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1、-范文最新推荐- 探寻身边抗战历史，拜访身边抗战尊长社会实践调查报告 内容摘要：他打过松山战役、参加过第二次入缅作战、两次参加投诚起义、打过辽沈战役、在滇南组织过剿匪，但也曾入狱十年、四处流浪。如今，他已是93岁的老人，靠政府救济生活。他就是云南文山老兵饶汉达。他经历了惨烈悲壮、曲折坎坷的一生，可以说，他的历史，就是整个民族近半个世纪的历史。 掩护部队突围 24人仅剩3人 抗战已过去半个多世纪，但每当想起枪炮炸弹声响，便是血肉横飞、血流成河、尸横遍野、惊心动魄的往事，老人家仍忍不住老泪纵横。胜利来之不易，可谓是一寸山河一寸血。 1938年，他与广大爱国将士一起开赴抗日前线江西九江地区，参与了在
2、瑞昌、通化等地攻打日军的战役。战斗非常激烈，在九江县城附近的一个大水塘周围，敌我互相冲锋残杀，死亡的士兵把整个水塘都填满了，尸体和枪械横七竖八地泡在水里，水都变成了血红色，惨不忍睹。 因为小鬼子太多了，在通化，被围了一个多月，子弹、粮食耗尽，炊事兵把树叶子采来拌饭，周围的树叶子都被采光了，情况十分危急。军长告诉大家：再不突围，就只能伸起脖子被日军杀死！一个都活不成！随后，团长特别安排我们24个战士打掩护，团长、师长、军长都对我军24人下了死命令：弟兄们，上级命令你们打掩护，掩护大部队突围。万一你们逃不出来，就算是牺牲你们少数，挽救大多数！随即，军长大哭了几声，行了个军礼后，又大哭了几声，转过身
3、去擦干眼泪，毅然指挥大家：各就各位，突围开始！ 最后，大部队是突围出去了，而打掩护的，仅有3人负伤活了下来。一个是屏边县的周应全连长，一个是广南县珠宁街上的万起明班长，再一个就是我祖爷爷。他们3人，打日本鬼子在一起，起义参加共产党在一起，后来十年劳改也在一起，但现在活着的只有祖爷爷一个人了。 多地转战 参加战役无数次 1943年，60军转战河南、江西等省，对日作战4个多月。下半年，国民党上级下令60军回云南增援松山战役。于是，回到云南，抽调两个团增援松山战役，在龙陵等地攻打日军，其余部队就在中越边境镇守防线。那些年来，我参加大、中、小型战役无数次。 到了越南，接受日军缴械投降后，在越南总统府举
4、行了受降典礼。日军的军火被分成了三份，一份给越南，一份给云南，一份给广西。 退伍后又参加了一次起义 他们为起义军开了欢迎会，第二天就分了工。政委当众宣布祖爷爷是二等功臣，把他留在他们大部队。其他战友就被分散在各团队中，互相再也见不到了。 1948年10月15日，祖爷爷的队伍赶到黑山新明增援第一线，与国军廖跃湘兵团进行了激烈的辽沈大战役。然后大部队向南进发解放华北，他们就留在沈阳，和苏联红军比武训练。1948年末，我退伍了。 回家后 带领民兵去剿匪 回家后，祖爷爷参加地方民兵，还当上了剿匪中队长，带领民兵去屏边县剿匪。1年后，剿匪结束，祖爷爷又创办了麻栗寨小学，还用退伍费买书发给家庭贫困的学生。
5、 1966年文革开始，因为祖爷爷是旧军人，被判刑9年，入狱劳改10年。在劳改队里，吃粮食是定量，每人每天8两，厨房人员勉强能吃饱，他们能吃到的就更少了。 祖爷爷出狱后，无家可归，只得到处流浪。后来地方政府派人找到祖爷爷，给他建了一座20平方米的爱心献功臣毡房。并给他每月25元钱的生活费。后来逐渐增加，现在增加到每季度2000元左右。年轻时，祖爷爷和老伴靠他在部队学到的中草药治病技术谋生，现在医不动了，他们认识的所有战友都走了。每想起自己经历过的战争，他总想痛哭一场。 民政部重申对国民党老兵优抚政策 将符合条件的原国民党抗战老兵纳入相应保障范围，优先优惠进入敬老院、福利院 支持、鼓励、引导社会组
