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1、-范文最新推荐- 小学生心理健康教育心得体会 心理健康教育在现代社会的教育中越来越重要。如何开展心理健康教育，开展成功与否，是学校教育的重要一环，下面就我在心理教育方面的几点心得：一、抓认识提高，明确心理健康教育的重要性。社会日新月异的急速发展和变革，各种不良思潮和矛盾使在校青少年学生受到了极大的影响。由于青少年学生正值成长发展过程中，缺乏科学的辨别能力和社会实践经验，加上小学生的独立意识较差，所以小学生很少易发生心理行为偏差。近年来，小学生常出现妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行为，究其原因，我们不难发现，他们存在心理偏差，是由于在学习和生活中碰到问题和困难时，缺乏解决矛盾，应对挫折
2、和处理危机的能力。作为教育工作者我们对此不能置之不理，不能只注重分数而不管学生是否具有健康的心理和健全的人格，我们要培养的是人才而不是废才，更不是害群之马，因此，我们全校上下形成共识：要下足功夫，正视心理健康教育，促使学生的健康发展，健全他们的人格，为21世纪培养合格的人才。二、抓学科渗透，扎实推进心理健康教育。课堂是学校进行教育活动的主要场所，课堂教学不仅是科学知识传授的过程，也是学生心理发展的过程。我们严格按照上级要求，开设上好心理健康课的同时，要求教师在各科备课时注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品课，抓好心理疏导的教育;语文课，以教材中大量的优秀文字形象，从这些人物身上体会和感悟良好的
3、心理素质;数学课中研究重点是观察、注意、思维、记忆等心理活动;英语课则要求创设宽松、和谐的课堂气 氛，增强学生学习信心，使之敢于表现自我，增强学生群体交往意识，发展能力和个性;音乐、美术等以培养学生良好的情感体验，给人以美的熏陶方面的心理健康教育。在各学科教学过程中渗透有关的知识，可以使学生处处都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素质，且作为教育的主体，教师不仅在知识上影响着学生，而且教师的人格也会在教学的师生互动过程中起潜移默化的作用，这就构成了心理健康教育的一个重要内容。三、抓课题研究，从细处着手抓好心理健康教育。探索了一系列针对小学生的关爱教育的内容及途径，探索并形成了优化学生情感体
4、验、人格发展的一系列的方式方法。主要是在教师以身示范下，对小学生开展关爱自己、关爱他人、关爱社会三个方面的教育。通过开展主题活动，抓陶冶、抓体验、抓渗透等展开教育，我们明显感觉到学生的心理素质、道德情感得到不同程度的提高、优化。在校内、班级中师生之间、同学之间互相关爱、团结帮助蔚然成风，在各种学习活动中，学生合群，积极参与，团结协作，自尊自信，创新精神等得以充分体现。在家中，社会上，学生都能从小事做起主动关心、爱护、帮助他人，富有同情心。多次主题队活动的开展，使学生受到教育的同时，自身的能力不断得到提高，心理素质明显加强。四、抓家庭教育，引导学生家长关心子女的心理健康。由于学生家长与学生固有的
5、血缘关系，感情和伦理道德上的内在联系，家庭教育直接影响着学校教育的效果，也是学校教育所不能代替的一种力量。父母在关心子女的生理健康的同时，还应关心他们的心理健康。有些父母认为孩子长得壮，不生病就是健康，这是不全面的认识。事实上，有一些青少年身上存在心理障碍，如说谎、无理取闹、妒忌、自卑、不合群等行为。然而，认识的片面性，不少家长对于孩子的心理健康不够重视，甚至采取违背心理保健的教育方法，这是不利于他们的心理健康发展的，在发现他们心理有缺陷时我们就及时与家长联系做到及时矫正，并在学校上对家长开展如何对子女进行心理健康教育的讲座，引导家长科学地教育孩子，从而培养孩子关心社会、关心他人，培养他们的责
