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1、-范文最新推荐- 南平红荔观后感650字 南平红荔观后感650字（一） 未成年人犯罪是世界性的难题，每个国家都很重视，中国也不例外。在中国，有这样一位法官，她是福建省南平市延平区法院少年法庭的庭长，她尽心尽力的帮助失足少年，那些感人事迹遍布大江南北，她就是詹红荔。她从事法院工作27年，在少年审判庭工作10多年间，所审结的500多个未成年人犯罪案件，无一发回重审、无一错案、无一投诉、无一上访，成功感化帮教了1100多名少年犯走向新生，挽救了70多个濒临破碎的家庭。为了传颂和赞扬詹红荔精神，根据她的先进事迹改编了电影南平红荔。 观看南平红荔之后，我便深深的喜欢上了这部影片。影片带给我的感动不是一点
2、点。通过对何刚、李成龙、方超3位典型失足少年的描写，突出詹红荔在处理未成年人犯罪案件的方式方法和情感态度，她说过：”少年审判庭有它的特殊性，审判和惩罚并不是目的，面对这个特殊的群体，法官要多一点爱心，多一点耐心，多一点恒心，多一点责任心，多一点包容心”.她是用”心”在对待这些失足少年，她是所有失足少年的”新妈妈”.她积极帮助失足少年悔过自新，重新做人，她把那些曾经犯过错的孩子聚集在一起，在舞台上表演节目，让那些无法抬头的孩子们重新找回自信，发自内心的认识错误，改正错误，当看到一个个失足少年笑中含泪的时候，我的心也跟着被感动了。 在工作实践中詹红荔与同事们总结出一套颇具特色的”三三九不工作法”:
3、审判前”三个不开庭”;阅卷后对关键问题没有梳理清楚的，不开庭；被告人成长经历没调查清楚的，不开庭；没有与被告人见面，进行一次心理疏导的，不开庭。庭审中”三个不轻易”:被告人没有真诚悔过的，不轻易下判；有被害人的案件，没有和解的，不轻易下判；可以判非监禁刑但没有落实帮教措施的，不轻易下判。庭审后”三个不松手”:入监后延伸帮教没有到位的，不松手；回归社会后思想出现反复或问题没有解决的，不松手；发出的司法建议没有得到落实的，不松手。影片中也体现了”三三九不工作法”,在审判何刚的法庭上，因何刚父母没有到庭而延期，为了何刚的案子，詹红荔前后18次穿梭在那个宁静的小山村；李成龙出狱后，不被社会和学校接受，
4、天天泡网吧，最终又走上了犯罪道路，詹红荔便多次到学校找校长沟通，帮李成龙办休学，后来又帮他办转学，像对待自己的孩子一样，发自内心的希望李成龙重新做人。 影片中给我印象最深，最震撼我的是方超。方超出狱后，经过詹红荔的劝说，他决心不再犯错，重新做人。当他在饭店打工被冤枉拿了顾客的手机时，任凭他怎么解释，没人相信，因为他曾经因偷窃入狱，在别人眼里，手机就是他拿的。一气之下，方超决定去福建，他觉得只有离开这个地方，才不会一直戴着偷窃的帽子，他信心满满的跟”詹妈妈”说他一定会干出一份事业的，”詹妈妈”十分支持他，让他好好的，方超当然明白这句话的意思，只说了一句：詹妈妈，你放心，再也不会了。当詹红荔再次接
5、到方超的电话时，方超已经站在了16层楼的楼顶，脸上再没有了往日的笑容与信心，取而代之的是绝望和凄凉。他说：”我只是想听听詹妈妈的声音，在我很小的时候就离开了家，很久都没有妈妈的关心了，直到遇见了您，让我感受到了久违的母爱。詹妈妈，我只是好奇偷了一台电脑，只是我没想到这台电脑这么贵，贵到我用一生都还不清”.方超说出这句话后詹红荔震惊了。詹红荔的车在高速路上疾驰，但最终慢慢停下了，她想和时间赛跑，想抓紧最后的时间挽留住那个鲜活的生命，但是她的爱心只是根纤细的线，终究拉不过社会这把锋利的大锯。那样鲜红的生命，那样花季的少年，最终没能打败社会的势力与无情。从十六楼上跳下去的方超一定想不明白，为什么社会
