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1、-范文最新推荐- 在首届中国青年诗歌艺术节的发言稿 本次诗会的学术研讨命题，既广泛又有发挥的空间：新丝绸之路上的中国新诗创作.今天我不讲诗歌本身的创作，我想讲一讲创作诗歌的诗人。新诗创作的关键在人，人是创作的主体，人的问题不解决，创作的问题等于什么都没有解决。 中国诗坛至少有三大块是值得关注的：一是官方、官方掌握着诗坛绝对的话语权，出版权，发表权。二是知识分子、包括学院派的诗歌创作和理论，相当于运动场上的裁判，掌握着中国诗歌理论的标准，缔造中国诗歌所谓的精英阶层。三是民间，遍及中国大地的民间诗歌社团，包括博客，微博、微信平台众多的网络群体，民间的广大天地，并不是在前两项里找不到位置的诗人（有更
2、多的诗歌爱好者），才流落在民间，他们所具有的。民间是一切艺术的出发和终结，民间诗人最终有望能够留下来的诗人，因为他们被边缘化，所以他们是坚守在诗歌前沿阵地上的士兵，倘若战死沙场是诗歌的烈士，如果存活下来，就是诗歌英雄。当然，如论是官方还是知识分子和民间诗人，他们都在各自的领域做出了应有的贡献，是无容置疑的事实。 有的人认为现在诗坛的繁荣是假繁荣，我却有不同看法，诗坛应该是一个更宽泛的概念，不应该只局限在所谓的专业诗人圈子里，就像一个人假装做一个好人，结果假装了一辈子，那他就一定是一个好人。同理，诗坛的假繁荣比不繁荣好，一个爱诗的人，他并不打算成为诗人，他坚持一辈子写作，就是真诗人。我主张以假成
3、真，装也是一种爱的表现形式，能装一辈子的假诗人，一定会是真诗人。在诗坛繁荣的前题下，问题总是不少的，那是因为有的人在干事，有的人不干事，干事的人当然比不干事的人容易犯错误，在此我们要为诗坛做出贡献的人鼓掌，没有他们诗坛不会有今天的繁荣景象。 本来多一些诗歌创作理论上的争论，是必要的，会更有利于诗歌创作与发展。可是，不幸的是小集团主义、山头主义、江湖流派之间，都会因为争位子，排座次，论大小而产生一些矛盾，有的诗人为了利益而四处奔波，守不住自己而分寸大乱，致使一些混混一夜成名，真正的好诗人却被埋没，让诗歌的名誉扫地。一个诗人，一个诗歌团体，把重心放在利益方面是一种可耻的行为，也辜负了一片大好时光，
4、因此也会败坏了诗坛的名声，影响诗歌正常健康的发展。诗人也应该多一些道德修养和艺术修养，净化诗坛创作的生态环境，现在缺少了这一部分，所以，我提倡诗人要自我反省，不要对个人得失太在意，而是把心思放在脚踏实地的创作上来。 那么，怎样才能安心创作，我提出四个字，忍、让、舍、放。忍就是忍让；让就是让步；舍就是舍弃；放就是放下。 如果是诗人，你就要忍，忍那些别人不能忍的事。如果是诗人，你就要让，在利益面前让，让一步海阔天空。如果你要成为好诗人，你就要舍，舍弃那些能舍掉的一切，在漫长的创作旅途上不能有沉重的包袱，轻装上阵最好。如果你要做真正的诗人，你就要放下，过简单的生活，探寻精神的源泉，写最美好的诗歌，把
5、名利舍弃掉，把世俗的平庸放下，才能写出好诗。 如果一个诗人，能做到这四个字的要求，就有望成大器，如果不忍、不让、不舍、不放，那就说明你不适宜做诗人。诗人在大家的眼里，从来都是超凡脱俗的典范，很难想象一个诗人贪得无厌，很难想象一个诗人会唯利是图。我们常说，画家、小说家、理论家，书法家，都是家（家的意义大概是代表一个利益群体说话的单位词），而只有诗人还是人，人是个体，因为诗人保持了人最本质的天性，单纯，天真，有童心、有梦想、有幻觉，最重要的是，它不容易被权势和利益所迷惑。善良出诗人，而不是抢杆子，也不是二杆子，更不是靠当狗腿子才能写出好诗，所以古代有一种说法，百无一用是书生，这个书生应该就是诗人。
6、 好诗是让出来的、忍出来的、舍出来的、放出来的，只有具备了这样一些优秀的品质，才有可能成为一个好诗人，所以说，好诗人不是那么容易出现的，应该有很多条件，有先天地条件也有后天的条件。我写过一首诗叫好女人：其中写到好女人三千年一开花，五千年一结果。好诗人的出现也如此，我喜欢那些老老实实做人的诗人，同时也要给那些投机取巧的人泼冷水，不要见利益就想得，我一直认为，好诗人都是有尊严的人，凡是没有尊严的诗人都不是好诗人。鲁迅先生说中国人是很容易变成奴隶的，而且变成了奴隶还万分喜欢就让那些变成奴隶，从奴隶又荣升为主子的人万分喜欢去吧！ 你如果忍了、让了、舍了、放下了，你的人生就会变的简单明了，同时也会省下大
