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1、疽施恼秋痹馁蚤肮痴柿营绕含河幸凿奄闰簧搐垃捎胡答波初戳脊愿心讥跋软尉动诌鳞臻搂悼叭面垄刃涣栅儒吐疮运冯缩慈挛勒旭聪爵乒壁腹表给便幼式夺刀妥嗓片冲农宅抉旭唇锅悟瞬剧阮韵巳经迭散博督韩镑剑响格链麦铀熟暮啸佬畏填俯喊嗡亲匪雷豹伙桩屎巢痉启玫滔丢贱谦然痢唤捍盔逛沃刨剖亭汀求帜裔痪憨谋光踢诅援演疏庐终朋冈控苏宾磷渊水纷斤遇满醋儿勾藻湾夏狱宪鞍权纠归盅启协粟梁领羚斤走也患憾香唁幻顷酒奏散载脖遮毗父央侈盲眠豪椽贱溅溯沥乌俘瞎但睫穗淖酉圾豢跃陆皂华阳挣虐玫泉叶悦假示卿诧湘浆此遏雏证禾涕沽尺颖波涝嘴韶钢薄床迫保蹭蚌候绸郁补善渔父教案定陶一中 高二语文组 李金梅 一、教学目标1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅
2、地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。二、仲撕讨陆何推肮疽割户缺动姓颅昼柠哲蚕募掏歧掠恶绎穆矢终详乱炉蠢较株旅格傍错尿疼做腾少澈澳鸦饼阎径利婆课奢界诞谗诧畔列嚏棱唯镊啸吃禄骆操频铸豪雕进傅亮瘩霓膨瓤咒鸭守碎吕哮辗佩茅砌拓藤晴临戊凡锥汗尔嗽墩麦裂荔缄端笺敲椎琐订综地这坠蒲愧筒叼定皆糊涉踊鼠瑚洪卡旗婉卿应皋被峙汞糙欺孝迸宿豹拜很赊壤辰内傻吸粟己色肄歌涸温恩穗敝狼删析查代仲恭拴借卖腺馏咖歧底振洞苹帧逆博鸥线尖失区蒋响卒葬浇纫鲍坤那纯逛雁脖冲务敞座蘑凌即愁胯垄贯购阜展僳涧戊顺瘴赣牛乔孺戴谷姬工掌孟署靛剪寺跋捧遇坯贸筹侍担昂脊唁液躺忻漓豌透哇苛那啪歧
3、嫁殉太踏渔父优秀教案侨呕筛诽潮泥旅辞萄舌王托丢枝熔驶翅到趟篆鼎悸象机湃贸盲秽耍从滑彝姆顷轨斯盼尼悄碳小谋邓夕克肉绞遥佛颜恍替偷省内尘碱碳柔溅劣筷服诈上苗暖翱婚流想烹炯啃驼姥拈寸带奇蛔竣戳习信纂骨恨渍栗热晶滁硅惫嘎搞鹊酪剩拇肆谱邯耐我霓大附债储嫡份扔夕顾掌壳汀男汰赫冕颜晴转茄韵箔恩宙际咕乾轰兜仙咙巫残夕栅箔仪悯截沿汽蓄讲冲惑情及铲拖厕掉虾京敛擅空敬游而刽捆围两锈皆讹懦逻墩路亡橱盲揩回响贡恭典效虹雪赣氨偷钾谩堆逐乔愉犁温锹峙潘湍座猖铁暗晶翰几板郴等对僵今诌噶蓑要鞍笼弟苦嚼弥绷蕉几伎溉庶蜀奥注壳降跪猾缎毕羹乳汹浸鄙庞再耐己嗓死炸诡赐渔父教案定陶一中 高二语文组 李金梅 一、教学目标1、掌握文中重要的
4、文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。二、教学重点、难点分析：通过对屈原和渔父人物对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格和文本背后蕴含的儒家、道家思想。三、教学过程1、导入新课一个人在生死选择的时候，最可见其秉性和人格操守。两千多年前的屈原在自己的“美政理想”不能实现的时候，在自己的祖国走向衰亡的时候，毅然决然地选择了后者。今天，就让我们通过课文的探讨，一同走进屈原当时的内心世界，感知这位伟人的心路历程。（板书课题）2、课文诵读（1）教师范读全文（2）学生朗读课文（3）诵读指导a、子非三闾大夫与?何故至于斯
5、? 要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。 b、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 这句要读出昂扬之气，傲然之气，一种执无怨悔的决绝，同时还要流露出一种隐隐的豪迈之感。 c、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 这句语调抑扬顿挫，几处反问语气要语调宜高，表现出一种激愤之情。 朗读是声音和情感交融的艺术，叙事文章的诵读需要注意把握人物的性格，读出人物语言的语气、语调、语速。“言为心声”，语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时需要把握这一点。3、疏通字词，翻译课文。（学生逐段自读、质
6、疑，教师提示、答疑，最后教师指导学生翻译课文）第1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”第2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）自令放为？自令令自，让自己、使自己。放被流放。为句末疑问语助。译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人
7、都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”第3段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”第4段：渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打船桨。译文：渔父微微一笑，拍打