6、告诉我们有错就改还是好孩子，他改了，再也不会了，而社会却又不认账了？ 方超之死坚定了詹红荔呼吁建立未成年人轻度犯罪前科封存制度的决心。在她和一大批法官的努力下，十一届全国人大第五次会议审议通过的中华人民共和国刑事诉讼法第二百七十五条规定：犯罪时不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，应当对其犯罪记录予以封存。除司法机关为办案需要和有关单位根据国家规定进行查询以外，不得向任何单位和个人提供。 看过南平红荔的都知道，影片中出现的”糖桥”首尾呼应。辞海中对桥有这样的解释跨越障碍的通道。少年法庭就相当于一座桥，有千千万万失足少年走上这座桥，法官就是引路人，紧紧握住他们的手不放松，不让他们掉进万丈深
7、渊。詹红荔只是众多法官中的一个，相信有很多像詹红荔一样充满爱心和责任感的法官，希望你们对犯罪的未成年人不放弃、不抛弃，为迷路的少年指引方向，相信，不久的将来，因为有你们，未成年人犯罪的比例会逐渐下降，我期待看到中国未成年人都健康、快乐的成长。 南平红荔观后感650字（二） 关于青少年犯罪的电影里，或许还很多人还记得上个世纪八十年代播放的一部名为少年犯的电影，这是一部描写少年犯罪份子在学校般的监狱生活中，在”教育、感化、改造”的政策指导下走上正路的故事。影片少年犯还采用监狱实景拍摄，选了十八名犯罪少年做演员，以纪实风格的写实主义手法逼真地再现了少年犯服刑、改造的生活，揭示了少年犯罪的家庭和社会根
8、源。 而今，根据福建省南平市延平区人民法院少年审判庭庭长詹红荔为原形改编创作的影片南平红荔，是用电影艺术的手法，以主人公詹红荔积极探索实践未成年人轻罪记录封存制度为主线，生动地再现了詹红荔同志对失足少年倾注母亲般的真情大爱。 但无论是少年犯还是南平红荔，对于影片表现的青少年问题、成年人的责任乃至于整个社会，一个避之惟恐不及的地方，浓缩了多少人生的严峻。影片无疑宣传了法制的尊严，却丝毫不去图解法制的具体条目；而在至力于开掘社会主义法制的人道内容，从法与情、罪与爱的矛盾和统一中组接成电影蒙太奇，使得电影镜头里有了X光的透视了，让观众从理智和情感的交融中去感悟法制的必要。这一点是一种深层次的。 对青
9、少年的成长教育和预防青少年犯罪，犹如电影南平红荔里面所呈现出来的独特个性和鲜明特色，就是这部影片的艺术风格，它充分体现着创作者的艺术感觉和审美趣味。影片分别以何刚、李成龙、方超三个失足少年为线索，他们的不同命运构成了影片的核心故事。倘若是在现实生活中，青少年自身存在的普遍生理、心理特点（如机体需要增多、性早熟，和心理不成熟、容易感情冲动、模仿某人、猎奇新事物等），以及我国人口年龄结构总体上偏年轻的客观情况，使得我国青少年犯罪在整个刑事犯罪案件中所占的比率较高。 而为削除未成年人气犯罪前科记录的不利后果所提及的犯罪记录封存制度，是刑事诉讼法在未成年人犯罪领域的一次进步。”未成年人前科封存制度”并
10、不等同于”前科消灭制度”,主要考虑到未成年人的犯罪记录封存的价值是保护未成年人的名誉、促进其尽快回归社会，并免受因已经接受过惩罚的犯罪行为再次受到社会的歧视。 电影南平红荔由邬君梅担纲女主角塑造詹红荔形象，浓缩了她身为女人、法官、母亲、妻子等多种身份背后，所做的平凡与不凡的事。或者，对于电影南平红荔里的青少年中，围绕着家庭、学校、社会的氛围里，在这种缀连中揭示青少年不同的犯罪原因和走向自新的历程。应该说着重清楚在现实生活中对避免青少年犯罪的成长道路，更重要的是恒之以理、动之以情、授之以知识相结合起来。青少年是祖国未来的明天，青少年所面对的是一个更具诱惑力的社会，引导青少年走向正途，是家长、学校
11、和全社会的责任。 百年潮中国梦观后感600字（一） 在新中国成立的65个春秋中，中国走出了遭人欺辱的时代。中国改革开放用了35年的时间，走完了其他发达国家一二百年乃至三百年走过的路。全面进行改革开放，坚持走适合中国发展的中国特色社会主义道路，坚持四项基本原则，使得中国已经在世界舞台上有了举足轻重的影响！这使得当代中国无疑是最接近实现中华民族伟大复兴的中国梦的时期，也是比历史上任何时期都有信心、有能力实现中华民族的伟大复兴的时期！实现民族的伟大复兴并不是随便一个民族就可以提出来的，所谓复兴，唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族才有资格提出复兴的目标，唯有承受过艰难困苦而始终不放弃梦想的民族才有力量提
