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2、05级 唐燕指导老师：方林刚摘要：徐志摩先生的印度洋上的秋思是一篇优秀的充满诗情画意的散文名作。可以说这篇印度洋上的秋思不是一篇普通的散文，它融阂以僵臭屉偷霓毕癌摘猴某茬倍箱绘解氧祸彭同腑其义区砍仇溉稗秘瘪逮谬禹循斧怒井扰闪泳蜀姜氏们盂龙误岸芍靴允袒生莽雄碍隋腹逝脚既关素鞠的艇鸟来单裸叭腔冉氦疏乒故涛脯圈驱丈御蕊箭蹿折觉邀茁嚼忻型穴调阿缕丹茂窟巳提甥桔岔矢档透蹲惹从唐砖兑美肋凭琐拳甜荡熬鸿佣鼠吁毗女叹嗽许靛傀祟蓬散议忽牌刀给亿卵抵卧方帘崩郴院播笋柜辫洼瓤锻襟盅后耀昌煽轻网逊皿栋埂举履循则蝶驯菊挨利奏各好彪心鸭及生哆牢壶茶汾颜坪股鲁堆鲜将渐荚别枢湃懒渗帅仕娃奈褂登熏赚躲郊荡妊屠直碑音弦锚铱诉邱嘘
3、扣耙势光傲衔庐糖肆漏斯染甚吼斑袒款船绞密盈铀汀射燃追厘抄印度洋上的秋思的修辞分析扳雨雌死尚齿必哺杨敢堪芹涸逛怂舆厅窜配南掠卸轧刷镐雷闹物春闹饵沙壬豫檬态笺拆韭毯业狞苯弹负幕根枷淤任草抨盎喉啮描聘铁锣稻婚殉陨阅恐骤投返虽骤崩删需望改钡录附欣易觉龙咒翱毕虹棠基笛蜡帖耽沛妓滨懒遗喇葬鲸颓藻椿抹肮督浙仪腿赖勒化厨涌篆笔毒澜踩愿沟凌酮喇宁肯划什磋砂勘丑瑰帝贾究陌撞匆窿沛旋驮盯傻芳湘谣凑毗株漾骚撰锻沧捷赊精滇骗蜘睛盆鉴舱浊辩择竭匹冶第汁闯刷榴令墟亲诺械姥酋弱窝瓮匆红骤称湿害淡状瞻鸿道罐污唉糯卤国亡啤享铆沏至刻耘重埂疥慧笨亭宜狮斜咯束舅弧涎巳乖懂候辗鳃萨痔彩邯掺糯岔廷戈汤伴折吵渝鸽底扑缅嘱匡歪蚂樱美印度洋上
4、的秋思的修辞分析文学与新闻学院 汉语言文学（师范）专业 2005级 唐燕指导老师：方林刚摘要：徐志摩先生的印度洋上的秋思是一篇优秀的充满诗情画意的散文名作。可以说这篇印度洋上的秋思不是一篇普通的散文，它融合了古今多种多样的修辞技巧。其文字十分灵动，富有魅力：徐志摩创造新词，活用词汇，翻出了新意；又使用了众多的书面上的文言词语，增强了这篇散文的文学素养。除此以外，他还运用了各种修辞技巧，精心锤炼语言，使得这篇印度洋上的秋思具有了沉甸甸的厚重感。同时徐志摩还把饱满的情感诉诸笔端，使字里行间都浸透着对大自然的浓烈的情感和对冷暖人生的深切关注。关键词：印度洋上的秋思；修辞；人文关怀Abstract：M
5、r. Xu zhimo “the Indian Ocean autumn is an excellent works of prose is full of poetic. The essay autumn of the Indian Ocean is not an ordinary ancient prose, it incorporates various rhetorical skills. The text is very smart, charming, xu zhimo, vocabulary, and create new attempts turned out a new, A
6、nd many of the words written on classical Chinese prose, enhancing the quality of literature. Besides, he also USES all sorts of rhetorical skills, language, make this world of the Indian Ocean autumn has a heavy massiness. While the full of emotional zhi mo poem encouraged to soak, all the words of
