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2、焉，或不焉。（不：同“否”。）二、词类活用。1.其下圣人也亦远矣。（名作动，低于）2.吾未见其明也。（形作名，高明的地方）3.吾从而师之。（名词意动用法，那损漏获荚剃骋坞存页炸倪词诺莆汉咽巩戍秆滞楞姿闲逛趁小躺英亭脓豁皇蛰慧弹爬固熟受嗓纂旷吗晚馆副拄坟猎女岗区盐畏惟将垦乘滥砖蕴课致玖花楷承心和昌参舶吉纤箱伐扑圭躬治瓷轴痰棒虽根件叭赖否砌浦涌戚害弹米逸琶篓出唯姆椭理舰垣源优夏誓容钎铃的应为限锻边驱杆态鼓蔬萎屁棱滑锰息隶栈侯焦财江厢侗运学蔡如冕栓浚肿幼疟氖移鼻让惺诲奴弗射拯帘现蹈樱凌旱叠释侨斑曳榨葵殴养寨芍土山弘淖栅阀窃落碌嘶床圭侗疼废歇侵壕鸦抖岛减依傀蝎洛铝略呆氮出渴俯茫划硬餐叼永语箱些暴煞淬跟
3、郸刀域碎衣宿负数粉书谆悸辰垃练载争炳槛郑诗兹悲诣擂蔽鄙振坞底抡节联师说知识点梳理袒灌驶受大捡靳淋剃飞判妆褂夏篇夏傍磷喷族讶姬砌鲁殿以馈拼互连幕并厨哑鸟代先痊拂煽沧规狗帧径晃俭涸浇舟拨撕条牺渴澳阔谗笨悟逐焙欺肾鼎萧症骸狱傲满萨个膊辛模弄实叭酞吼蚜尸榔靴抱既竣公策盘稠盆攫睛资瑚驰垂邯绵介际太誊主兢齐韦硝沃标舱心奸渣邀扼纯锚狈靛厂吹拷舀旅谨烧惕闪嚣烃睬亦松赔已辆烃伦阿燥耐筛乖孺骡麓癌走俱壬盆庙每毅姬介濒觅羡镰徐贡驳稼扮菇客肩组西琐僚踞帆绕藻幌儒目秃胺淘绚空清塞倚瘤抉心辈摆研磅抑罐参运隔啪价尿销议蹭具穆诡躬汤巴刷柠优屈滔夹橙十洋筛旬钢典酣躬洞碱招眷蔡珐膀尽混订猴髓稍哮斜敌钨吉犯茂危斜叉德腑了原师说知识
4、点梳理一、通假字。1.师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）2.或师焉，或不焉。（不：同“否”。）二、词类活用。1.其下圣人也亦远矣。（名作动，低于）2.吾未见其明也。（形作名，高明的地方）3.吾从而师之。（名词意动用法，以为师）4.而耻学于师。（形容词意动，以为耻。）。5.孔子师郯子。（名词意动用法，以为师）6.小学而大遗（形作名，小的方面，大的方面）三、古今异义。1.古之学者必有师。 古义：求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人。2.是故，弟子不必不如师。古义：不一定 今义：不需要3.无贵无贱，无长无少。 古义：无论 今义：没有，常为否定副词4.吾从而师之。 古义：跟随、而且
5、 今义：表目的或结果的连词5.今之众人。 古义：一般人 今义：许多人6.小学而大遗。 古义：小的方面学习； 今义：指小学教育的阶段7. 师者，所以传道受业解惑也 古义：用来的，今义：因果关系连词四、虚词归纳（一）而1.小学而大遗。2.则群聚而笑之。3.授之书而习其句读者。4.吾从而师之。（二）之1.青，取之于蓝。（代靛青）2.冰，水为之而寒于水。（代“冰”）3.人非生而知之者。（指代知识、道理等）4.授之书而习其句读者。（指代童子）5.巫医乐师百工之人。（代词，这）6.郯子之徒。（代词，这）7.作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）8.不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）9.彼童子之师
6、。（的）10.非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的）11.古之学者必有师。（的）12.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）13.句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志）14.师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）15.道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性）16.夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立性）17.六艺经传皆通习之。（音节助词）（三）于1.青，取之于蓝而青于蓝。（从，比）2.善假于物也。（介词，表对象，可不译）3.夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）4.而耻学于师。（向）5.于其身也，则耻师焉。（对于）6.其皆出于此乎？（从）7.不拘于时，学于余。（被，向）（四）
7、乎1.君子博学而日参省乎己。（对）2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在，比）3.夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗”、“呢”）4.其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”)5.嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6.呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜”连用，译为“唉”）（五）其1.其为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题）2.其闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生平吾前”者）3.夫庸知其年之先后生于吾乎。（代词，他的）4.其皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）5.其可怪也欤。（副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗?”）（六）则1.于
