人民内部矛盾问题3历史影响 马义与中国革命实际相结合第一次飞跃的理论成果，党取得中国革命胜利的理论武器。 建设中特社义理论的思想根源。四、新时期理论1邓小平理论(1) 萌芽 1978关于真理标准的讨论。 1978，邓小平讲话，建设中特社义新理论的宣言书。 中共十一届三中全会（1978）标志进入改革开放新时期 + 现代化建设道路。(2) 形成 明确提出：1982、中共十二大、邓提出建设中特社义。 系统概括：1987、中共十三大、提出社义初

37、级阶段理论。 成熟：1992、邓、南方谈话、社义本质是 解放/发展 生产力，消灭剥削，消除两极分化，共富。 形成体系：1992年十四大明确提出改革目标是建立社义市场经济体制。 成为指导思想：1997、中共十五大。(3) 地位：引导国人进行改革开放和社义现代化建设的伟大旗帜。2“三个代表思想”(江泽民)(1) 背景：20C末21C初，国际/国内形势发生新变化，中共探索完善自身，与时俱进。(2) 内容 代表中国先进生产力发展要求。 代表中国先进文化前进方向。 代表广大人民根本利益。(3) 确立：2002，中共十六大。(4) 地位：指导中特社义开创新局面的思想武器。C毛泽东思想、邓小平理论、三个代表

38、思想 比较理论成果解决的问题思想精髓作用毛泽东思想民主主义革命道路社义改造和建设实事求是、群众路线、独立自主使中国人民站起来确立社义制度邓小平理论社义的概念建设社义的办法解放思想、实事求是使中国人民富起来三个代表党面貌、建设党的办法实事求是、与时俱进带中国迈向小康社会D马克思主义中国化在革命时期和建设时期的主要成就把马义基本原理和中国具体实践结合，创立毛泽东思想，第一次实现马义中国化。 + 上文 （三、毛泽东思想 的表格）E马克思主义中国化在新时期的特点和成就 1978、十一届三中全会，以邓小平为主代表的中国共人，开辟社会主义事业发展新时期，形成建设中特社义 路线/方针/政策，阐明中国 建设/

39、巩固/发展 社义的基本问题，创立邓小平理论。开辟建设中特社义道路，推进马克思主义中国化。 党的十三届四中全会，以江泽民为主代表的中共人，据国内外形势和党历史方位的新变化，进一步回答社义的概念、建设社义的办法，创造性地回答 建设什么样的党、怎样建设党，深化对中特社义认识，创立“三个代表”重要思想，实现党的指导思想又一次与时俱进，进一步推进马义中国化。党十六大，以胡锦涛为总书记的党中央结合新世纪新阶段国际国内形势发展变化，提出科学发展观、构建社义和谐社会、建设社义新农村、建设创新型国家、树立社义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设 等重大战略思想和战略任务，继续推动马义中国化发展进程。马义

40、毛思中特社义（邓论、三代、科学发展观） 第十九单元：现代中国的科技、教育与文学艺术一、建国来的科技成就1“两弹一星”(1) 背景：打破美苏对核武器和空间技术的垄断。(2) 表现 1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，加强国防能力。 台山核电站、大亚湾核电站。 1970第一颗人造地球卫星“东方红一号”。2载人航天(1) 决策：1992。 (2) 成就：2003“神舟五号”杨利伟、第三个掌握载人航天技术的国家。3杂交水稻(1) 1973、袁隆平、南优2号。 (2) 意义：提高国水稻产量，助于解决未来世界性饥饿问题。4计算机：1983“银河I号”。 5积极参与人类基因研究，达国际先进水平。A科技创新对国家发展的重大意义和启示科技创新推动经济发展 + 制度和机制的创新，保