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1、时评类任务驱动型作文导写 “时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。“时评”可以取材于新闻报道，对新闻事件和人物发表议论，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时）意见，就是“时评”。任务驱动指在学习的过程中，学生在教师的帮助下，紧紧围绕一个共同的任务活动中心，在强烈的问题动机的驱动下，通过对学习资源的积极主动应用，进行自主探索和互动协作的学习，并在完成既定任务的同时，引导学生产生一种学习实践活动。任务驱动型作文旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照
2、任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。题型示例认真阅读下列材料，结合其内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。材料一：改进工作作风，密切联系群众，解决实际问题，坚持以人为本，执政为民，要以良好的党风政风和作风真正赢得群众的信任和拥护。摘自中共中央关于改进工作作风，密切联系群众的规定材料二：重庆市民有过年熏制腊肉的习惯，但是集中烟熏腊肉、露天焚烧，污染严重，2015年初，市政府发布的一纸禁令，虽禁住了露天熏制腊肉，但也让爱吃腊肉的市民有些遗憾。为此，有关部门主动作为，指导研制无烟熏制腊肉的烤箱，这不，拎着刚刚从熏肉“神器”里熏得油光
3、发亮的腊肉，重庆市渝北区龙塔街道龙塔社区居民李艳芳竖起了大拇指给为民着想的市政府大大点赞。 （据1月18日新华每日电讯）材料三：2018年1月以来，有不少旅客反映，成都火车北站广场一角落有数十只石球成了“拦路虎”，挡住了进出站的去路，如果携带大件行李，必须扛着才能通过。对此，车站的管理人员称石球的设置减少了大概八成的无关车辆进入广场，对广场内的秩序维护起到了很明显的效果，对管理工作也带来便利。（1月17日北青网）写法指导这是一道时评类的任务驱动型材料作文题，第一则材料给出的是一个大背景，即中央八项规定的有关精神；第二则材料是一个改进工作为民办实事的典型；第三则材料是一个铁路垄断行业不能想人民之
4、所想，为民“添堵”的事例。第二、三则材料，刚好一正一反，反映了一个问题的两个方面。基于对上述材料的分析和文题的“任务驱动”指令要求，有以下立意角度和标题可供写作参考。第一种立意：心里时刻想着群众，才会用心服务群众；第二种立意：群众的事再小也是大事；第三种立意：要想赢得民心，先要贴近人民第四种立意：于细微处见精神；第五种立意：为民服务，就从小事做起。也有的题目不明显地包含观点与立意，但颇有新意和悬念，能够吸引人的眼球，如添堵的石球阵与便民的熏烤箱。写作通常采用的基本模式，可概括为“引”、“议”、“联”、“结”四个字。1.引：就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出
5、论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。2.议：针对材料和中心论点，作出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。3.联：即联系实际，展开分析论证，这是文章成败的关键之所在。联，或个人，或集体，或社会；或中国，或外国；或自然，或人类社会。正正反反，多角度，多侧面地阐述。4.结：即对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。要注意如下几点：要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点