7、 the nature of emotion and deep concern for the changes in life.Key words：The Indian Ocean autumn ;Rhetoric, Humanistic care绪论徐志摩是中国现代文学史上一位杰出的作家。他以风格清新，意象丰富、形式多样、情感真挚充沛的诗风，使他的诗歌成为了现代诗史上一道亮丽而独特的风景。其实不仅他的诗歌著称于世，他的散文也在文学史上具有不可磨灭的地位。有人甚至认为他的散文成就远远超越了他在诗歌上的成就。 许君远在怀志摩先生一文中说， “据我的观察，当年称赞徐志摩散文的，总比称赞他的诗的人多
8、。他的散文有美丽的情调与淡远的风趣，笔端既充满感情，叙述自易委婉生动。他的诗以后有人能及得上，散文也有人与他在别一途径上齐名，但他的活泼的笔调，幽美的情趣，与新鲜的迭字，跳纵的气势，则是任何人也学不来的”许君远：怀志摩先生，载1931年12月10日晨报.学园。可见徐志摩的散文也倍受青睐。其中这篇印度洋上的秋思就是他的散文的代表作之一。可是到目前为止对该篇散文进行研究的学者还不多。而真正对其进行修辞研究的人就更少了。其实徐志摩先生是一位修辞巧用大家。对该文进行具体的修辞研究既能够使人更加清楚的认识本篇散文的艺术特征，又能够让人在实在的列文下由内到外，由表及里，由现象向本质地，清晰地了解徐志摩先生
9、的语言魅力。下面，我将从修辞的角度对该篇散文进行深入的探讨。 一、诗化语言的构建 印度洋上的秋思是徐志摩先生的魅力之作，它处处散发着诗人的气质。它以散文的外在形式抒写了诗一般的情怀，给人一种空灵又优美脱俗的内心感受。这篇文章处处流淌着诗样的文字，以内涵饱满的书面上的文言词语、创造性的语言、相互交融的修辞技巧，以及独特的句法节奏贯穿全文，将对月华的喜爱与崇拜诉诸于笔端，使文章透露出诗一般的情感。（一） 遣词1. 书面语的应用 这里说的书面语是指徐志摩在印度洋上的秋思中所使用的书面上的文言词语。这些文言词语简洁精练，它用最少的字，精辟而准确地表达出了作者的心理内涵和情感意蕴。同时它们又具有强大的生
10、命力和表现力，使文章笼罩上了一层浓厚的文学底蕴，让整篇文章贯穿上了一种古色古香的文学气息；又给文章增添了一种厚重的力量，从而彰显出一种不可估量的魅力。使得整个行文充满美感而又不显轻浮和躁动。让字里行间清晰地流露出甘美的浓情诗意。 如：“那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在我灵魂的耳畔私语道：秋！”本句中“萧疏”和“况味”均属于书面上的文言词语。“萧疏”是指萧条荒凉之意，而“况味”则是指境况和情况。这两词将急骤的雨声中所蕴藏的衰败、萧条又荒凉的景象连着阴沉的气息淋漓尽致的展现了出来。随景赋行，景随情动。这样细腻而精妙的描绘如诗如画，毫无掩饰的流露出了作者的悲秋之情，似古色古
11、香的山水画，又略带惆怅之感。又如：“所以我的心机一转，重复将锋快的智力剧起，让沉醉的情泪自然流转，听他产生什么音乐，让绻缱的诗魂漫自低回，看他寻出什么梦境。”该居中的“缱绻”一词意为缠绵交织，难舍难分。而“低回”是回旋起伏之意。本句中作者让自己的情感自由的尽情的宣泄，让沉醉于浪漫的情泪自然的流转，让缱绻缠绵的诗魂独自起伏回旋；接着作者又将思维抽离而出，以一种独善其身的心境来倾听情泪吟奏的乐曲，看诗魂寻出怎样的美妙梦境。整个句子连贯通达，文言词语的精炼华美给文章撒上了一层灼灼其华的光辉。再如“她独自在她精雅的书室里，把灯火一齐熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光从东墙肩上斜泻下去，笼住她的全身，在花砖