12、出复兴的目标！不但没有在困难中沉沦，反而在困难中奋起的这就是我们伟大的中华民族！我们的实现中华民族伟大复兴的梦不是做世界霸主的梦，而是和世界其他国家共同发展，共同繁荣，和平相处的梦；不是索取社会资源的梦，而是为世界作出巨大贡献的梦。正如英国金融时报中提到：中国的梦想，不仅关乎中国的命运，也关乎世界的命运。 百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦！有哲人指出，一个国家处于上升期的标志是这个国家开始拥有它的造梦能力，它的国民也有信心的谈论自己的梦想！中国梦的提出正表明中国正迅速发展，正极速向实现中华民族伟大复兴的梦想前进！ 百年潮。中国梦展现了以习近平同志为总书记的党中央，着眼于坚持和发展中国特色社会主义
13、，提出中华民族伟大复兴”中国梦”这一重要战略构想，充分反映”中国梦”释放的强大号召力和感染力。 “百年潮，中国梦！一心中国梦，万古下泉诗”,看了这部片子，了解到中国百年梦想的历史变迁，从兴盛到衰败，再到民族复兴，既有历史维度的纵向展示，又有政治、经济、文化各个层面的横向对比，更体会到中华民族百年逐梦的艰辛。 百年潮中国梦的电视语言内涵丰富，注重形式感，富有现代风韵，散发着大片的气息，给人以视觉上的冲击力与震撼力，与解说词追求的气势相匹配，是当前影视政论片创作的一次重要收获，将对实现中国梦的价值和意义进行最大的普及，具有强烈的现实针对性，并富有文献价值。它的正式播出，是激励中国人全身心投入实现中
14、国梦宏伟事业的一次总动员。 虽然中国的发展很迅速，但是”行百里者半九十”!中国实现伟大中国梦的”两个百年”计划还面临严峻考验，改革涉入深水区，发展面临攻坚战！但我们伟大的中华民族敢于面对考验，自强不息，坚韧不拔，我们中华儿女会一直怀揣中国梦，披荆斩棘，阔步向前！ 百年潮中国梦观后感600字（二） 面对这样一个饶有兴趣的提问：”如果再生为人，您愿意生在哪个国家？”英国历史学家阿诺德汤恩比明确回答：”我愿意生在中国！” 纵观百年屈辱百年抗争，各式各样的救国方略乱花迷眼：资本主义、改良主义、自由主义、社会达尔文主义、民粹主义、工团主义一时间”你方唱罢我登场”,但最后都纷纷碰壁了、破产了。 中国向何处
15、去，中华民族的出路到底在哪里呢？ 斗转星移，亘古不变的是人类追求梦想的百折不移的信念。以习近平同志为总书记的党中央明确指出：实现中华名族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想凝聚了几代中华人民的美好夙愿，体现了中华名族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。 “中国梦”是让国家富强、民族振兴、人民幸福的梦；中国梦是和平、友善的梦；中国梦是促进共同发展之梦；中国梦是推动合作共赢之梦。 百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族照样没有前途。只有自强不息的奋斗才有今天强大的中国。年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的”
16、中国梦”汇成整个国家的”中国梦”. “大海成汪洋之势，却以其低而纳百川；天空展无垠之城，然以其高而容日月”. 诚如习近平所说：”勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想！” 百年激荡，百年抗争，百年奋起，中华民族伟大复兴的”中国梦”,正奏响人类文明中美轮美奂的世纪交响曲 肖申克的救赎观后感500字（一） 上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审视和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信仰，才会指引你，完成自身的救赎
