学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观.doc

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1、-范文最新推荐- 学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观 学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观,是党交给的一项政治任务,我作为一名普通党员必须不折不扣地完成这一伟大的任务。在校党委的统一领导下,在直属总支的精心组织下,在第二党支部的具体指导下,按照保先工作的要求,认真学习了培训阶段规定的四代领导人的重要讲话精神,以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章,但每一次学习在思想上都有很大启发,特别是在这次保先学习过程中自己的政治觉悟又有新提高,又有新认识。使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观活动非常必要,非常及时,它不同于以往任何一次教育活动,意义非常重大。 我

2、们党经过八十年的发展,已有6500多万名党员,是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士,必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性,整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础,党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证,党的领导才能顺利实现。当前,我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中,推进建设有中国特色社会主义事业,既面临难得的机遇,又要迎接严峻的挑战,只要培养社会主义荣辱观,坚持与时俱进,努力体现时代要求,就能够全面实现小康社会,一定能开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面。 胡锦涛同志在党的十六大报告中强调,指出贯彻“八荣八

3、耻”重要思想关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,保持党的先进性贵在持久,先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结,也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育,使许多党员的先进性意识明显增强,模范作用进一步得到了发挥,但要长久保持,还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固,还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争,特别是对党内腐败行为,要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡,只要保持自身的纯洁性,要经常给自己洗洗热水澡,打打预防针,做到警钟常鸣,这样才能不变党员本色,才能保持先进性

4、。在当前某些地方社会环境受到污染,腐败现象时有发生的情况下,加强监督显得尤为重要。加强监督,必须要有好的机制,因为制度带有根本性,长期性,全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去,在决策上科学一些,风气上就会正一些,群众也会满意一些,特别是在敏感的问题上,多一些公开性,少一些隐蔽性,在制度上保证广大党员和群众又知情权,参与权,选择权和监督权。通过制度建设落实,使得党员干部在利诱面前,讲党性而不去为,为法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不忍为。这样,保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。 中国共产党在成立之日起,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公,执政为

5、民,这是我们党受到人民群众拥护,领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期,能不能始终代表广大人民群众的根本利益,是对每一个党员的考验,要把为人民服务作为自己唯一的人生追求,才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过:“一个人做点好事并不难,难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨,党安排在哪里,就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作,在任何时候都要坚定为人民服务的方向,不管东西南北风,坚持为人民服务的方向不偏离,工作变,党员本色不变;环境变,坚持为人民服务的宗旨不变;情况变,坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种

6、坚忍不拔,奋发有为的精神状态,有一种高昂饱满的革命热情,在市场经济条件下接受各种锻炼,要牢记邓小平同志的教诲,坚持“人民答不答应,赞成不赞成,满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统,牢记两个“务必”,要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场,经受住考验,始终保持共产党员的先进性,才能无愧于共产党员的光荣称号。 按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求,认真贯彻党的基本理论,基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化,面向世界,面向未来”的战略思想,体现科学的社会主义文化的要求,进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德

7、素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会,通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流,使我学到了其他党员优秀的地方,用党员先进性来对照检查自己,从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事,也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累,但先进性的学习更是 一种积累,那是一种人生的积累,使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会,去对照,去改进,我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”,作为共产党员更要有不怕困难,敢想敢干,敢为人先的与时俱进的精神。 在学

8、校的改革和发展中,困难无时不在,面对新形势、新任务,在校党委领导下,在院长的带领下,积极工作,不断创新,扩大办学规模,形成规模效益,深化改革,突破制约学院发展空间的“瓶颈”,维护好改革、发展和稳定的大局,做到事事、时时有紧迫感,以创一流的进取精神,促进学院各项事业的发展。 共产党员必须始终站在时代前列,保持共产党人思想上,政治上,组织上,作风上的纯洁性,在各项工作中发挥先锋模范作用,作为一名电大的共产党员要为杭州电大的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地,我作为基地一分子要以身作则,必须自觉遵守党的纪律,在政治原则问题上立场坚定,旗帜鲜明,在贯彻党的路线方针政策上坚定不移,不折不扣