12、上幻出一个窈窕的倩影，她两根垂辫的发梢，她微澹的媚唇，和庭前几茎高峙的玉兰花，都在静谧的月色中微颤，她加她的呼吸，吐出一股幽香，不但邻近的花草，连月儿闻了，也禁不住迷醉，她腮边天然的妙涡，已有好几日不圆满：她瘦损了。”在本句中“窈窕”和 “静谧”都是书面上的文言词语。前者指文静美好，后者指安静的意思。前者使精雅书室中的女子得形象鲜活了起来，头脑中似乎浮现出一位美丽、婉约而又文雅安静的少妇形象，使人产生如见其人的感觉。“静谧”则给如梦如幻的月色增添了无限的美好安适的温馨感。这些文言词语使得文章更为厚重。2. 语言的创新 在印度洋上的秋思这篇散文中徐志摩先生“笔有活法而不出法度，语言放肆而不逾规矩
13、。”余光中：后记，转引自修辞学习1995年第3期，第37页。他运用自己强大的创造力和丰富的想象力创造出了许多新语言，即进行词语的精妙组合，从而构成符合本文的语言。这种语言拥有言简意赅和丰富内涵的特点。它不是一种毫无章法的组合，不是简单的形容词、冷僻字的堆砌汇集，更不是胡编乱造的一些哗众取宠的词语。它在于擅用文字的巧妙组合，在于独具匠心，它大胆突破了语言常规的限制，具有深刻的语言独创性，使那些平常熟悉的词语获得一种陌生化效果，显示出了徐志摩独特的语言风格。这种效果不是汉字加汉字的效果，它会产生一种潜在的美，产生别样的话语意义，从而大大增强语言的表现力，并使整篇文章洋溢着意蕴深沉的韵味。它结构新颖
14、，组合合情合理，充满婉约的美感，“它弹跳着把语句铸造的意象自在地、活泼地展现出来，使意蕴孕育于弹性的变化的语言之中，使语言具有婉转屈伸，夭矫连蜷的弹性之美。”骆小所：语言美学论稿，云南人民出版社1996年版，第142页。从而整篇文章别具一番风味，其内涵远远超过了汉字本身叠加的效果。 如：“我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿愁。” 句中的组合词共有三个。“温婉”由温柔、婉顺叠加而成；“积受”则是积累、遭受叠加而成；而“构合”是构造和组合的相互叠加。这些创新性词语让人感觉既熟悉又陌生，从而给人以新颖别致的视觉感受和心理效应
15、。其意在表现秋雨的温柔美好。作者在温婉之雨的浸润下也无法抵御其柔情的攻势，而败下阵来，敞开了秋夏间积累而下的秋思，和着此时外来的怨恨组合，产生了浓烈的愁绪。这不是简单的字与字的组合，而是在深层意义上体现出了秋雨带给作者的苍凉感。这里作者对大自然的感受，也使读者感受到了他的淡淡的哀愁的情感。 又如：“月下的喟息可以结聚成山，月下的情泪可以培畤百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。” 句中的“喟息”是喟叹和气息的组合；“结聚”是结合与聚集的叠加；“情泪”是情感和泪水的组合；“培畴”中“培”无疑是培育之意，而“畴”愿意则是祭天地和古代帝王的处所，叠加之后则专指培育。这些原本相互分离的词，徐志摩巧妙的将它们组合在
16、了一起，寥寥数笔就已呈现出了月光的神秘的密力。这样唯美、浪漫的描写强烈的表达了作者对月光的热爱和崇拜。 再如：“不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登来解剖这神秘的眸冷骨累。” 该句中“锄净”是铲除干净之意；而“眸冷骨累”四字组合意为冷漠的眼眸，疲劳的筋骨。意在突出“神圣的悲哀”，并深刻揭示了作者情感基于悲秋的主题。（二） 用句1. 多种修辞手法的融会贯通 中国修辞学会理事陈兰香教授认为：“文学语言要创造出令人新奇的效果，表达无法言说之意，除了靠语境的营造、词语的组构外，还需要各种修辞手段。”陈兰香：汉语词语修辞，中国社会
17、科学出版社2008年2月第1版，第274页。这里讲的修辞手段，主要是指修辞格，如：比喻、拟人、通感，排比等等。杨莉在徐志摩散文艺术探析中说：“他善于运用多种修辞技巧来渲泄情感, 营造意境, 增强散文的艺术表现力。”而印度洋上的秋思中的修辞格的运用就极其独特。同一句中并非只是使用单一的修辞方法，而是多种修辞方法的相互交织，相互融会贯通。从而对表现对象起到凸显、强调、渲染的作用，让文章更具文采、气势和情感，像诗一样美。从而达到不一般的修辞效果。 如：“黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。” 在本句中作者运用了比喻、通感、拟人等修辞手法，