6、任感、独立性和自制力，养成乐观进取的精神。总之，要使学生的心理得以健康发展，学校及教育工作者必须掌握好心理知识，遵循学生心理发展的规律，在实践中灵活运用心理教育规律，探索学生的心理发展，总结心理教育的经验，与家庭、社会紧密联系，才能取得良好的成效。 加强教育是反腐倡廉的基础性工作，为党员干部拒腐防变提供思想保证。十七届中央纪委六次全会强调，要加强对党员干部的教育和监督，推进廉政文化建设。价值观是文化的核心，对人们的思想感情、言论行动、价值取向等有着支配和驱动作用。因此，加强廉政文化建设要以培育廉政价值观为根本，教育和引导党员干部坚持以人为本、执政为民，树立崇尚廉洁、鄙弃
7、贪腐的价值理念，明辨荣辱是非，筑牢道德防线，自觉抵御腐败文化的侵蚀。一、廉政价值观的概念及其内涵价值观是观念形态的价值意识，而价值意识则是人们关于自然界、社会和思维的全部反映中有关价值的心理、思维、精神活动的总抽象、总概括。价值意识在人们的精神世界中是普遍存在的，而这又是由于价值意识所反映的价值关系是普遍存在的。因此，在反腐倡廉这一重大问题上必定存在价值关系和价值意识问题，也必定有与之相适应的价值观。廉政价值观作为一个概念，有其特定内涵。价值观是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观是价值观的一般属性在廉洁从政问题上的具体体现。依据概念的属种关系，廉政价值观是人们关于廉洁
8、从政的价值的基本看法、总体观念。另外，从廉政伦理上说，公民都应当具有廉荣贪耻的社会公德和职业道德;但从严格意义上说，廉政价值观的主体应当是从事政务活动和公务活动的人，是其手中权力运用的价值取向问题。由此，廉政价值观可界定为党政领导干部和公职人员关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观主要由以下要素构成：廉洁从政价值主体意识。价值主体意识是指价值主体要充分认识自己的社会角色、地位和使命，包括责、权、利的定位。廉洁从政价值主体意识，就是意识到自己的公仆角色，自觉用手中权力为人民廉洁从政。价值主体意识是价值坐标系的原点。从价值观层面透视腐败分子，其腐败根源就在于原点定位错误，忘记了我是谁，
9、应当干什么。廉洁从政价值理想信念。理想信念是人们的思想感情和价值取向的标志，分为信念、信仰、理想三个层次，而廉洁从政的价值理想信念是由这三个层次构成的价值追求模式和目标定位。廉洁从政信念表现为对廉洁从政的基本认识和情感认同，对廉与腐能够作出正确的价值判断和选择;廉洁从政信仰表现为高度的理性自觉，因而比廉洁从政信念更加坚定而持久;廉洁从政理想是对廉洁从政信念、廉洁从政信仰的整合和升华，以系统的目标形态表现为廉洁从政价值意识的最高范畴。廉洁从政价值规范意识。规范既是行为准则，也是评价标准。廉洁从政价值规范意识，就是价值主体对党和国家有关反腐倡廉法规制度的认同和自觉贯彻意识，因而能够将自身行为与规范
10、要求一致起来，自觉遵守行为规范并以此为判断行为的标准。廉洁从政价值实践意识。价值实践意识是价值主体践行价值观过程中表现出来的深层思维和心理特征。廉洁从政价值实践意识首先是将廉政价值观付诸实践的自觉能动性，同时表现为实践过程中的理性、情感、意志等价值观念和价值心理。廉洁从政价值本位意识。廉洁从政价值本位意识，就是以廉政价值观作为从政的价值本位的意识。现阶段，由于外来腐朽思想文化和市场经济负面因素的影响以及封建思想残余的流毒，官本位、权本位、钱本位等价值意识对人们思想观念有着不可低估的冲击和影响。只有牢固确立廉洁从政价值本位意识，才能在多元价值观念的碰撞中始终保持清醒头脑。二、廉政价值观培育是廉政