6、，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。写作示范添堵的石球阵与便民的熏烤箱（引）最近，网上的两则小新闻让人颇有些感慨：一则是成都火车北站广场，为了“便于管理”，杜绝无关车辆进入，竟然在广场边沿设置了颇为壮观的石球阵，据说“效果明显，减少了至少80%的无关车辆进入”，但却让本可拖着行李箱包轻松出入广场的过往旅客，不得不将行李肩扛手提，甚至狼狈不堪地抬着行李越过石球阵，引来人们纷纷无奈地吐槽；另一则是重庆市政府主动作为，为解决该市从2015年1月开始，禁止露天熏烤腊肉后，市民熏制腊肉不方便的问题，指导研制了无烟烤箱，此举既保持了整治环境的政策 “硬度”，又有贴心服务，满足人民群众的生活需要的人情
7、“温度”，难怪能引得市民纷纷点赞。（过渡）两则消息虽同出于西南巴蜀大地，其实并无关联，之所以都引起人们的关注，无非是因为它们反映的是同一个问题的两个方面，那就是为民服务态度的好与坏。（议：正面事例）作为服务者或管理者，如果心中装着人民群众，他们就会时时刻刻想人民之所想，哪怕是市民不能方便地熏制腊肉，从而影响到生活的“小幸福”这种事，都能记挂在心，认真加以解决，这种主动作为的精神，其实就是勤政为民的精神，老百姓的事再小，在他们眼里也都是应该做好做实的大事。（议：反面事例）而相反，如果服务者或管理者心中没有装着百姓，特别是像铁路部门这种垄断行业，在实际工作中，往往就会像成都火车北站广场那样，首先想
8、到的就是自己的利益和自己工作的方便，至于旅客方不方便，就不在他们的考虑之中。当然，我们绝不认为，车站广场的管理者在有意为难群众，但是客观上就是在人为添堵，造成了进出站旅客的不方便，被人吐槽和批评也就在所难免了。（联：引申实际，推及普遍）当前，全国上下，各个部门都在落实中央八项规定的精神，都在大力推行便民服务，以此来不断增强社会的和谐和人民生活的幸福感，管理和服务部门尤其应该像重庆有关部门一样，俯下身子，多接地气，多倾听老百姓的呼声，多了解老百姓的需要，从而有针性地为群众排忧解难，为群众办实事、办好事，切实提高人民的幸福指数。而不应该像成都车站广场那样只图自己工作的方便而不惜给群众添堵，更不屑于
9、去想解决问题的两全其美的办法。（结论）熟话说，于细微处见精神。有没有真正的为民之心，其实就体现在一桩桩小事上面，为人民服务绝不仅仅是一句“高大上”的口号，而更应该落实到一件件具体而微的小事上来。（参考字数900）点评 这是一篇运用正反议论的发方法和“引议联结”结构行文的议论文。文章开门见山，有目的得引述材料，为即将展开的议论张本，通过巧妙的过渡指出二者之实际关联后，从正反两方面对两个分论点展开分析和议论：服务者或管理者，如果心中装着人民群众，他们就会时时刻刻想人民之所想；如果服务者或管理者心中没有装着百姓，首先想到的就会是自己的利益和自己工作的方便。进而联系当今落实八项规定的有关背景加以引申开
10、掘，指出事情的典型意义之所在；最后水到渠成总结出中心论点：为人民服务绝不仅仅是一句“高大上”的口号，而更应该落实到一件件具体而微的小事上来。选句关联型材料作文讲评 一、原题呈现【长郡二联】1.信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。（泰戈尔）2.为中华之崛起而读书。（周恩来）3.学而不思则罔（迷惑），思而不学则殆（疲倦懈怠）。（孔子）4.苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚）5.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹）6.无论生活多么艰难，都要保持一颗好奇心。（霍金）古今中外文化宝库的经典名句浩如烟海，直指人心，启迪智慧，发人深省。读了上面六句，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础，