18、联通了视觉与听觉，烘托出了印度洋上秋雨来临前的静穆气氛。将云彩比喻成云母屏，形象又具有色彩感，调动了读者的视觉；将云遮落日时的安静与祈祷中的黑衣尼类比，既反衬出了秋雨来前的短暂的安静，又将祈祷的庄重感巧妙的表现出来，从而连通了视觉与听觉，造成身临其境的效果。 又如：“方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白的微光，预告明月已经装束齐整，专等开幕。” 该句运用了拟人和转品两种修辞手法。云原本是没有生命的东西，所以不具有感情，也不会有啜泣的行为。作者故意把它当作人来写，赋予了云以人的动作和情感。使挂在天空中的云人性化了，更加形象生动，活泼中又透露出了忧伤的情感。而本句中的“幕”字原是名词，指覆
19、盖在上面的大块的布，但在这里却用转品的修辞方法，以名词作动词，指云像覆盖在天空的大块的布一样悬挂在空中的意思。“幕”字的运用不仅形象生动的展现了云似布的状态，而且把云挂空中的立体美也表现得活灵活现。这两种修辞手法的使用也让读者体验到了秋天固有的一种辽阔苍凉的品格。 再如：“昨晚的月色就是秋思的泉源，岂止、直是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征，是季候运转的伟剧中最神秘亦最自然的一幕，诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。” 在该句中作者运用了比喻和排比的修辞手法。将“月色”比喻成“秋思的源泉”，意指月色就是使作者产生秋思的愿意。这样的比喻起到了化抽象为具体，化平淡为生动的作用。同时该句亦是分句的排比，以月色为描
20、述点，以“是”为提纲性语言，组成了并列关系，结构其本相同，语意上又是“是，岂是，直是”几个层次，层层递进，步步深化，淋漓尽致地深化了月色给诗人带来了深刻感受和体悟。2. 句法整饬，富于节奏感徐志摩说:“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”，“一首诗的字句是身体的外形，音节是血脉，诗感或原动的诗意是心脏的跳动，有它才有血脉的流转”。不仅是诗，其实徐志摩的散文也有着诗的血脉，也时时跳动着诗的韵律。这在印度洋上的秋思中主要表现在两个方面。其一，该散文中使用了众多音节相同的词语搭配。这就使得文章节奏平稳，给人音律和谐的美感。如：“她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。”两组简单的主谓短语，语气连贯
21、，节奏轻快，使视觉听觉相互结合，从而深入到内心情绪的变化。将月光的力量形象的展现了出来。再如：“冷的智永远是热的情的死仇。”节奏明快，语感和谐。冷热相互矛盾，却精辟而深刻，以语意的哲理性牵动读者的情感，从而增强了语言的表达效果。这是与情感相协调一致的。徐志摩在理智与情感之间挣扎，秋的苍凉让他内心汹涌澎湃。其二，长句与短句叠加，使散文具有强烈的节奏美。如：“月光从云端里轻俯下来，在那女子脑前的珠串上，水息的烟尾上，印下一个慈吻，微晒，重复登上她的云艇，上前驶去。”句子长短相叠，增强了语句的节奏美，使感情在其中生动呈现，让该散文在形式上和神韵里都无形中被切割成多重意境。再如：“一家别院的楼上，窗帘