11、文化建设的根本问题廉政文化建设是一项系统工程，必须牢牢抓住廉政价值观培育这个根本。这对从源头上预防和治理腐败有着重要意义。价值观在文化中居于核心地位。文化从广义上可以分为物质文化、制度文化、观念文化;而处于文化系统深层，对人们的思维方式、思想道德、理想人格、审美情趣影响最深也最持久的，是观念文化。价值观属于观念文化范畴，是人们深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用。在观念文化的诸种社会意识形式中，价值意识具有特殊性，它不是与政治、法律、道德、艺术、科学这些意识形式相并列的，而是渗透于一切社会意识形式之中，是通过各种社会意识形式表现出来的更深层的意识。因此，价
12、值意识具有渗透性、贯通性、普遍性。价值观由此既表现为一种理论化、系统化的学理，又显现出一种生活化、世俗化的气息。这无疑使其成为观念文化中的一个聚焦点，成为社会文化体系的内核和灵魂。腐败文化必须用廉政文化来遏制。腐败的一个深层根源是文化问题。遏制腐败就要遏制腐败文化，而遏制腐败文化就必须用廉政价值观来遏制腐败价值观。腐败价值观是以权谋私的价值观，是与廉洁从政相悖的价值观。遏制腐败价值观，制度只是一种外源性压力，解决不了人们灵魂深处的问题。如果廉政价值观在头脑中占据上风，腐败价值观就必然遭到排斥。廉政价值观能挤压腐败价值观的生存空间，净化人们的灵魂，为人们培植健康的精神家园。价值观问题是目前党风廉
13、政建设和反腐败斗争中一个十分突出的问题。伴随世界多极化、经济全球化不断发展，价值观的激烈冲突和深刻变革已经成为一种世界性、时代性的文化现象。同时，随着我国改革开放不断深入，由利益多元引发的价值观冲突也日渐凸显。这必然影响到党风廉政建设和反腐败斗争，使廉政与腐败的斗争进一步聚焦到价值观上来。改革开放以来，我们党一直重视反腐倡廉教育，加强对党员干部进行世界观、人生观、价值观教育。但由于价值观本身的穿透力，西方腐朽价值观和市场经济条件下的拜金价值观很容易侵袭一些缺乏坚定信念和坚强意志的人，致使权力寻租、权钱交易、权色交易在一些领域易发多发。因此，廉政文化建设只有抓住廉政价值观培育这个根本，才能加大治
14、本力度，增强反腐倡廉教育的针对性和实效性。三、构建与培育相结合推进廉政价值观建设廉政价值观是社会主义核心价值体系的有机组成部分，是当代中国主流价值观在反腐倡廉中的具体体现。因此，能否抓好廉政价值观培育，不仅是反腐倡廉建设本身的问题，而且关系社会主义核心价值体系建设，关系当代中国主流价值观确立。由于对廉政价值观的研究起步较晚，要尽快取得成效，需要把构建和培育结合起来，双管齐下，以构建促进培育，以培育深化构建。从构建的角度来说，就是要深入研究廉政价值观在社会主义核心价值体系中的定位，特别是廉政价值观的内涵外延、构成要素、功能指向等问题，为培育廉政价值观提供科学依据;从培育的角度来说，就是要将其纳入
15、社会主义核心价值体系教育规划，以党员干部特别是领导干部为重点，开展经常性教育，并以此推动全社会的廉政文化建设。突出信念教育，夯实精神支柱。大力加强廉政价值观教育，强化广大党员干部的廉政价值意识。通过系统教育、有针对性强化等方式，加大廉政价值观的普及推广，挤压腐败价值观的生存空间。遵循信念、信仰、理想的递进演化规律，通过科学引导，促进廉政价值意识从自发提升到自觉、从心理水平提升到观念水平。引导受教育者树立正确的思维方法，努力提高战略思维、创新思维、辩证思维能力，增强对廉洁与腐败的价值判断与选择能力。加大对腐败文化尤其是腐败价值观的批判力度，深刻揭示其产生根源及严重危害，形成以正压邪的舆论态势，为
16、弘扬廉政价值观创造良好的文化氛围。注重制度建设，加强约束规范。廉政制度是廉政价值观的制度化形态，对廉政价值观主体起着提供行为模式、整合思想意志和传递文化信息的重要作用。应把廉政价值观培育与廉政制度建设更加紧密地结合起来，尤其是加强廉政教育制度建设，加快形成有利于党员干部坚定理想信念、弘扬优良作风、增强廉洁意识和树立正确的世界观、权力观、事业观的拒腐防变教育长效机制。同时，把廉政价值观更加鲜明地体现于反腐倡廉监督、预防、惩治制度建设中，把软约束与硬约束、观念塑造与制度规范有机地融为一体。精心设计载体，确定培育抓手。把培育廉政价值观落到实处，载体和抓手十分重要。一方面，应精心设计载体，做到培育形式