6、织，通过社会捐助等适当形式，对其进行帮扶救助 建议当地党委、政府对他们在政治上、生活上予以关心和照顾 近日，有媒体刊登民政部答复人大代表关于原国民党抗战老兵社会福利保障政策的有关意见，引起社会广泛关注。民政部3日夜间发表声明，重申针对原国民党抗战老兵的有关政策。 声明说，新中国成立以来，我国政府相继出台了一些政策，对对日作战牺牲的或负伤致残以及编入到人民解放军序列的原国民党抗战老兵，与共产党领导的八路军、新四军等抗日队伍老战士，享受同等待遇，或追认为革命烈士，或评定残疾等级并给予相关抚恤，或纳入现行优抚制度给予优待补助。对于少数抗战胜利后未编入人民解放军序列回家务农或从事其他职业的，各地也根据
7、他们的生活状况给予了相应的社会救助。 声明指出，随着改革开放和经济社会发展，城乡养老、医疗、低保等社会保障制度逐步建立，国民党抗战老兵与其他社会群众一样，享受了相应的社会保障，但仍有部分人员生活还比较困难。为此，民政部依托现有保障制度下发了通知。 民政部表示，做好包括原国民党抗战老兵在内的困难群体、特殊群体、优抚群体保障工作，是民政部门的职责，民政部将继续落实好现有政策，并随着经济社会发展，不断提升包括原国民党抗战老兵在内的困难群体、特殊群体、优抚群体的保障水平。 策划：徐慧子 搜集：康彬兵 敖乐 关于抗战老兵对抗战历史感慨的调查及思考 以xx为例 摘要：我的爷爷是一位军人。他经常和我说起他当
8、兵的事迹，虽然没有参加过抗日战争， 但是当了一辈子的兵了。他认为军人是一项很光荣的职业，军人是最值得尊敬，作为一名老兵他很引以为傲。 前言 实践地点：xx 实践人员：徐慧子、康彬兵、敖乐 实践内容：敬爱老兵们对抗战历史的感慨 实践方式：面对面采访与网络视频 一、调查资料 一）抗日战争 抗日战争（War of Resistance Against Japan），国际上称作第二次中日战争（Second Sino-Japanese War），是指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。从1937年七七事变国民政府发表告全体将士书至1945年日本宣布投降结束，历时八年，被
9、称为八年抗战、或简称抗战。 （二）退伍老兵的晚年生活 现在社会上有许多的老兵们，他们孤苦无依、缺少工作、有的被子女所嫌弃晚年生活过的十分的艰苦，有的甚至还靠卖塑料瓶维持生活。 二、调查结果 （一）、调查对象 （二）、老人采访总结 据徐爷爷回忆，当时他的爸爸，因家里太穷，1943年，他便在当地报名参军，徐爷爷说：“因为当时的情况很困难，没给我配枪，只给我配了信号枪，随后跟战友们一起参加抗战。” “打的惨啊，好多战友就在我身边倒下，都来不及掩埋。因为身材瘦小，有很大的优势，要不然早就战死。”徐爷爷一边和我们说着他的感受，一边想着他爸爸的话，回忆战争惨烈的境况时不断的摇头。 爷爷谈起他爸吹冲锋号的情
10、景，“冲锋号一响，全军都往上冲 ,将士敢不用命！”爷爷大声地说。项目组成员站起来挺胸，头向上扬做出吹号的姿势。老人见状说：“这样不对，军号是要平着吹。”老人说，很少有站在高处吹号的，有敌人专门打号兵，站在那么显眼的位置，那不是找死吗。紧接着，老人以双手抱拳的姿势给我们演示了冲锋号、起床号、集合号，在演示过程中，徐爷爷根据不同的种类，嘴里发出“滴答滴 ”、“滴滴答”、“滴答得哩”的声音，并用另一只手上下挥动，以说明音阶的起伏、长短。 徐爷爷是一位军人。他和我说起他当兵的事迹，虽然没有参加过抗日战争，但是当了一辈子的兵了。军人是一项很光荣的职业。军人是值得尊敬，并且引以为傲的。我们说到徐爷爷真是个