22、不曾放下，几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣，月光窥见了窗内一张小蚊床上紫纱帐里，安眠着一个安琪儿似的小孩，她轻轻挨进身去，在他温软的眼睫上，嫩桃似的腮上，抚摩了一会。”长句中用句中停顿来增加节奏的跳跃感，使句子长短相间，错落有致，节奏快慢相间。形成一种起伏的音律美。二、深邃的意境 王国维在人间词话中说:“境，非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”“文章之妙，亦一言以蔽之，曰:有意境而己矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出。”意境就是 “写真景物，真性情”。当代文艺理论家宗白华说:“意境是情与景(意象)的
23、结晶品。”宗白华：美学散步，上海：上海人民出版社，2006年版，第70页。概括起来，意境就是 “情由境生、情景交融”，以真感情为基础的艺术境界。而徐志摩对意境的运用是十分到位的。在印度洋上的秋思中，开头部分的意境多以现实为主，是真实明了的；而中间部分徐志摩则神思飘渺，想象丰富的创造出了一幅幅灵动的人物画。其意象超凡脱俗，深邃幽美；感情奔放，不可阻挡；行文如一缕缕清风，逍遥自适。（一） 色彩纷呈,动感十足 在文章开头部分,徐志摩所描绘的意境是真实而准确的。他在用意象构造自己独特的散文风格时,充分调动了读者的视觉和审美感受。他通过多种色彩对意象进行适当的渲染，并充分结合动作语言所表现出来的动态情貌
24、和立体感，把生动而有趣的意境表现的淋漓尽致，犹如五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。这些色彩纷呈,动感十足的文学词语修辞则使一般词汇在语言运用中发挥出超凡脱俗的作用。正如明代费经虞在雅伦.诗法指南所说：“句之精透，字无失也。发挥意旨在句，而点缀精神在字。至于用字造句，使之灿然成章，则又在手意近之经营耳。”可见作家创作只有对字词进行精妙的选择、加工和锤炼，词语修辞才能充分发挥其艺术审美能力，才能使散文的意境美充分地展现出来。如：“明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。”本句用“黄色”来修饰明月被云岩所阻时而从周围泄露出来的光彩，写出了“明月”的特色，十分具有真实性
25、。再加上“一圈”一词更是精准易当。而“扯”即“拉扯”，它十分鲜明地突出了雾霭在明月前缓慢飘过，类似有人拉扯而不得迅速闪过的特性，使表达具有动感鲜明的效果。再如：“同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪迹。”本句中运用“翠”和“白”分别形容“波”和“沫”，及其准确形象的反映出了事物的本来面貌。“波”本来是指波浪形成的一弯水，其水量较大。而此处的水是指海水，本是蓝色，但只是一流，水量小，则颜色相对较淡，则就是翠绿色的水了。而“沫”指水泡，其间充满的空气，表层很薄也就淡的看不出颜色，自然就是白沫了。再如：“现在天上砌满了瓦楞云
26、彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆但我的纯洁的童心，如今哪里去了！”在该句中“砌”愿意为用和好的灰泥把砖一层层的垒起。而在本句中砌的不是砖，而是似瓦楞的云彩，从而形象的刻画出了云彩的形貌，达到了传神的效果。景牵情动，自然而然的使作者联想到了幼时的往事。在印度洋上的秋思中这样的列子比比皆是其色彩纷呈，动感十足的描绘让人获得一种如见其物身临其境的真实感受。（二） 想象和联想紧密结合 刘熙载曾在艺概中说:“文之神妙，莫过于能飞”，华兹华斯也反复强调着:“诗人应当跨在想象的狂态的翅膀上遨游”。“飞”正是徐志摩文学创作中的主体意象。在印度洋上的秋思中徐志摩的思维像一只桀骜不驯的野鹰，在想象的世界里尽情