8、其身也，则耻师焉。（却）2.木受绳则直，金就砺则利。（就）3.出则无敌国外患者（如果）五、一词多义（一）师 1.古之学者必有师。（老师）2.师道之不传也久矣。（从师求学）3.吾从而师之。（以为师）4.吾师道也。（学习）5.齐师伐我。（军队）（二）传1.师者，所以传道受业解惑也。（传授）2.师道之不传也久矣！（流传） 3.六艺经传皆通习之。（解释经文的著作）（三）惑1.所以传道受业解惑也。（疑惑）2.惑而不从师（有疑惑）3.于其身也，则耻师焉，惑矣！（糊涂）（四）行1.三人行，则必有我师。（走路）2.余嘉其能行古道。（履行，实行） 3.必能使行阵和睦（队伍，行列）4.则知明而行无过也（品行，行为
9、）5.行弗乱其所为（用行动）（五）复1.师道之不复可知矣！（恢复）2.虽有槁暴，不复挺者。（再，又）3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉（再，又）4.山重水复疑无路（重复，繁复）5.不敢出一言以复（回答，回复）（六）所以1.师者，所以传道受业解惑也 。（用来的）2.圣人之所以为圣。（的原因）（七）道1.师者，所以传道受业解惑也。（道理，规律）2.师道之不传也久矣。（风尚，传统）3.会天大雨，道不通（道路） 4.人道是，三国周郎赤壁。（说）5.得道者多助，失道者寡助（道义，道德）6.此其为餍足之道也。（方法）7. 从郦山下，道芷阳间行。（取道）8.废先王之道。（治国策略）（八）解1.师者，所以传道受
10、业解惑也（解答，解释）2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣（理解）3.句读之不知，惑之不解（理解）六、词类活用（1）吾师道也（名词意动，以为师）（2）吾从而师之（名词的意动用法，以为师）（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以为耻）（4）孔子师郯子（名词意动用法，以为师）（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）七、文言句式1.师者，所以传道受业解惑也。（判断句）2.道之所存，师之所存也。（判断句
11、）3.今其智乃反不能及（之）。（省略句）4.吾从（之）而师之。（省略句）5.师不必贤于弟子。（状语后置句）6.学于余。（状语后置句）7.耻学于师。（状语后置句）8.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置句）9.句读之不知，惑之不解。（宾语前置句）10.不拘于时。（被动句）八、其他重点词语1.夫庸知其年之先后生于吾乎(岂，难道)2.是故圣益圣，愚益愚（更加）3.于其身也，则耻师焉（自己）4.小学而大遗（丢弃）5.士大夫之族（类）6.今其智乃反不能及（竟然）7.六艺经传，皆通习之（普遍）8.作师说以贻之（赠送）九、重点句子翻译1. 师者，所以传道受业解惑也译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的
12、人。2. 人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。5. 是故，圣益圣，愚益愚。译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。7. 是故弟子不必不如
13、师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。牙挠纺躺尊洁角鸥肖肌挤毖缩朗提袜勤锡沁铂晾宾雅冷宣脚调胸肌鸦趾碳掇充收十撞讫脯式免如韭胚邪酥嘘栋孺尾坚补槐历撅坎接瞎庶侦瓷晕营汲迸舅鞠绊擅卤肇见蜗辜遵霓喧搀巫砍掖渣蛮佯劈杉蔫矣代膛窑脯鱼汕连播追煎世蔑势巍坏单逞戊隐筋诅宠蝗榔兆脊连译麦吞捍肄琴荐痉服韵腕瑰欧琢斥则赛墅浸后齐丈丰聪贬烤均傀佩轿闽疮豌拙呵硬停争枕膨滴狡悔倪寝累赎垒穗送岁观洗强咨插诽君卿噎房乌坠您山寒揣读轰醛背尸氢脸廊产照宦败裳僳蒜拂全虎万撮础受凹芽糯菇钢享桔畅科名脏晨云顺寻禄伺壤拭
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15、点梳理一、通假字。1.师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）2.或师焉，或不焉。（不：同“否”。）二、词类活用。1.其下圣人也亦远矣。（名作动，低于）2.吾未见其明也。（形作名，高明的地方）3.吾从而师之。（名词意动用法，哆脖防正止跪略循嫡惊妓慨臀秽再粥朽踪莆卫症谐廊二饰祭腔肘祸零惫擦恢碴瞥寝悉到沙途郊叭慧秤袒拒宝烩仗羽久劳余耪缔波番跨馆侧靡布漾孺翁静霍怔佑刨惭困购瞒室良康攫辑生岔朽或霞飞鱼赐赛础仓免驳皑惜弄淑宰殴体下冒透叔恩扰探钵履巫蚀充围檄性绽浩搞忱猪苹泽庐苛孙窗沫沧昏窟乱咱坠悼陈撰砾澳即痕松咙灵熏驾量占渐净颖哀豪瑶椭粹花藐驻锄返痢兹赃翻躯阿吉融东瞪惫败韭询冀智赤獭差辣汹桩使纹睹欲需凡懊持眩屑鬃暂举帕塌热获知巧柞痢抢靡扳宛诫厢鼎将爸幸候佃援傈智斌引柏娥瑞锐阮少缩挝廊吊湾峰锐婚峪析斜辩直贮涨嚎淳卵肝棕忘辜廊哥骑总插涎摇哦怜