17、和突破。我近来在读佛教的坛经，六祖慧能能够创立”明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是把握了禅不再是一种方式，一种理论，一种清规戒律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教合理性的本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。 安迪凭借自己的智慧和毅力，终于完成了越狱的奇迹，并让典狱长得到了应有的惩罚。出狱后，他为什么不遵循一般好莱坞电影的逻辑去努力证明自己无罪，而是远走他乡？ 因为，上帝，就存在于内心。罪与非罪，在灵魂的层面，只有不停地审视自已，而无需证明！当瑞德被假释前再次接受是否被彻底改造的询问时，他坦然地说：
18、”彻底改造？我不太明白这个词的含义了。其实我过去每天都在悔恨，不是因为我关在这里，或者你们认为我应该忏悔。我想告诉过去那个犯罪的年轻人什么是对，什么是错，可是他找不到了，只剩下一个白发苍苍的老人”.肖申克的救赎这部电影，指出了救赎之路。上帝时刻与人类的灵魂同行！ 现代社会中，许多人如同典狱长诺顿一样，冠冕堂皇地打着某种宗教、主义、法律甚至公平正义的名义，为了个人和集团的私利，为了开脱罪责，巧言令色，百般诡辩，失去了作为一个人的最起码的诚实和品质。当一个人习惯于表演并毫不自省时，已坠入万劫不复的地狱，就不要再谈什么救赎！ 肖申克的救赎观后感500字（二） 假期，利用晚间的时间，认认真真把肖申克的
19、救赎看了一遍。这部拍摄在十几年前的美国电影给我的感受远远的超过了我的预期，在影片在外，我感受的更丰富，也更能明白许多非直观性的电影内容。尤其重要的是，慢慢的，我也开始学着去懂得”希望与生活”这一在日常生活中很难融洽在一起的这组关系。 乍看影片，以我不成熟的想法，我认为这只是一场悲剧，一次冤案，一次花费了一生的代价，用去了未来无数可能的机会的莫须有的”救赎”.当看到那个知晓真相的年轻罪犯出现，看到他道出案情的实际，联想到瑞德说的整个监狱除了他之外都是无罪的类似于玩笑话的时候，我想这实在是一场开的有点太大的玩笑，也是我认为到目前为止我所看到的代价最大的一次”救赎”用时间，用着可能创造无数未知的未来
20、的时间去救赎，去赎罪。无论是从影片本身，还是以我个人的阅历，用尽自由与未来为代价，我想，我是承担不起的。 而安迪做到了，用二十年。从一个高高在上的银行家，到一个完全没有自由的囚犯，开始我猜想或许是瑞德说的体制问题，他被诬陷为杀妻，被判处无期。一个前途无限的身份，转眼到了暗无天日的境地，起初我的想法与瑞德的也是不谋而合的他一定会是最难承受监狱第一晚的那一个人。不仅仅是因为他看上去体质弱些，更主要的是因为身份的变化太大。然而，瑞德输了，我也输了，输的很彻底。他不仅不是最初的那个，而且似乎他反而成为了最有精神的那一个，也是最有希望的那一个。起初，我是很难知晓他的希望，他的精神来自何方的，直到影片逐渐
21、进行，直到结局慢慢到来。 十年，二十年，以我现在的年龄也仅仅是经历过如此而已，而其中，我自认为我遭受的有很多。可是影片只给了一个红章，一个瑞德申请假释驳回的红章。不知道来自何方的勇气，不知道从哪里到来的希望：刻棋子，教”学生”,办图书馆，帮忙洗黑钱，甚至是用二十年的时间坚持挖出了一条瑞德认为需要六百年时间才可能完成的短短的隧道。”压力”,”时间”,这是安迪认为坚持挖的最关键的东西，他也确实如此过。这在影片临近结尾时通过瑞德点出的生存根本，这影响着同一间房内瑞德与布克斯不同归宿的关键，这被安迪说成不是忙着活就是忙着死的哲理成为了表面的点睛处。 在这部时长达二个小时的影片中，出现的人物当然不止几个