11、确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不少于800字。二、审题分析这是“选句关联型材料作文”，此类作文审题需要在所给“名句”范围内，进行“有机联系”，在“原句含义”和“选句关联”的基础上进行“集中立意”,另外，此题目还要求对“名句”进行“合理引用”。命题者意图：首先，弄清原句原意。第一句：人要有信仰理想追求；第二句：人心中要有国家民族兴盛繁荣的信仰理想；第三句：我们在探索追求的过程中要不断学习不断思考；第四句：我们要珍视自己的生命意义与价值，即使身处卑微环境，也要对自己充满信心，积极阳光，于平凡处铸就生命的伟大；第五句：只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种
12、不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，达到新的境界；第六句：我们即使身处逆境，也不能忘记探索追求，要对世界充满兴趣与好奇，在科学研究中拥有一颗不断创新进取的心。其次，进行选句关联。名句：可谈“人要有信仰”的话题。可从国家民族、个体生命精神、科学创新等方面来谈。名句：可谈“身处逆境也应有积极阳光的态度，对待世界充满热情，充满希望，不断进取，不断学习，不断思考”的话题。其余组合言之有理即可，但一定要有两则以上组合，要论证选定组合存在的逻辑关系！ 阅卷者观感：考生立意选择面比较窄，高频立意为“信仰”、“学习（读书）”，鲜有个性化的新颖角度。在进行选句引用时，大多缺乏对“名句”本身的分析和解
13、读，使得文本缺乏对“名句”的深思、文章少有启迪。而表达上，也缺乏接地气的生活味道。中国的青年，思考浅显，立意偏狭，空谈道理，这绝不是高考所希望看到的。考生文章中其他比较合理的立意：名句：学习（读书）之法。名句：人生渺小，也可精神伟大。名句：好奇心促学思。名句：创意（创新）活水来自好奇心的触发。名句：人生应有向上的姿态。 三、主要问题1.关联差对材料的使用:句子之间的联系比较弱，逻辑性不强；引用名句很生硬，没有集中立意。2.思想浅没有对名句进行真正意义上的分析，少了辩证在思考，缺乏深度探究，只是字面解析。3.例证少没有例证或者例证太少；对例证进行分析也很浅、使用不贴切。记叙文则缺乏细节，承载的内
14、容不丰厚。 五、佳作举隅心中有光，不惧黑暗长郡中学高三1519班 胡洪伟当人发现自己身处黑暗时，是会选择哭泣，还是会选择继续前进用那心中的光？曾听人说，一天中最暗的时候不是子夜，而是黎明。那是一段月亮已经落下，太阳还未升起的时间。世间万物在这个时候最安静以睡眠来躲避这段黑暗。可偏偏有一群人，或是环卫工人，或是卖早点的，选择在此时忙碌。因为他们知道每天太阳升起的时刻，知道几个小时后即将迎来的收获世界虽暗，心中的太阳早已升起，代表着指向未来的希望之光。恰如泰戈尔所言“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了”。鸟儿不顾黑暗与否而大声歌唱，是因为它相信自己属于临近的光明；而人们选择在黎明工作
15、，是因为他们相信自己迎接的是耕耘后的丰收。这一份充满希望的光，坚定于人自身的幸福，坚定于未来的光明，使人敢于在任何时候继续前进，使普通人也有变得伟大的勇气，使“苔花如米小，也学牡丹开”。它是一种自知，能照亮自身，将全身上下原本不明朗的东西弱点、优点、渺小之处、伟大之处，通通照得透彻。凭这种力量，即便是摆脱不了渺小，也能明白自己的伟大之处。就像帕斯卡尔说的“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多。因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”或许苔花并不比野草强大，但
16、它能清楚地看到自己“如米小”的本质，以此为根，向上生长，灿如牡丹。它又表现为一种勇气，从身体溢发出来，照亮前方阴影里的路。它或许不能扫除所有黑暗，但能用一缕光指明方向，让你看清那些困难，向它们冲去。孤身一人又怎样？高慧云毅然扎身于古籍修复中，在浩如烟海的、已是混沌一片的古籍里，重燃一束光，让许多只剩名字的文明重见天日。年复一年、日复一日，只有书与文化来陪伴。无人理解又怎样？冯满天立志投身于中阮创新，在传统流派的不屑中，在围观大众的不解中，摸索着民族乐器走向世界的路。三十年，少年熬成苍老，终把中阮带进了金色大厅，唱响世界。所以说，它更是笃定的光，超越空间，更超越时间，成为我们在黑暗里战胜现在的武