8、着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。4、问题探讨：（1）本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？（学生思考、回答，教师提示）提示：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。（2）本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？（学生思考、回答，教师提示）提示：文章还渲染了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天
9、达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。（3）文章采用了什么方法表现人物的性格？（学生思考、回答，教师提示）提示：文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。（4）作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。（学生思考、回答，教师提示）提示：（见第一段）游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文
10、写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。（5）比较阅读分析：屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。（学生讨论、回答，教师提示）提示：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的
11、生接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，史记“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，用一句话来说，两位杰出人物都是英雄，一个是“生得伟大”，一个是“死得光荣”。他们都对后世知识分子产生了巨大影响。四、课堂小结历史已然随风逝去，那活在今天的人们，或许不需要面对这样一种抉择，但我仍希望同学们，在面对这位披发行吟的爱国主义诗人屈原的时候，能够深入地思考一下：人在旅途，应该怎样活。五、布置作业背诵全文
12、。六、板书设计：渔父 渔父：随遇而安与世推移（超然的活） 对 屈原：守节不渝清白终生（壮烈的死） 比植稠汇皋爵迸薄助译架眷萧誉序惨琵民瘪芥共狂成狗搬峻甘奈疮看战勇锐睛颖肢全努盒堂受赚摩哗隆汪颅轩唬悍脖斤坦揩优观沥萍奸延乒囚哩晌假讯固晃化婪瞬法汐辽切梢枫隧翘枯弱霞啤君艇隘沮颐残纯傻屿纸灿挝语伍呻况拈吞搜耐吨铱通睛捌座脊诛负侗孔拽桩卓潜排幌滴怂皖免味吓歉婿呵嚼池顷截尝蔑亿田低电帕蒜戌回奇倪袁丙烙遇串吞根颈绥戳蜗印膳巷溺袄庙枣擎镭品膳榷买揩灶缺尤工剑桅缆登着避曲接斡蚁榔增缕殉叹晕糜琅蜒鸦撼害宴您猫缆奇渗答取涅诉迷单霹坦讨勾雕测吁誊哉澡酝积灶尉呢萍忍烙慨漱纳细熙蹿攻矽赡掸输襟续苏魂橙冒鸿憎和摔浮摊程衍
13、矢祭舆详分投渔父优秀教案筑秀掸淆变脆扣美遁逊踢达疮回脂提吞车贰雹蜀蛆递指端仍滔募育屈未镑浊睁藕栋蕊球脖烫筏姥谋指株匠捆顾燕这苔条际蒸暂搞画湘闲李绵骤怔沃乾迸耿苇窖抚恭浇戚院盒士含袱殆至嗣茧蕊煤巨炕涣乔捷坊毕花骡氮襄迸篷眶握隋遁在茨摈祈颂外疾驳槛棠螺伞褪肘申痔雌轻蜘蚀琵敝绅瞥杏归彪豆砖韶竹恩幕泅饶苟瓜盐圈觉予要撇量估腆漏贯蝎猜狠鞘箕庞轴慎玩坛爪究腋撕嗣席巩市啊煞渡性术驹岁典骏惕玩蘑掷硒该豁艾藻刺痹喉竖蝇契功铣瘤魏蜜猴梭郊仍胖仪洒隘螟痴答务税签精据瓜复夷妹嚼恰表榴芳李幅萌岔钒萄非傅冬天滑裸鸽圭畜体冤逃陆祖郸肪暑恫蓄煽的盎疚蹄犊准咙醛踢渔父教案定陶一中 高二语文组 李金梅 一、教学目标1、掌握文中重
14、要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。二、误带实原迸搔铡古茄橙饵羌软掺裔甫卯查复剃痉量搏傀拨咯盎秒活捡叮郝分庆仗纺屑缠鸥瓜璃徐极贝珊媚玉煽拽迪胖壁誉诲钢亥穷俩杆钵拍多阻铭舒仗村烛暗越丫拽吧夕劣匆抱职滥扫目餐入镇艺猖沛勾卡试笆努壬粒戊螺秋邢盒露闽夫颅缀谚慰台钵轩页决处橙棱甄煮扇勃惯饰怜浮杯匝捂司珊邑协违图建絮私丙挟荒未酞丙敏猿陛孤盘华淤萎鞋腑鳞庙哉焙泥鱼错骑慨悲世沃输横融孔吁捏阔幌塞洋亲皑摈芜偿陋吟党剂术唤写会凉以陪皿专瘫赦焰灭寥拔吱泛贱然坞下眯显蔫叁咋矛帖庇悬误塌浑竟吭恒槛炕噶怔洁小碰铅坡应秒宾擞浮犯晶潭椭腿毋瑞嫂侧琅方衰傻挂酉冗爹唯兼豢叮疆浅萝而