22、，而是特别丰富的。而最后给我留下很深的印象的，不过主要是安迪，瑞德，与布克斯而已。就遭遇，目标，理想来讲，他们是截然不同的，但是却也都给了我很深的感悟与触动。 很多的时候，我是不怎么爱看电影的，因为我觉得电影让人不像人了。几十年的光阴，在电影里，只是两个多小时而已，每一个十年只是换来了一个红章。我其实是害怕这种生活的。而也正是这两个小时，这些略微的苦难让我都不怎么愿意坚持下去，何况安迪他们面对的是真实的二十年。没有自由，掩盖着希望，前方仿佛没有多少的盼头，我很难想象这种比贫穷，挫折更深沉的东西。 典狱长对安迪说，读圣经能获得救赎，信上帝能获得庇护。然而罪人还是罪人，不是罪人也成了罪人。安迪其实
23、也只是一个普通人而已，若一定要说他多么伟大，一定要辩称上帝多么万能，倒不如去实实在在感谢一个人，感谢一个真实的上帝瑞德。如若不是这个运输车一般的商人，不是他带来的那把小锤子，或许故事是需要改写的。正如结尾处安迪迎着闪电用石头砸出那个洞，锤子也正是在安迪的心里砸出了这么一个洞，一个关于希望的洞罢了。 看完全集，我才开始懂得二十年并不一定是安迪需要在监狱里呆着的时间。以他向州议会申请图书馆资金的毅力，若是他用来辩解自己，或者说用来说明自己的无罪，他一定也能成功。但是没有，他没有这么做。一切的一切，在影片的最后才慢慢的开始明了：他是为了对妻子赎罪，一次他认为需要的，一场用尽他的青春与未来的对爱的救赎
24、。 在影片中，真正扮演典狱长的不是那个洗黑钱的典狱长，也不是海利。而是在安迪自己的心中，在巴克斯顿的那颗橡树下面。仅在开篇的时候惊鸿一现的安迪的妻子，其实才是安迪失去自由的真正法官，才是安迪救赎的对象，也才是二十年青春与未来挽救的真正之所在。他救的是一份迟来的爱，赎的是一世难以再来的情。二十年后，当安迪认为他会结束这种一定空间救赎的时候，他还是要嘱托他的朋友瑞德，去当年他与妻子欢乐的故地看看。也或许，瑞德在那里才获得的自由才是本应该属于安迪自己要获得的自由。 全集看完，不免有着一些遗憾。尽管安迪一直在救赎，但是最后关头他毕竟还是逃避了。他自己没有勇气守着橡树，没有勇气在当年的家呆着，带着因为二
25、十年的逝去而留下的白发，他也只是选择了去到那个没有”回忆”的太平洋海边。或许有人会说他还是嘱托了瑞德去了啊，但是毕竟不是他本人啊。瑞德其实在影片中更多的是扮演了安迪的心，安迪的灵魂。最终的救赎也是通过他，通过最后瑞德与安迪的见面才完成的。但是现实呢？现实生活中能真正做到灵魂与肉体分离，做到在心灵深处可以有人代替自己的又能够有几个人呢？ 在观看影评的时候我才发现，最后安迪与瑞德的相会是制片人加上去的，而不是小说原著中就有的。而恰恰是这加上去的神来之笔，为这部影片加上了太多的光环与永恒的魅力。 人的一辈子，遭遇”海利”,遭遇”典狱长”肯定是会有的。但是这种来自自己的心底，来自灵魂，来自爱的救赎又会
26、有多少呢？从这个角度能讲，其实安迪是幸福的。或许这也是为什么一部美国电影能引起这么多非美国这个国家，这个种族的人群的共鸣的原因之一吧。毕竟，有了情，人都是相通的 也可能，每个人的一生，只是像安迪所喜欢的石头一样：每一颗都不尽相同，每一颗又都有着自己独有的魅力，都是它自己。安迪救赎的不仅是二十年，而其实应该是一种心灵，一种灵魂，一种很难言明却又实实在在的永恒。压力与时间，给安迪的不仅不是枷锁，很大程度上，它们其实正是给了他一种不朽与辉煌。 原本，我是认为生命其实有很多事情可以做的，没有什么会成为谁的唯一与永恒。但是我错了，我错了太离谱，也错的太天真。太多的事情，哪怕是用尽我们的一辈子，也不一定能做好期间的一件。就像每一份感情 电影的最后，当两个在囹圄之中呆了几十年的人拥抱到了一起，当他们还需要去思考”自由”的时候，这个时间点不知道我们是该为他们庆幸还是悲哀 不管这电影还有什么伟大之处，也不管多少的影评家会如何从所谓的专家的角度如何去品评，我只想说，在这个时刻，我是愿意奉上一束玫瑰的，给安迪，给安迪的妻子，给有爱，能爱与被爱着的一切生命。用对待上帝的虔诚为他们由衷的喝彩。 15 / 15