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1、人生箴言 60道1. 为人惟诚、为学惟新、为道惟真（为人惟忠惟诚，为学惟创惟新，为道惟纯惟真）。2. 不唯书、不唯上、不唯洋；只唯人、只唯学、只唯实。3. 为人，活得起，死得起，从死得起开始；做事，赢得起，输得起，从输得起开始；处世，有所为，有所不为，从有所不为开始。4. 凡必行之事，早动早主动，晚动晚主动，不动更被动，迟早总得动。5. 万事有难有易，有易有难，也难也易，也易也难，不难不易，不易不难，难中有易，易中有难，难难易易，易易难难。6. 为而不争，不争为争，争为不争。7. 海到极处天作岸，山临绝顶人为峰。8. 人到天边心是岸，身登绝顶品为峰。9. 该清楚时便清楚， 该模糊时便模糊，清楚
2、中有模糊，模糊中有清楚，也清楚也模糊，也模糊也清楚，有清楚才能模糊，有模糊才能清楚，清清楚楚，模模糊糊，模模糊糊，清清楚楚。10. 君子和而不同，既要善于人同，更要善于与人不同。11. 师道源于人品，人道归为自然。12. 无事时不惹事，有事时不怕事，做事时不误事。13. 家是什么？家是安乐窝、家是避风港、家是疗养院、家是加油站、家是撒气筒、家是泔水缸。14. 有些人，饿得象狼，精得象猴，蠢得象猪。15. 先做人，后做事；先做人，后育人；先做人，后做文。16. 教育人者先受教育，正人者先正自己。17. 信用是履约的承诺与能力。18. 好人之所以好，不是因为他没有做过“坏事”；坏人之所以坏，不是因
3、为他没做过好事。19. 能把男人变成女人的女人是世界上最失败的女人能把女人变成男人的男人是世界上最失败的男人20. 能把老子变成儿子的儿子是世界上最失败的儿子能把儿子变成老子的老子是世界上最失败的老子21. 忘掉应该忘掉的，记住应该记住的，只有忘掉应该忘掉的，才能记住应该记住的。22. 舍得、舍得，舍才能得；能舍能得、会舍会得、难舍难得、敢舍敢得、大舍大得、不舍不得；舍中有得、得中有舍，舍即是得、得即是舍，舍舍得得，得得舍舍。23. 万物有价德无价， 道似无华却有华。 高瞻远瞩而又脚踏实地为华，勇于创新而又实事求是为华， 致力于养心为华、 敬身为华、勤业为华、虚己为华、致诚为华，创业为华、展业
4、为华、开拓为华，能把握时代为华、能知天命己任为华，能为难能之事为华、能成难成之事为华，善与人同本为华、善于与人不同更为华。24. 缘分是什么？缘分是无数必然性的总和再加一点点偶然性。25. 爱的本质是给予而不是获得， 爱从来都不是廉价的， 爱是无私的、爱是崇高的、爱是深沉的，爱是沉重的。因而失去所爱，痛才会刻骨铭心、才会肝肠寸断、才会痛不欲生。26. 人们经常说的某某人命中有钱没钱，钱多钱少，其实不在命，而在德行，他自己的德行。27. 自由必须从不自由开始。28. 追求自由的人最不自由。29. 许多年轻人总喜欢强调自我与自由， 这本可以理解， 也无可厚非。但问题更在于他们忘记了自由必须与自尊、
5、 自强、自立与自爱为基础与条件，否则就只能徒喊自由而实不可得。30. 古人云：百善孝为先，论心不论行；万恶淫为首，论行不论心。其实我以为行孝既要论“心”也要论“行”， 应是心与行的统一， 不应将心与行绝对地对立与割裂开来。只不过原话更强调心而已。31. 老子道德经曰：“上德，无德有德；下德，有德无德。”强调的是德行、情操、礼仪、尊崇等行为的内容而不是形式。有时形式是内容的正向反映，但有时形式却是内容的负向的歪曲的相反的反映。32. “为学日益，为道日损。大勇若怯，大智若愚。”清人林则徐非常推崇这两句话，其中含义我等当仔细品位。33. 文章是靠自己长期观察、思考与体验，象蜜蜂采蜜酿蜜一样辛勤不辍
6、一点一滴地酿出来的， 而不是偶然侥幸梦出来、 生搬硬套编出来写出来的。34. 不会做某件事是常人不做这件事的充分理由，而我认为不会做是必须做的最大理由，只有去做才能会做，才能做好。35. 没有失望与挫折便不会有成熟。36. 信、 信，悠悠万事，唯此 大。37. 有 信， 有黄金千累，雄兵百万。38. 人格魅力， 无声无迹，看似柔弱无力，然而却 不可摧，可移山填海，可感天 地。39. 命运就是必然性加那么一点偶然性。40. 学会 厚、 容和包容；学会感恩、感 和感 。41. 是非分辨、好坏分清、 憎分明、 劣分 、公私分 。42. “吃 是福，吃苦也是福”。能吃 ，表明你已有了定力，已能 正自己