17、器，直达未来的美好。冯满天不嫌三十年太长，是因为他早已预见三十年后，又或四十年后，自己总有踏入金色大厅的那一天。也正因如此，法国大革命的斗士们与封建君主斗争到底，抗日先烈们在炮火中战斗到最后一刻这份生生不息，取于冲锋的力量，不来自外界一草一木，而来自内心的光对光明未来的映射。在最暗的年代，木心说“我们穷，只此一身青春”。他与我们一样，也只是个普通人，无法叫整个世界为自己发光发热。但我们有青春，有热血，有心中的光。讴歌为黎明，开花向牡丹，我们还可以点亮自己，点亮前方，点亮未来。他还说，“我是一个黑暗中大雪纷飞的人啊”。黑暗如此，倒又张扬如此。他心中的光，该是有多亮呢？点评：本文取泰戈尔和袁枚的名
18、言进行关联，文思自然流畅。文章从设问引入“光”的意象，从“心中向着未来的希望之光”角度切入；从“光之来源”、“使人自知”、“展现勇气”、“直达未来”等角度进行阐述，层层递进，逻辑性强，发人深省。行文中，灵活使用了引证、例证、喻证，引用名句自然合理；分析深刻，观点有启发性。 从源而学，为梦而兴某考生追溯华夏文明的清渠，漫步东方历史的烟海，无数文化基因，千万组历史密码，等待着人们从源头寻找答案朱熹有言“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这“源头”便是学习的根本，为学的本质。唯有从源头出发，不浮于表面，不修于皮囊，方能领悟学习的真谛知晓做人的奥秘。曾记否，王阳明在竹林连坐九日，在自然之景中得心学之理
19、？曾记否，柏拉图爱师敬师，俯身倾耳以请，终超越导师，练就自己的理想国？曾记否，院士袁隆平实践于田间，研究在土地，日复一日，只为寻找生命的根本，觅学习之源头？而反观那些在表面上下功夫在无用处费心思的学者，岂不令人叹息扼腕？他们为功利之心，不惜高价代写论文，甚至抄袭；他们为晋升获利不知羞耻，购买假文凭；他们有人更是打着“大师”的幌子，用所谓的“专利”，所谓的“研究”，迷惑人心，谋财害命。看着他们的学术之“源”，哪里比得上真实而有价值的实践学习？然而，“活水之源”不仅来自于亲身躬行，致力研究；从传统文化中寻觅时代所需，更是为现代所珍贵的不竭之源。你看千里江山图又在眼前展开，青绿之墨色，山河之伟景，无
20、不描绘出古人的创新之魂。你听载着大唐窑的驼铃缱绻在漫长的丝绸之路上，华夏儿女自古以来所拥有的包容与情怀，正如这清脆的驼铃悠扬婉转。你瞧那一个个真实而逼真的历史文人从国家宝藏中走来，那一笔一划的诗词美文从中国诗词大会中传承。那一唱一吟中所传颂的民族精神、文化自信，又从这吟唱中，披上时代的外衣，迈着沉重的步伐，步入现代，继往开来。中华文化，是一部洪宏篇巨制，更是一汪民族力量的不竭之源。从源头中学习传统文化，传统美德，从民族历史中寻找历史密码、文化基因，这不只对于个人的学习研究有好处，更有着面向社会，面向世界的文化意义。当我们不断从源头中汲取养分，吸收力量时，伟大的人格悄然树立；当个人不断完善人格时
21、，一个崛起的中华蓝图定会打开。或许时至今日，“为中华民族之崛起而读书”的口号有些空洞乏力了，可当我们每一个人从源而学，为自己的梦想而奋斗时，那千千万万个小梦想定会汇集成一股非凡的力量，助中国梦的兴起。点评：本文取朱熹和周恩来名言进行关联。文章结构严谨，层层递进：从“文化”视角切入，辨析“源头”开始；先通过正反对比论证阐述学习的本质、实践的意义；再回溯传统文化的精神源头；最后点明“从源而学，为自己的梦想而奋斗”的民族文化意义。全文从浅论学习、实践，到深析文化基因，由浅入深，逻辑清晰。用例涉及古今中外，视野宏大。语言灵动有文采，卷面整洁美观。但在引用周恩来名言的部分有些牵强生硬，分析事例时，个别地方（如王阳明例）缺少“过程性”分析，未能完全贴着观点进行分析。