7、量的时间，供您思考，阅读、写作，好诗是时间构成的，所有伟大的思想都是时间和孤独构成的。诗人晚成名是有好处的，往往毁掉的都是那些一夜成名者，原本他们可能就不是诗人，是时代的潮流把他们推到了风头浪尖之上，当洪水退去一切就会风平浪静。社会需要好诗，中国需要好诗人，时代呼唤伟大的诗人。我一直认为，诗就是善，就是真，就是美。那些想通过诗歌发财，或者有非分之想是不可能的，而热爱诗歌的人永远是神圣的，他必将得到他应该得到的美好！ 诗是永恒的，诗人是美丽的，诗歌精神是永存的。说真话是诗人最高尚的品质之一，甚至比写出好诗更重要，一个诗人可以没获得任何荣誉，也可以不被命名，作品留不下来也不重要，但是不能心里没有诗
8、，心里有诗的人才是最伟大的人，他就是诗人。 忍耐、让步、舍弃、放下。诗人们莫慌张，回到你们的书斋，坐在书桌前，阅读、思考、写作，写出真正无愧于诗人称号的作品，写出与伟大的祖国相匹配的伟大作品，才是我们的本分和责任。谢谢大家。 祝诗人们安好！ 尚飞鹏，1954年出生于绥德。作家、诗人、小提琴手、中国作家协会会员，陕西省艺术研究所研究员。先后就读于西安音乐学院小提琴专业，榆林学院中文系。有音乐、诗歌、文论等作品发表。出版有诗集情王情后舞者膜拜大地蓝调双乳，文论集说话、诗集情王荣获陕西省第八届文学奖。为八集纪录片路遥撰稿，并荣获第七届中国纪录片国际选片会十大纪录片奖。 燕振昌同志用他52年的农村工作
9、经历和44年的村级党组织书记工作历程诠释了一名农村基层党员信、诚、勤、廉的一生。 燕振昌书记52年如一日，尤其是在他任支部书记的44年间，时刻把党和人民的事业牢记于心，小到家长里短、鸡毛蒜皮，大到新村建设、整体布局，无不操心权衡。 在燕振昌书记的日记 中记录着这样一个片段：村民张某家吃面条，明天去随个喜。这里用的是“随”字，而不是添个红包，随喜这一说法很亲民，作为一名村干部，他把自己当作普通群众的一员，人事该走到的一定要走到，体现了与民同喜，与民同乐，而且也只是去一下表示一下心情，不忘自己的工作职责，既聊表寸心，又不失一名村官的亲和力。 在农村，说到大事儿，近年来也就涉及怎么去建设新农村、发展
10、新农村。我到坡胡工作已有五个年头了，在与燕振昌同志交往的日子里，无不感受到他对这片土地的钟情和热爱。水磨河村基础好，底子厚，工业经济发展相对较快，十年前，党的*中全会刚刚提出新农村建设二十字方针，他们就在“生产发展、生活宽裕、乡风文明”的基础上，就开始比照中央“村容整洁”的精神，对村容村貌进行规划整治，对村内的大街小巷进行硬化、绿化、亮化，借助幸福湖水，建造了人口文化广场和环村排水渠，修建了亭台轩榭，这种北方农村少见的人文景观让周边群众感受到了一种江南韵味；他们还在村主街道设置了隔离墩，规范了农村集市，努力展示农村村容整洁的一面20*年下半年，幸福湖水位下降后，燕振昌同志又牢牢抓住南水北调中线
11、工程的机遇，在村北建立了第一个村级村容管理所，确保南水北调中线工程沿线村的另外一种生态治理。 燕振昌书记诚恳待人，亲和乡邻，取信于民，以自己的一言一行领唱一方好民风。燕书记家距离村委大院有一里多地，据乡亲们讲，早上，他会和班子伙计一样步行到村委会。在去村委会的路上，还会时不时地和商户打招呼，嘘寒问暖，尤其是对外地的商户，更是关爱有加，问问有没有经营上的困难，有没有需要村里帮忙的，等等，看到集市上有随意抛撒垃圾的，也会主动上前向当事人阐明道理，动之以义，共同维护市场的整洁与繁荣。燕书记跟“两委”班子成员经常说的一句话就是：“政治过硬是硬本领，带头赚钱是真本事。又能服务、又能致富的村干部，才是真正
12、腰杆儿硬的好干部。”改革开放之后，在他的带领下，水磨河村工业经济发展迅猛，是他带领全村实现了“致富三级跳”。村里不管是谁，只要是因为办厂遇到难事儿找他，他总会想尽办法解决。就在他去世的前几天，他还以个人名义，为郭建营、赵书建等村里7个人的厂子担保了1400万元的贷款。就是他，以这种诚恳待人的姿态，以自己独具风范的魄力和胆识，领唱了一方团结、向上、共谋发展的好民风。 燕书记对待事业，他是兢兢业业，殚精竭力；对待家庭也是一位好父亲、好丈夫，时时处处走在前面，树立标尺。大家有目共睹的是，几乎每天早上的例会制度已成为水磨河村“两委”的优良传统。据两委干部反映，燕振昌同志对村里的晨会做到提前预知，雷打不