7、和 人的关系；能吃苦，表明你已有了承受力，也表明你所 受的 、磨 与苦 。两种境遇，你都 了，你真有福气。43. 情不能 地等同于感情、婚姻和家庭。婚姻是出身、家庭、 、品性、 、文化、 表的混合物，相当于 8位数字的 号 。44. 俄 斯 “ 笑到最后， 笑得最好”。 同 适用于成功和失 两种情况。你 次成功了，先 笑更 狂， 并不意味着你会永 成功；失 了，先 哭更 ，并不意味着永 失 ，下次再 。所以，中国古 “ 不 、 不 ”。45. 做人、交人、用人， 要灵活，知 要 代，但德性要 。46. 心、 任感和 造是人与 物的根本区 。47. 古 云：“ 欲静而 不止，子欲养而 不在。”前
8、面 的是自然 律，是人的无奈；后面 的是人生常 ，是人的感悟与追悔。合起来讲，其意是讲人生生老病死是象树欲静而风不止一样的自然规律，无可避免。而人年青时，却不知爱之真谛，尚不会爱也无力爱，而当自身长成为人父母时，才懂得爱、已会爱也有力爱，而此时，父母也因年老仙逝而人去楼空。 与其徒唤奈何，追悔莫及，不如及早爱，全力爱，急追着爱，急赶着爱，诚惶诚恐，只怕失去爱、无人爱，无人被爱。一旦失去了爱的对象，你想看一眼、摸一下都不能了。后悔呀，悔！48. 小事三分清楚，七分糊涂；大事三分糊涂，七分清楚。49. 人生难得清楚，更难得糊涂；清楚才能糊涂，糊涂才能清楚；清楚中有糊涂，糊涂中有清楚。50. 聪明未
9、必真聪明， 糊涂未必真糊涂 ; 无聪明的糊涂是愚蠢， 无糊涂的聪明是浅薄。聪明难，糊涂更难。51. 天道地道文道人道非常道佛心道心儒心人心平常心52. 脱俗方能不凡、脱俗方能超凡、脱俗方能立志、脱俗方能立功、脱俗方能立言、脱俗方能知命、脱俗方能入礼、脱俗方能入圣。53. 擅用数学而不滥用数学，擅用工程而不滥用工程。54. 同中有异，异中有同；同中求异，异中求同；同中存异，异中存同；或小同而大异，或小异而大同。55. 自强自尊自爱自律、唯德唯才唯能唯廉、多思多悟多省多创正义正直正派正气、心正身正德正风正、宽心宽厚宽容宽待明辨明晰明确明示、公理公心公平公正、德行道行孝行笃行诚信诚意诚恳诚实、信心信
10、用信誉信任、勤俭勤谨勤勉勤奋节制节奏节欲节哀56. 一切都不可照抄照搬，必须因天制宜、因地制宜、因时制宜、因势制宜、因人制宜、因事制宜。57. 流行的时髦的东西未必一定是好东西。58. 有诚有信、有德有才、有爱有憎、有情有义、有宽有容、无私无畏、无愧无憾、无怨无悔、无懈无怠、无奢无华。59. 常言道，“耳听为虚、眼见为实”，可有时“耳听”未必真为虚、“眼见”也未必真为实。60. 世间许多人与事，往往是成也聪明、败也聪明，成也智慧、败也智慧，成也雄才、败也雄才，成也强能、败也强能，成也追求、败也追求，成也欲望、败也欲望，全缘一把双刃剑，过程或败就看当局者如何运用与驾驭。人生最大的幸福，莫过于连一
11、分钟都无法休息零碎的时间实在可以成就大事业珍惜时间可以使生命变的更有价值时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦得到时间，就是得到一切用经济学的眼光来看，时间就是一种财富时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间时间就是性命，无端的空耗别人的时间，知识是取之不尽，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能体会到
12、学习的乐趣。新想法常常瞬息即逝，必须集中精力，牢记在心，及时捕获。每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊！” 不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹！如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步，学习的成功与失败原因是多方面的，要首先从自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向