11、民族英雄，徐爷爷说：“勋章我不敢当，我也不是英雄，但是我们的部队跟鬼子打血战数次，死伤无数，很多战友都牺牲了，他们才是英雄。” 徐爷爷现在家中生活很简朴。在这里祝愿爷爷身体健康，长命百岁。 三、调查分析 （一）现状 许多像徐爷爷这样的老兵们曾经在抗战中作出了自己的一份贡献。但是如今，他的生活却十分贫苦甚至更差。看到这些，心里感觉沉甸甸的。他们，曾经是捍卫中华民族的第一道防线，也是最后一道防线，他们，曾经为了这个民族，奋力搏杀，流下过鲜血，受过伤痛。然而，现在，在垂垂老矣之际，他们却没有收到任何补偿，如此窘迫地生活着。绝大多数人，在未来的十年时间里，将永远离开我们，离开这个世界，他们，将带走一个
12、时代，带走那个屈辱与光荣并存的时代。我们后人在缅怀这些人的时候，是否想过，曾经，我们面对他们贫困的晚年，却无动于衷，没有施予任何帮助，当我们回想起来，我们是否会心中有愧？还有很多老兵，也过着贫苦的生活，甚至，生活得更加辛苦，有的甚至还在沿街乞讨！ 又是否有人关注过他们的生活呢？ 不知道为什么这位老人没有抚恤金、低保之类的，也许是没有申请，也许是政府的疏忽，但是，政府是时候采取措施，让这些为中华民族流过血受过伤的人，安享晚年了。 四、问题与建议 1.现在的社会现象中还存在着嫌弃老人、抛弃老人的现象。我们应该加大宣传力度，强化社会人的思想教育，建设尊敬退伍老人、爱护队伍老人的良好社会风气。 2.现
13、在社会缺乏关注队伍老兵的机构，我们应积极构筑老兵和干部之间沟通交流的平台，关心体贴老兵实际困难，为其分担解忧难。 3.现在社会上还存在退伍老兵以卖塑料瓶为生的队伍老兵，正式因为他们在现在的社会上难以找到谋生的工作。所以社会应该制定以扶持就业为主，给退伍老兵定期发放退役金保障其基本生活、政府还可以安排简单的工作、退休以及继续完成学业等多种方式相结合、推出城乡一体化的退役士兵安置政策等。加快完善针对队伍老兵的福利政策，提高其生活质量。 4.退伍老兵年事已高，相比物质上的压力更加让退伍老兵们失去生活热情的是精神方面，老兵们缺少的是社会的关爱。我们作为大学生应该多去专门的退伍老兵所与老兵多交谈、倾听他
14、们的心心里话、进行生活观察、从侧面了解他们的事迹情况等方式对老兵心理进行摸底分析，了解老兵内心想法、性格爱好、家庭状况、日常言行举止等情况，做好老兵心理教育工作。 感想：我们今天的幸福生活，离不开他们的付出，对待军人我们应该怀着一颗尊敬的心。 他们不再军姿飒爽，不再纪律严明，可是他们曾经却是撑起国家的坚硬脊梁。 我国现在对于退伍军人的福利待遇政策有很多，但这些政策中，却没有一条是关于特殊福利待遇的，但是有一个共同点是：你们从哪里来，就回哪里去。 而他们所拥有的，仅仅是对于他们那个时代的军人最看重的荣誉，可是军功章，却不能给已经成为孤寡老人的他们带来一点点生活的帮助。这些老兵似乎已经被国家遗忘，
15、当年浴血疆域，保家卫国，但是老无所依，他们当年的努力不被人铭记！ 他们理应受到我们最崇敬的敬礼。我们衷心的希望，国家能够赶快看到这些渐渐远去的老兵。不尊重历史的国家，永远无法真正意义上的强大！ 这个假期，我来到了XX市XX区敬老院，看望了那里的老人，给他们送去新春的祝福，还送上了营养品，并与他们亲切交谈。通过与他们的谈话，我了解了老人们过去的生活和工作情况，也了解了他们现在的养老情况。 住在这所敬老院里的老人们大多在70岁以上，他们由于各种各样的原因被送到敬老院来（这与我以前在其他敬老院了解的情况也是一致的），如子女不在身边无人照顾；身边亲人大多已过世，孤身一人；一个人待在家里太孤单，想有人能