17、多样化。依托党校和相关院校强化培训，对教育对象有组织地、系统地进行廉政价值观教育，打牢廉政价值观的理论基础;利用重要纪念日、英模报告、总结表彰、文艺演出等活动开展廉政价值观教育，做到寓理于事、事理交融;运用党报党刊、广播电视、互联网、手机短信等媒介大力宣传廉政价值观，营造浓郁的舆论氛围。另一方面，应确定培育抓手，选准工作切入点。以建设学习型党组织为抓手，把廉政价值观培育作为各级党组织的重要学习内容，加强对党员干部特别是领导干部的廉政教育，以学习促廉政，以廉政带学习;以学习廉洁从政典型为抓手，深入发掘典型人物的高尚精神特别是其廉政价值观，在学习先进事迹中深化对廉政价值观的理解。同时，注重汲取反面
18、典型教训，从价值观上分析其腐败的深层原因，做到警钟长鸣、慎独慎行，坚持用廉政价值观筑牢思想道德防线。 科学发展观是马克思主义在中国社会主义建设实践当中出现的最新的理论成果，这个理论成果得益于我们30多年的改革开放。在当前这个形势下，我们必须要用最新的理论成果来武装我们每一位党员干部的头脑，以便于我们更好的建设好中国特色社会主义。听了X教授的讲话，首先一点要搞清楚，马克思主义在中国不断发展的脉络。从大的方面讲，马克思主义在中国共产党人手里面，它的发展可分二个时期，第一个时期就是革命时期的理论，这个时期主要是以毛泽东思想为主，包括把马克思主义与中国的实际相结合、包括主席发明
19、创造的用农村包围城市、与在大中城市武装暴动与马克思论述完全不一样的理论，来最终实现我们革命的胜利。另外需要提到的是新民主主义革命在革命期、建设期中间过度阶段可以做为过度阶段来说一说，这个阶段也有一些非常重要的理论成果，这主要是主席的论新民主主义革命、论联合政府等等。都是对我们如何由新民主主义革命向社会主义过度有非常指导意义的理论。第二大理论应该讲是社会主义建设理论，今年是我们国家建国60周年，从理论上大致可分为前30年和后30年。前30年我们是在摸索当中，来探索怎么走社会主义道路，但应该讲，总体定性的讲前30年的实践、前30年的探索是不成功的，或者说，不成功的成份是占大部分，为什么讲是占大部分
20、呢，主要关系到社会主义制度它有个优越性，它可以集中全社会整个国家的力量，集中力量是办大事，咱们二弹一星是什么时候产生的，基本上就是在中国经济发展最不好的时候、中国在搞文化大革命犯错误的时候出的两弹一星，这个如果没有社会主义体制的话，也不会有两弹一星，也不会有中国目前的国际地位，所以说前三十年的大部分在实践和探索上是失败的，但是也要认识到建国初期的正确道路，和三十年理论作出的重要贡献。后三十年，改革开放以后到今天，我们大部分的实践是成功的，当然在改革开放过程中也遇到了许多问题。邓小平同志曾经说过，搞发展必然会有问题，在发展中出现的问题，是要靠发展来解决。我们确实面临一些问题，比如说贫富差异拉大，
21、地区差异拉大，城乡差距拉大等等，这些都是改革开放以后出现或加大了这些问题，都是需要我们认识到的。我们改革开放不仅取得了巨大的成果，也不可避免的存在这样那样的问题，有些问题已经到了非要解决的时候了，或者说已经到了一个历史的转折点了。刚才梁柱教授讲了特色理论始于毛，生于邓，听了以后非常受启发，我觉得在后面可以再加上六个字;一是确于江，非常明确的提出要走市场经济道路，这是江泽民同志提出来的，这是我们第三代领导集体对中国社会主义建设的重大理论贡献，他的成果就是三个代表重要思想，就是确立了或者说明确了在中国要走有中国特色社会主义道路，要按着三个代表的要求来走。后三个字是什么呢，就是践于胡，就是这条道路深