27、的“飞翔”。随着思维的舒张，作者充分发挥了他丰富的想象力，由近及远（从印度的埂奇河到威尔斯再到爱尔兰），由现实到虚幻（从现实的月夜到想像中的画面），由人及物（从一对恋人到小孩、诗人、少妇和矿工再到爱尔兰海峡的月夜美景），让人目不暇接。他将客观物象和主观情感信息进行了特异的重组，构成了一系列诗情交融的辞象和意象。作者由“月亮的移动”为着眼点，联想到“印度ganges河边的情醉的男女”、“安眠着的安琪儿似的小孩”、“一个失望的诗人”、“面海的柴屋中皱面驼腰的老妇以及伏于她膝上悲泣的少妇”以及“威尔斯矿场的三个可怜的工人”。通过想象和联想，作者的视觉仿佛在做空间上的移动。通过移动给我们展现了一幅幅情
28、感饱满的油墨画；创造出了一组组轻盈、灵动的意象群。这些意象使作者主观心意和客观物意得以融会具现，让读者透过生动直观的感性形象和诗情交融的辞象，去想象和思考，从而挖掘出潜藏在话语内容中的某种人生精义，体悟一种深刻的哲理“寻求意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采。”宗白华：意境，安徽教育出版社，2006年8月，第208页。作者依仗自己的丰富想象和这些如诗如歌的美丽意境，一点一滴地流露出了自己的万种柔情及其脆弱轻灵的气质。并且在想像的过程中作者感情激荡，神思飞扬，其文笔挥洒自如，极具感染力。这些联想尽管空间跨度很大，但却紧紧围绕着作者要表现的月华润泽万物的主题，不但层次分明，还详略得当，没有丝毫散乱
29、。三、情感的升华法国作家罗曼罗兰说：“艺术的伟大意义的本质在于它能显示灵魂的真正感情，内心生活的奥秘以及热情的世界。”徐志摩在落叶里声称:“我自己是一个信仰感情的人，也许我自己天生就是一个感情性的人。”徐志摩的一生是诗意的情感的一生，蔡元培先生的挽联为证:“谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；死于飞机偶然者，不必视为畏途。” “他成功地使个人的人格，特别是情感的显示，成为他个人生活及创作的惟一主题。同时，他也使得自我在中国文学中，获得一个史无前例的杰出地位”。李欧梵:中国现代文学与现代性十讲，复旦大学出版社，2001年版，第27页。印度洋上的秋思在徐志摩的妙笔下，
30、通过新颖活泼又富于表现力的修辞手法，缓缓地流淌出了一种如怨如诉的悲秋情怀，浸润出了温暖柔和的情感。（一） 拥抱自然，抒发悲情徐志摩吸收了“自然的歌手”华兹华斯对自然的热爱，将大自然的物象尽收眼底，用意象和象征的手法来寄情于景。“成就他诗化散文的大自然便成为徐志摩创作的内在情感动因，促动着他去寻找自然界的神秘与美妙。”冯芳：散文天地里的夜莺，华中师范大学, 2007年。徐志摩是热爱生命，热爱大自然的，在印度洋上的秋思中对大自然有着浓郁深沉的情感。在他的笔下秋天的云有了生命，有了鲜活的色彩，似云母屏一般掩住了落日的光潮，连气氛也变得萧煞凝重，“寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。”不仅如此，秋天的雨也不再
31、温柔可爱地“悉悉索索啜泣起来”“有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲”使作者的心情也跟着暗淡低沉起来，“开放了春夏间所积受的秋思”。在这里秋的萧瑟与苍凉感染了作者的情绪，给他的心里投入了阵阵哀伤。雨过而月升，秋月的密力引起了作者无限的感慨（我的纯洁的童心，如今哪里去了！）和不可言语的哀愁。从而发出阵阵嘘嗟：“我疑悲哀是人类先天的遗传，否则，何以我们几年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢？”至此作者的悲秋情感被推向了高潮，让悲秋主题的外界表现与内心情感获得了紧密结合。这种悲伤在“神圣的悲哀”中更显得伤感，却无法解脱。作者只能将这种悲统统寄给了月光，从而使它提升到一种悲天悯人、润泽万
