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1、正气歌并序,教学目的,返回,1了解该诗的创作背景，掌握诗歌的思想内容。 2欣赏该诗的写作手法。 3学习文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀。,教学重点,返回,1正气歌的内容。 2学习文天祥坚守节操，忠肝义胆；威武不屈，富贵不移；不被威逼利诱所屈服，对国家忠贞不二的凛然正气及强烈的爱国情怀。,作者简介,返回,文天祥（12361283），字履善，一字宋瑞，号文山，吉州吉水（今江西吉安）人。宋末大臣、文学家。宝祐四年（1256）进士第一。历知瑞州、赣州。文天祥抗元被俘后，作有过零丁洋诗以明志，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为千古名句。有文山先生全集。,背景简介,返回,德祐元年（1272）元兵南下
2、，文天祥组织义军入卫临安。次年任右丞相，入元军营谈判，被扣留。逃脱后与陆秀夫等继续坚持抗元，曾收复州县多处。1278年在广东海丰遭元军突袭被俘。在囚禁三年中元廷多次威胁利诱，他坚贞不屈，1283年1月9日在大都（今北京）从容义。本文是文天祥被俘入狱后写下的世代传颂的著名篇章。,内容述评,全诗可分四层： 第一层：“天地有正气”到“一一垂丹青” ，从本体的高度给“正气”以说明，最后提出乱世重气节，引出下一层诸多“正气”榜样。 第二层：由“在齐太史简”到“道义为之根”，列举出十二位以生命来践履“正气”的忠贞之士，用了“旁薄”、“凛烈”、“贯日月”这样有力量有气势的形容词语，把这些烈士的形象烘托、渲染
3、得顶天立地。 第三层：由“嗟余遘阳九”到“仰视浮云白”，再写自己的遭遇，以人所难忍的境遇来衬托自己从正气中得到的精神力量。 第四层：最后六句是明志，写自己的个体生命与这一浩然正气融为一体，从容面对将要到来的一切。,返回,艺术赏析,返回,这首诗歌以精神震撼力见长。这种力量的产生源于三个方面： 一、立意高远。把个人的精神操守同天地的本质属性联系起来，从开始的“下则为河岳，上则为日星”到后面的“贯日月”、“天柱”、“地维”，赋予这一“正气”以最高的价值。 二、列举了十二位“典型”。作者用了强有力的排笔手法，一气灌注，产生沛然不可阻挡的感觉。中间句式又有所变化，更生跌宕慷慨的效果。 三、采用对比手法。
4、正气与邪气对比，物质环境与精神力量对比，死亡威胁与自己从容淡定的对比，在对比中凸现出正气的崇高与伟力。,思考与练习,一、 谈谈你对人生中“正气”价值的看法。 二、 试用现代散文来叙述十二位“典型”的事迹，要求简练而有气势。,返回,资料链接,相关评论 作者介绍 主要作品 扩展阅读 相关图片,返回,相关评论,天祥平生大节，照耀古今，而著作亦极雄瞻，如长江大河浩瀚无际。农田余话曰：“宋南渡后，文体破碎，诗体卑弱，惟饭石湖、陆放翁为平正。至晦庵诸子，始欲一变时习，模仿古作，故有神头鬼面之论。时人渐然既久，莫之或改。及文天祥留意杜诗，所作顿去当时之凡陋，观指南前后录可见。不独忠义于一时，亦斯文间气之发见
5、也。”（清 纪昀等四库全书总目集部文山集）,返回,作者介绍宋史文天祥传,天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书过零丁洋诗与之。其末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”弘范笑而置之。崖山破，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝，处坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。,作者介绍,文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业
6、，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。 18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。 在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。,返回,主要作品,过零丁洋 指南录 扬子江 题碧落堂 南安军,返回,酹江月 文天祥和友驿中言别,乾坤能大， 算蛟龙、 原不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。 横槊题诗， 登楼作赋， 万事空中雪。 江流如此， 方来还有英杰。,堪笑一叶飘零， 重来淮水， 正是应凉风新发。 镜里朱颜都变尽， 只有丹心难灭。 去去龙沙， 向江山回首。 青山如发。 故人应念， 杜鹃枝上残月。,返回,相关图片,返回,