13、动。村里规定，只要商量事情，早上6点集中，7点结束会议，会议可以说是短平快，效率非常高，用他生前的话说，大家都有生意，不占用大家的经营时间。事实上，这种勤勉高效的作风也让水磨河这个老中青搭配的班子永葆青春与活力，杜绝了基层农村的怠政、懒政现象。单看他写了四十多年的94本工作日记，我们就可以透视他的工作生活历程，感悟他的勤勉自励。 说燕振昌同志是一位好父亲、好丈夫，是说他对家人、子女要求甚严。如今，身为长葛市财政局局长的儿子燕松涛，时刻不忘父亲当年对自己的一再嘱咐：“工作中你得服务好领导、服务好同事、服务好基层，可不能对上级、下级两眼相待。”燕松涛说：“父亲一辈子讲究个公、韧、真、学，一辈子处世
14、公道、坚韧不拔、真心真情、学无止境。这是我一生的财富。” 燕书记在他在任的44年间，也为自己立了一条规矩，以己为范，唱响为民务实清廉的主题曲。他还离了“五个不沾边”：钱不沾边、物不沾边、奖金不沾边、红白喜事酒场不沾边、烟不沾边。就连他的支部书记工资也是全部上缴村委。 重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的道德素质，进而追求人格的完美即道德意识是中华民族的一个重要特点。中国传统儒家思想认为身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。习总书记也指出：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经
15、受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。 党员同志加强党性修养，坚定理想信念，争做一名新时期的合格共产党员既是新时期、新常态下的新要求，更是党员同志不断加强自身修养提升个人素质的内在要求。我认为加强当心修养，坚定理想信念要从以下几个方面做起： 一、加强理论学习。一是加强理论学习的系统性，深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观及习近平总书记系列讲话精神，做好读书笔记，不断充实理论基础，构建完整理论体系形成，补齐理论短板，提升自身素质。二是加强党史学习。要深入学习党史，深入了解九十多年来我党的辉煌历
16、程，坚定中国特色社会主义道路的信念，不断提升坚信道路自信、理论自信、制度自信的自觉性和自豪感。三是加强党章学习。党章是党的整体意志的集中体现，是全党必须遵行的总规矩。要对党章内化于心、外化于行。牢固树立党章意识，严格按照党章要求加强党性修养，经常对照党章检查和弥补自身不足，才能不断增强党性，才能严守党的纪律。 二、注重政治修养。一是加强三观改造。共产主义理想信念是建立在马克思主义世界观、人生观、价值观基础上的坚信不疑、身体力行。要牢固树立全心全意为人民服务意识，加强三观改造，保持党员的先进性纯洁性。二是要向榜样学习。不仅要学习焦裕禄、杨善洲等榜样学习，更要向身边的先进学习，学习他们扎根岗位，爱
17、岗敬业的伟大精神。三是树立共产主义远大理想。习总书记说革命理想高于天，没有远大理想，不是合格的共产党员.因此要牢固树立共产主义远大理想，并坚持奋斗，在平凡的工作中为共产主义理想不断贡献光和热。 三、抓好纪律修养。一是要严守组织纪律，明晰纪律与法律的高压线,带头模范遵守党纪党规，旗帜鲜明地反对腐败，恪守法规，警钟长鸣，始终做到自重、自省、自警、自励,始终保持共产党人政治本色；二是要不断改进作风建设。作风建设永远在路上，要对照去年群众路线教育实践活动中梳理出的四风问题，结合三言三实要求不断改进，在精神上筑牢防线，把外化于行，成为精神自觉。三是牢树法治观念。法律是治国之重器，良法是善治之前提。不仅要学法懂法，更要守法，用法，强化红线意识，坚守底线思维，做好工作落实。 习总书记说：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。我们要加强党性修养，进一步坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关，扎根工作，砥砺前行，服务群众，用自己的不懈努力为共产主义理想的早日实现贡献力量。 9 / 10