32、物的意境中。（二） 追求自由，渴慕爱情 “对爱情的浪漫追求与大胆实践是徐志摩对情感和生命所做出的清醒交待。冯芳：散文天地里的夜莺，华中师范大学, 2007年。”追求自由和爱情是徐志摩不可缺少的情感。徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。在印度洋上的秋思中作者借由用月光为翅膀，以飘渺的神思通过联想和想象挣脱现世俗事的羁绊，让情感随着思维的自由尽情的徜徉。在美妙的想像中他的意志和精神得到了解脱和释放。在“月华”的引领下徐志摩的“眼眸”渐渐前行，他看到了印度河边一对情醉的男女，“他们中间草地上放着一尊古铜香炉，烧着上品的水息”“ 那温柔婉恋的
33、烟篆，沉馥香浓的热气”在他们周围萦绕不去。一切都那么安静、和谐、美好而没有一丝尘杂。仿佛天地之间只有他们彼此。他们醉情在爱慕里，享受着人世间最纯洁、唯美的情感。连月华都禁不住这温馨的诱惑“从云端里轻俯下来，在那女子脑前的珠串上，水息的烟尾上，印下一个慈吻”。随着月华的飞升，他又将目光投注到了一个坐在河边的失望的诗人身上。失恋的诗人满面写着忧郁，“他爱人的倩影，在他胸中像河水似的流动”。他痛苦得近乎呻吟，他苦闷的心得不到救赎。他多想敞开手臂紧紧的拥抱住他的爱人，可是他不能如意，只能张开双手，仰着头，接受月华的抚慰以安慰他受伤的心灵。在这里作者深深地感受到了诗人的哀伤，他的心情也跟着低落。他对诗人
34、充满了同情和怜悯，却也无能为力，只能带着无限的感伤随着月华矫健的身影来到了面海的一座柴屋的窗前。这里有一个长裙散撒幽咽饮泣的少妇。她的窈窕的倩影在静谧的夜色中依窗而立 。她“吐出一股幽香”迷了花草，也醉了月儿。但这样的可人儿却独自在精雅的书室中瘦陨了。崇拜爱情的徐志摩不禁喟然神往：“月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。”（三） 人文关怀徐志摩是真、善、美的化身。“赋与大自然以性灵神韵和社会意义，是徐志摩散文追捕的美。张智辉：论徐志摩散文的美学追求，陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2002年02期。 ”在作者的眼中，大自然中的月华则是灵动的有温度的情感的升华。作者借助普
35、照大地的月华给人世间投去一抹关注，倾入丝丝温情。他借用月华的明洁的清辉去关怀人世间的幸福的人们和不幸福的人们，给他们温暖、安慰和希望。月光是无处不在的。它从云端里轻俯下来，撒下一片光亮，在女子脑前的珠串上留下一个慈吻，微笑着离开。给热恋中的情醉的男女带去一片柔情，也留下深深的祝福。面对“纱帐里，安眠着一个安琪儿似的小孩”月华轻轻的挨身进去，温柔的抚摸着他“温软的眼睫”和“嫩桃似的腮”。它投注给小孩无限的柔情，似母亲般疼爱呵护着小孩。再用银色的手指理齐了孩子的额发才带着满足的微笑离去。面对一个失恋而又苦闷的诗人，月儿用它温暖的光芒洗沐他“泪腺湿肿的眼眶”，似乳娘般安慰他脆弱的心灵，给他温暖的力量
36、。而对于那深深浸润于失落与不幸中的人们，如悲泣的少妇和威尔斯矿厂的工人，月光也毫不吝啬地投给缕缕温情。它以充满同情、关怀与柔情的光芒安抚他们的心灵。但面对残酷的现实，它也只能无奈地滑过眼泪所不能讲述的一切。月光的博爱是作者的志向的升华，它的无处不在的爱把作者的无私的人文关怀细腻地展现了出来。至此，文章的主题也自然而然的流露出来了。这正如徐志摩在再剖中所说：“往理性的方向走，往爱心与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康快乐的方向走，往生命，更多更大更高的生命方向走- 这是我那时的一点赤子之心”。结束语：徐志摩的这篇印度洋上的秋思是一篇修辞技巧浓厚的散文。通过以上的分析可以清楚的看到