22、入全面实践，就是胡锦涛同志提出的科学发展观，通过今天的学习我觉得应该把马克思主义在中国发展的脉络应该搞清楚，梁柱先生提到大家要读马克思主义、读马列首先脉络必须清楚，科学发展观它的老祖宗还是要归到马克思主义上面去，它是一步一步来的，是一脉相承的，从革命到建设慢慢地发展到今天，最新的理论成果就是科学发展观，我们国家社会主义建设发展到今天，我们必须要用最马克思主义论理成果来武装头脑、来指导行动，在这一点我们大家必须要搞清楚。第二点是说一说，当前为什么要开展深入学习实践科学发展观活动，前面我讲了，理论结合实践到了践于胡的时候，应该讲中国经济发展已经到了一个历史的转折点了，无论是国际环境还是国内环境都出
23、现的问题，比如说从经济角度讲，国内连续七、八年的高速发展，能源资源方面的瓶颈，煤、电、油包括铁路运输等等都出现了瓶颈，制约了我们发展，就是说我们的发展受到了一些方面的制约，刚才仅仅是个例子，那么最大的原因是什么呢，就是经济发展和社会发展失衡，就是我们这几年来搞发展，一提发展就是经济发展，把社会发展、文化发展、政治发展等等都淡化了，这个我想为什么要搞科学发展观呢?为什么会诞生科学发展观理论和为什么要搞深入学习贯彻、深入实践科学发展观活动它的背景和成因。比如说我们现在面临的问题，由于利益主体的多元化，我们党的执政基础问题摆在了我们党的面前，我们的阶级基础、社会基础都发生了非常大的变化，比如说我们当
24、前新生的经济利益主体的出现，它必然要有政治诉求的发言权的要求，我们怎么来对待这些问题，实在一点说，我们以前说的资本家他也要当人大代表和政协委员，他也要入党之类的这些问题行不行，我们怎么解决，这也是我们面临比较困扰我们的问题。还有刚才讲的比较多的，城市农村二元化社会结构，到底怎么解决。理论界在这方面争论的非常多，非常激烈，简单分就是两大派一个是主公，一个是主私，那么到底土地私有制能不能搞，我个人认为它现在决不是像梁柱教授讲的坚决不能搞那么简单，很有可能20年30年以后中国非要搞土地私有化，以我个人的观点甚至可以讲中国解决三农问题的根本出路就在于土地私有，当然这个只是个人的看法，过会我还要解释我讲
25、的不一定全是对的，还有一个问题就是说执政党与政治体制改革停滞不前这个问题我们怎么办，经济体制改革开始的时候进展非常顺利，现在是越走越难走、越走越走不动，为什么?根本原因就是我们现在最后这些经济体制改革无一不触及到政治体制改革，或者说政治体制改革已经提到了必须要搞的时候了，或者说是迫在眉睫，这个政治体制改革是什么意思，邓小平同志曾经说过改革也是一种革命，搞政治体制改革实际上就是你执政党自已革自己的命了，当自己革到自己头上的时候你会怎么样，这是一个非常严峻的问题，为什么讲我们经济社会发展到了一个转折点呢，这也是原因之一，这就给我们执政党提出一个历史性的课题，政治体制改革你到底改不改，怎么改?现在还
26、有一个近几年暴露比较突出的问题，就是中央、地方、个人三者利益关系。年龄大一点的同志都清楚，处理好三者利益关系在计划经济年代是经常讲的事，这几年或者这二、三十年基本上不提这话。为什么不提了，因为理论不像过去那么简单了，现在中央、地方、个人三者利益不那么统一了，不像过去三者长期利益和短期利益基本上是统一的，现在统一不了了。举一个非常简单的例子，中央这几年，在财力上高度集权，给地方增加的成本负担非常重，这可以说就是中央宏观调控政策执行不到位、执行不下去的一个重要原因，为什么?因为它的利益发生矛盾了，发生冲突了，它不一致了，这些问题不是短期的问题，而是长期问题，财政体制确定了以后可能一定就是好几十年。
27、这里也包括个人，改革开放30年取得这么巨大的成果，广大老百姓得到了多大的实惠，现在不再说这样的话了：端着碗吃肉了，放下碗骂娘的时候了，实事求是地讲我们没有能够做到把广大人民群众应该享受到的改革开放取得成果的实惠，让老百姓真正、全面的享受到，等等这一系列问题，我认为都是我们为什么要开展深入学习实践科学发展观活动的原因，当然这些不一定全。第三点是说一说学习的方法问题。我先解释一下我刚才说的话，在学习方面，我个人体会，学习包括听专家的报告，包括自己看书学习并重。应使用什么样的方式方法学习呢?第一，学习的时候一定要带着批判性的观念去学习，书上写的、北大教授讲的不一定都是对的，刚才梁柱教授举一个例子，他