9、,始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致;作为学校行政人员要树立服务意识和奉献意识,把为师生做好服务作为一切工作的出发点和归宿。自己作为培训中心主任面对竞争非常激烈的教育市场,要积极认真研究市场规律,牢牢抓住市场这只手,做好招生工作。作为党员管理人员,不断提高自己的业务水平,努力做好“外拓市场,内聚人心”的工作,以市场为龙头,以管理为核心,抓住重点项目带动其他项目,做到抓大不放小,带好队伍,发挥团队作用,为继教院的发展奉献自己的力量,让党徽在胸前闪光,为党旗添彩。 教育周刊:南史记载了陶弘景的一句话:“读书万余卷,一事不知,以为深耻。”可见对自己的要求之严,反观现在高校出现的诸如学术

10、腐败、学术标准丧失的现象,令人深思。您如何看待荣辱观念与人格塑造的关系?彭林:我想,问题出在两个方面。第一,把为学与做人分割了。儒家的学说,以修身为基础,大学说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”无论职位高低,修身都是每天必做的功课。而修身当先知耻。孟子?尽心上上说:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”人不能没有耻辱之心,没有耻辱之心的无耻是最大的无耻。古人读书为学的主要目的之一,是为了完善自己的人格,而不是为了向别人炫耀,或者猎取功名富贵。两种不同的为学目的,必然导致两种不同的学风和两种不同的结果。第二,趋荣避辱的途径不正当。在当前高校的竞争机制之下,各种待遇与职称、成绩挂钩。有些目光

11、短浅的人,为了达到“胜出”的目的,想方设法,甚至不择手段,最后声名狼藉。失去了道德引领的竞争,哪有不出问题的?我们不妨读读荀子,里面谈荣辱之处触目皆是,有一篇的篇名就叫荣辱。荀子说,“好荣恶辱”是人类的共性,君子与小人都有这种愿望,无可非议。问题在于,“所以求之道则异也”,如何趋荣避辱,君子与小人却是大相径庭。小人巧言令色,好行诈骗,却千方百计地伪装自己,试图以此来博取荣名,结果适得其反,只能徒自取辱。君子不同,君子从提高自身做起。对于学者而言,要通过提升业务能力入手。所谓“一物不知,深以为耻”,反映的是一位真正的学者的学术态度,终身不知疲倦地钻研问题,经由此途而得到的学术荣耀,是真正的荣耀。

12、如果急功近利,一本书没有读完,就想写几本书,耍小聪明,甚至剽窃,这都是没有耻辱之心的表现,注定要失败的。时下有些读书人,把书本当做谋生的工具,读书与做人是两张皮,甚至连人文社会科学领域中的某些学者也不能免俗。我们每个人都是一个认知的本体,从根本上来说,人一生的追求,都是为了提高自身的境界。如何提高?要靠学习,包括对真知的亲身实践。离开了实践,功夫就是不完整的,或者是假的,因为知和行必须是合一的。所以,孔子要求学生做“君子儒”,不要做“小人儒”。小人儒把学问挂在嘴上,说的和做的可以完全是两回事。君子儒把学问放在心上,言行是一致的。作为高校的教师,同样要解决荣辱观的问题,什么是耻?怎样才能远离耻辱

13、?一定要从修身的问题上抓起。这些年,我们的社会从贫困走向富裕,在这一过程中,上上下下比较多的注重物质利益,是一个必然的现象。但是,不能让它成为一个永久的现象,随着经济水平的大幅提升,一定要加大道德教育的比重。管子说,“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”,一定要在教师中展开荣辱观的教育。只有教师都有强烈的道德自尊和自律,反对学术腐败才能成为学术界的自觉行为。孔子把知、仁、勇作为人的三大美德,他说:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”一个人只要好学,差不多就是个聪明人了。懂得一个道理,能够身体力行地去做,几乎就是仁者了。人不是圣贤,会做错事情,但只要能引以为耻,迅速改正,可以说就是勇敢了。孔子的