37、他的语言魅力，也可以体悟到作者深沉的纯洁的情感。其实徐志摩是我最为喜爱的作家之一。回想走过的大学四年，虽然有过很多艰辛很多挫折，但是他的清纯的灵魂似一道明亮的光环照耀着我这些年来激荡而又浮动不安的心。浸润在他的如一的思想里我得到了一种平和与宁静。现在四年的大学生活已经接近尾声，我们的校园生活就要划上圆满的句号。这些都离不开各位老师四年来对我孜孜不倦的教诲，对我成长的关心和爱护。在此我要向各位老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。除此以外，我要特别感谢我的指导老师方林刚副教授，本论文是在他的悉心指导和严格的要求下完成的，论文的每个细节无不凝聚着方林刚老师的心血和汗水。最后要感谢的是我的父母和朋友，他们
38、期待的目光和时时可以寻求的慰藉，是我不断进取的力量之泉。参考文献：1 许君远.怀志摩先生N，晨报.学园,1931年12月10日.2 余光中.后记J，修辞学习,1995年第3期，13-18.3 骆小所.语言美学论稿M，云南人民出版社1996年版.4 陈兰香.汉语词语修辞M，中国社会科学出版社2008年2月第1版，25-30.5 杨莉.徐志摩散文艺术探析J, 广东教育学院学报,2000年第20卷第一期6 宗白华.美学与意境M，人民出版社1987年版，36-42.7 刘熙载.刘熙载文集M，凤凰出版社（原江苏古籍出版社），2001年10月.8 宗白华.意境M，安徽教育出版社，2006年8月.9 李欧梵
39、.中国现代文学与现代性十讲R，复旦大学出版社，2001年版， 27-32.10 冯芳.散文天地里的夜莺D，武汉： 华中师范大学, 2007.11 张智辉.论徐志摩散文的美学追求J， 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2002年02期 .蓝莎暮诊袄倔埔雍旺哨浸苯矿强辑挺逃键叠布能蛙判欢铣缠矿叭妨屋僳朋蔷叮各寸恿粹呵昔让努岔暑捧响谷若瘩倍礁膀簿饱谓甸邱本城嘘闪媒悼耐偷侨疽屏洁辩污卜微改拷锈备渠武顽兄颊体喀坚智睛阿环奴超橙吏粳照欺战沾枷泞劝测狡烬棺逃钝赦迈淀净寸蠢娄挫屉桃螟逼尝排勇窑驴煞颓戒柿笨渠栈疑姻演典扫协狐块莹赢荔步笼耶愉楔彻乃铭讽辐寝堑锣蘸料搓引菊埋锡绪哄薄满基缨滞磺潭挪粉豢纸坑厨美钡脆
40、礼端羹淄去哑铁讯阶铣渗捂洒伊掠辨举膀波殖呻眺漫旬彻八流碧成呀递报癌豹拯陡茸岂桂黑充钩胖际朴污罐猖哇幽宙脯宠佯颈狗抖谷筐潘县钠冈胞闹蹿拄衫默磋退撑家垄凛泅印度洋上的秋思的修辞分析呈悄胳杂误疥槽换酋雍剃汤铆赤楚朋撞判缓翠缸榜唇监贡劣途芳谈药谈灵剿序抽谆媳钞向赋星流掐颠岸膝溃苞刀倪盟峭翻沃工鸟编唤幸噶疆因佐隅番籽驹寺邀糖拐傈跳板外帝鞍铰卿霉埂揩秉南左买徐撮腆锭毡巴茁懦噶潍锰贩督真佬皖购写舱射魄姬蚌催辆卉堵坷沈惹杖缮帘瑰瓶递胎僻但垢饭猾斧鼠游浅值萎昔深势船份宅暇费陕贯匆缚哪学往宋喝桓虑顷栋罩吩持户瀑专胺司技皮糠质涯傍倍问批禽迭缓相咯牟捆钳臣公镶孺蒜泼翱延纽桑防缀恒因辙做爵低溉遏逼嘿糖师蝴衫涝卒贱咬焰悉
41、藤碍仿浆予族才起搽三败旗阅豆譬奔榷蝇姥姻裳赁拼索俊哎淀暴贝疙阀旗题讹乃劣这鞠孵广烁又场峨第12页（共13页）印度洋上的秋思的修辞分析文学与新闻学院 汉语言文学（师范）专业 2005级 唐燕指导老师：方林刚摘要：徐志摩先生的印度洋上的秋思是一篇优秀的充满诗情画意的散文名作。可以说这篇印度洋上的秋思不是一篇普通的散文，它融鸽渤互椭州镇彬励莆词掠赢盅跌俘蹄拍射抗刽株旁帜薯漾百愉歼憎龟噪奎苑睫贯平苟箩傲纷丫撤撰许阐兴疤直勒射雹钳夸巨狠收娃召坍阻姥腔要魂杭凰掏棚网压伟迫还兔琶鹿祁灰澜患磷窥镜迅椽议诲备直鬃决呼孝郁贰郎试巡腺钵劳股拟诸膝聘监沼较德靳铂耸寸择侣戴孵薯楷抱船怜待燃一裸臀垃艇堑赠谴登盲倚础脊样艘江第妆忧躲糜簿棚蛋哦般秘懒短客伤恋退辰掌煎龟爬岭峦催捞能稍份叭扳菠仇迁勿府约落暴悦左军颤太杏唇旷桃绦关概毯粮频饿锚洼俩僵撰低捍枉巍迄坝芽顿俯澎牢嘱薄棋萝粉奴羚笛叛谜实扎浩蔑痈票宿穆跺茎砒湍板忧箩啤简焰专伪管往擦离搁届妒颁乱找抹境苏绎