28、讲我到美国去看，觉得上帝太不公平了，假设我们现在将历史倒推五千年，中国和美国的情况可能也差不多，倒推五千年，中国没有黄土高坡，现在沙尘暴的发源地是祁连山下风吹草低见牛羊的地方，一个发展了五千年多年的国家怎么能和发展了二百多年的国家相比呢?再比如，一次性筷子的问题，实际上，一次性筷子相当部分是用竹子做的，另外的是由速生桦木或杨木做的，其实速生林是没法做出好的木浆的。听他讲的时候，要注意他讲的不一定全是对的，在看书、学习的时候一定带着批判性的观点去学习。第二，一定要带着独立思考的观念来学习。只有独立思考才能真正达到学习的目的。通过学习你晤到了什么，体会到了什么，看出来哪个地方不对，看出来哪个地方有
29、道理，哪个地方讲的不完善，我还可以继续完善，这样的学习才是提高性的学习，才是我们所需要的学习。说到理论性学习，这里面就带来了政治性的问题，刚才梁柱教授提到了意示形态的问题，我们非常严肃的讲，我们搞理论学习一定是属于意示形态范畴的，在这方面我们的学习、我们的思想认识，只要你是共产党员，一定要在思想上和行动上和党中央保持高度一致，脱开了这个范畴之外，马克思主义也可以做为一个学术范畴来学习、来研究，包括科学发展观。当年我就提过与时俱进讲的不全，应该是与时共进退，该进的时候进，该退的时候就得退，去年年初的时候为什么要紧缩银根，不就是退吗?这个时候你搞的学习就是纯学术性学习的时候，你对这些问题考虑一定要
30、把属于意示形态教育和自己学术性的研究学习分开，用党的理论、用党中央的要求、用科学发展观的理论武装每一个党员的头脑，大家把思想认识统一到中央精神上去，你理解也要这样来做，不理解也要这样来做。第四点说一说学习方面的要求，要清楚我们开展学习实践的活动的要求、指导思想、实现的目标，这些都在人教处发的这两张纸上，这些东西都要牢记在心第三个方面的问题，要清楚学习实践活动必须突出实践特色。突出实践特色，才能多出成果、才能多出思路、才能多出创新、才能多建新的体制机制，才能整改我们查找出来的问题，这一点必须要明确。当然，我们现在突出实践特色最主要的就是要应对金融危机以及由国际金融危机引发的实体经济的问题。比如结
31、合物价工作的实际，有这么几个问题大家可以考虑，比如资源性改革与地方性成本增加的矛盾怎么化解;比如环境保护、治理污染，我们如何发挥价格杠杆的作用，你比如说价格公共服务怎么样才能更加贴进民生，让老百姓真正能感觉到我需要你的价格公共服务，比如群众关注的突出的热点难点问题如何来解决，包括住房、医疗卫生、教育、三农问题等等怎么来解决，比如怎么处理价格异常波动，应对的能力手段薄弱;比如怎么应对通货紧缩，我们物价部门缺乏有效的调控手段问题，通货紧缩的时候，我们怎么能发挥作用;还有如在新形势下，价格理论研究不够、成果不多。上述讲了一系列问题，我们都缺乏一个比较好的价格理论来指导我们解决这些问题的实践等等。第三
32、个方面的要求，要清楚必需用马克思主义在中国最新的理论成果也就是科学发展观武装每一个党员和每一个积极要求入党的同志的头脑。只有真正做到践行科学发展观才能更好的做好我们的职能工作最后一点要说的是，清楚建设一支素质的党员干部队伍，事关执政党的地位。一个是清廉和勤政，要求我们的干部做好自己本职工作的时候，第一个态度要积极主动，第二个干出的活要有质量。刚才梁柱教授也讲了，用90%的时间搞实践，用10%搞决策，这样出来的成果一定是高的，这样就需要我们做大量的工作，我们所做的工作最重要的是要拿到一手资料，一手资料对我们做好物价工作至关重要，我想我们通过这次开展深入实践科学发展观活动，大家在方方面面都会有提高都会有收获。 17 / 17