16、够陪伴。从她们的口中，我大致了解到过去老人们的生活状况。建国初期，绝大多数年轻人都没有文化，但迫于生计，只能外出干些体力活或技术含量不高的工作，如在织布厂工作，生产烟草等。由于当时人们生活条件十分艰苦，即使是在城市，生活物资供给一样严重不足，大部分人最大的希望便是能吃饱穿暖。因为条件有限，许多人不能去上学，只能利用空闲时间去夜校读书识字。生活在乡下的人，为了能去学校读书，冬天里也穿着草鞋踩着冰雪去几公里甚至十几公里外的地方求学。路上饿了就吃从家里带的生红薯或其他干粮充饥，要是遇上荒年，就吃路边生长的野菜，生存条件极为艰苦。 现在这些老人们的孩子都长大了，都成家立业了，他们被子女送到敬老院来更多
17、的也是一种迫于生计的选择。在我所了解的老人中间，绝大多数人的子女都只在缴纳生活费时才来看望一下老人，顺便购买一些物品，见面交谈的时间也不会太长，真正关心老人生活起居细节的更是少之又少。子女们普遍对父母们的生活情况关注较少，以为把老人送到敬老院就万事大吉了。更有甚者，子女之间互相推卸养老责任，只顾自己享乐。这种情况着实令人心痛。 在与老人们的交谈过程中，我发现很多老人口中都会说只要自己的子女过得好，自己怎样都无所谓，只要儿女们心中都有自己的父母就行了，他们来到敬老院生活至少还有人可以一起生活、说说话，陪伴他们度过晚年，这比孤单一人待在家里好。我注意到，每当老人们说起自己的家、自己的儿女时，他们的
18、脸上、眼神中总会流露出温馨、留恋、幸福，甚至泪眼婆娑。由此可见，老人们的内心深处是非常渴望回归家庭、渴望亲情的！ 的确，老一辈人为我们新中国建设做出了不可磨灭的贡献。他们在过去所经历的苦日子值得我们年轻一代人永远铭记，我们要感谢那些为我们创造现在美好生活的前辈们，并以他们为榜样，发扬艰苦奋斗精神，树立回报社会的意识，努力学习，争取成长为祖国的栋梁之才，不辜负老前辈们的期望。 然而，伴随着时间的流逝，老一辈已相继老去，庞大养老群体的出现成了一个十分现实的社会问题。即使我国正加大养老保障制度的完善，但这不能解决根本问题，因为老人们缺乏的是家庭式的关心和温暖。当孩子们事业有成之时，都想着如何对自己的
19、父母好点，让他们过上安享晚年的生活。殊不知，又有多少人真正可以在父母的有生之年好好的服侍他们一回？又有多少子女知道老人们心中的渴求？ 我认为，传统养儿防老模式虽然受到现实的挑战，但是，养儿防老的传统并没有过时，并且永远不过时。解决养老的问题，除了政府要加大养老资金的投入以外，还要解决一个良知的问题。养儿防老是中国的传统文化，孝敬老人自古以来就是中华名族的优良传统。父母辛苦地养育子女，当父母老了的时候需要子女们照顾的时候，子女们应该尽最大努力承担起照顾父母的责任，而那些推卸养老责任的子女应该遭到良知的谴责。倘若子女养老养成了一种社会风气，每个人都真心实意地为老人着想，那么，国家的养老制度也就显得不那么重要了。反之，最好的养老制度也温暖不了老人的心。 所以，我呼吁全社会的人都来关心养老问题。如果每个人都有一颗孝敬老人的心，那么解决养老的问题就是水到渠成的事情了。只有人人都唤起自己的良知，才能让老人们真正实现老有所依老有所养，从而促进整个社会和谐、稳定、发展。 15 / 15