14、这些话,对于我们在学术界树立正确的荣辱观,依然有积极的意义。 由李鸿海的事迹,使人自然地会想起当年县委书记的榜样焦裕禄。虽然,他们所处的地点不同,所任职务不同,所在的时代不同,但他们那种对人民群众的深厚感情,那种“想方设法让群众过好日子”的执著信念,那种用生命践行诺言的不懈追求,却一脉相承感人至深。同时,我也想起了前不久媒体集中报道的曾担任48年村党支部书记的江苏省江阴市华西村的功臣吴仁宝。在吴仁宝的带领下,华西村从昔日人人穷得没饭吃,发展到今天户户住别墅,家家有汽车,人均存款超过百万的“天下第一村”。创造了当代中国农民的“神话”,成为中国农村大地上一面不倒的旗帜。与华西村相比,两坂村虽然不是

15、那么有名,与吴仁宝相比,李鸿海在此之前也未曾引人注目,但两坂村的变化给老百姓的感受与华西村是相同的,在两坂村老百姓心目中,李鸿海就是两坂村的吴仁宝。因为李鸿海和吴仁宝同是村党支部书记,有着同样的人格魅力,这就是在平常生活中廉政勤政,无私奉献;在危急关头挺身而出,身先士卒;在利益面前吃苦在前,享受在后;在是非面前激浊扬清,旗帜鲜明。他们用自己的行动交出了一份共产党员出色的答卷。李鸿海的事迹的闪光之处,就在于他用行动告诉人们:生命的价值在于奉献。村民们说,李鸿海是有能力率先致富的,他人勤快、有思路,引鹿种、接大枣、上大棚、栽葡萄、建市场,样样都获得成功。可是他把“路子广、关系多、信息灵”的聪明智慧

16、用到了为群众解决困难、开辟致富门路上了。因为他心中始终铭记着“我是一名共产党员、支部书记,对老百姓许下的事,就得兑现。”在李鸿海心里,共产党员的称号意味着奉献,支部书记的职务意味着责任。“村支书就是要领着大伙奔好日子”,“当干部就是要为群众办实事”。当前,从上到下都在研究谋划社会主义新农村建设,笔者认为,不管怎么谋划,怎么研究,最终的蓝图要靠村一级组织和村干部来组织农民来建设。熟悉农村工作的人都知道,农村工作的重点和难点集中在村一级,一个地方的富裕和文明程度如何,往往取决于基层组织尤其是村级党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。俗话说,“村看村,户看户,群众看党员,党员看干部”,农村党员干

17、部直接与群众打交道,农村党员干部特别是村党支部书记的政治素质如何、帮富带富能力如何,直接影响着群众的思想和行动,他们的所思所想、所作所为,在群众眼里就是政策导向、前进方向,因而,农村党员干部尤其是村支部书记的能力决定了党支部的战斗力,党支部的战斗力决定了党在农村的执政能力。然而,目前农村中缺乏的就是像李鸿海这样心里始终装着群众,行动上始终为着群众的一批鞠躬尽瘁,无私奉献的好支书、好干部。有些农村干部,论智慧、论胆量、论能力,不比李鸿海差,可是他们用在了打个人小算盘、为亲属谋私利上,对群众的事想得少、做得少、让群众满意的少。如果把新农村建设的重任交给这样的干部,其后果就可想而知了。金杯银杯不如老百姓的口碑。李鸿海虽然没有豪言壮语,没有惊天伟绩,但在漫漫20多年里,始终得到村干部的拥护、老干部的支持、村民的信服;这样的人,才会在几近病危之时,依然以全票当选为党支部书记和村委会主任,因为在乡亲们看来“这两个职务在我们心中很神圣,他受之无愧!”建设社会主义新农村就需要李鸿海这样的好支部、好干部!在建设社会主义新农村的历史进程中,愿更多的党员和领导干部从李鸿海身上,深思生命的价值,掂量“共产党员”的分量,为党的事业尽心尽力。 9 / 10

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