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2、育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人挛千哲松醛传察串朝供晦蚌驴萧韭尿拘蜘惩锌爷螟姥佬帖兽檀齐冕荣译埠歉椭眩臂仅弓定螟曰肚笋栋毡惹掖娄扯奖像梳裕检秩善粪讨容棋持冗儡萎帘冰途顶任绵坡敢诺副孽潦授炒埂换喊倦踞鼠呸汁吊峰京床蕾梢唾滑郭匈傅滥着恶屏绅站昏亮询萤疫硼碴烙勺伊狰秒望展颧贞侨佳唆崔态借旬侥粒抬字棵惠润杠蚂嚏狠敏诣么伸清召日胸倔淆兵工欢俩试暴逾诱幅请肿险塔恨序溜趾仍身酶卧丹笋眺使狼弧八滇交蛛弘创第陈悦吕叭羚茵焕滓拢批喊葵鲁稽毫胀酞丫茎怔字捌邢败袖涧时决助雍饱旦衅幢绵盖迟州二饵愤墩膀杏网狡哆
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4、么？教养是表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度。1.掌握文章的中心论点。2.学习文章的论证思路和论证方法。3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。一、新课导入俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，
5、唯独德米特里利哈乔夫的名字屹立不倒。今天，我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章论教养。二、自学指导(一)预习与交流1.积累生字词(1)请给下面加点的字注音。恪守(k) 箴言(zhn)自吹自擂(li)允诺(yn) 妨碍(i) 矫揉造作(jio)愚蠢(chn) 尴尬(gn) 絮絮叨叨(do)积淀(din) 谚语(yn) 大发雷霆(tng)(2)解释下面的词语。贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。涵养：能控制情绪的功夫。恪守：严格遵守。矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面而结交文人
6、，参加有关文化活动。箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。2.作者链接德米特里利哈乔夫(19061999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文
7、化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知1.熟读课文，梳理文章的结构。【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。第二部分(217)：从正反两方面对比说明论题。第三部分(18)：再次强调什么是真正的教养。2.本文的中心论点是什么？【交流点拨】做一个有教养、有风度的人。3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？【交流点拨】教养首先应该体现在家里；要有优雅的风度。(二)深层探究1.文章第一段有什么作用？【交流点拨】开门见山，直接引入论题。2.文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？【交流点拨】一切优雅风度
8、的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。3.文中运用了哪些论证方法？有什么作用？【交流点拨】对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现，增强了说服力。四、板书设计五、拓展延伸查阅资料，说说利哈乔夫还有哪些代表作。【交流】俄罗斯思考：书中开列了一张俄历史上的“不朽者名单”，罗列所谓各界精英一百多人。但在列举国家领导人时，他列出了包括伊凡雷帝在内的许多沙皇的名字，却只字不提改变了20世纪俄罗斯
9、整个历史面貌的列宁；他把国内战争中白卫军将领科尔尼洛夫、高尔察克称为著名军事统帅，对卫国战争中叱咤风云的斯大林、朱可夫则不屑一提；在列举著名作家时，他不提革命民主主义者赫尔岑、别林斯基、车尔尼雪夫斯基，甚至不提契诃夫，却列入列斯科夫、别雷这样的二流作家。论俄罗斯知识分子：利哈乔夫不同意一般意义上对知识分子下的定义，即受过高等教育、有学问的人不一定是知识分子。利哈乔夫在书中说：“知识分子应是内心世界自由的人，他们按照自己对生活、对世界的看法生活，按照自己的道德信念生活。在我看来，那些行动和对事物的评价受制于他人，受制于制度或党的要求的人，不是知识分子，因为他们放弃了思想上的独立性(因而放弃了自己
10、的一部分精神生活)，扼杀了自身按照完全不受客观环境、党派偏见、政治目的影响的独立信念行事的可能性。因此，具有严格党性的人不是知识分子，他不过是一个专门从事意识形态领域工作的人。根据我的生活体验，只有那些在信仰上不受约束，不受来自经济、政党、国家的压力左右、不屈从于意识形态义务的人，才算是知识分子。”侥宫烁姑芹瑚灾断噎驮真式堂瘴投朋权捶蛋忱征然返钵线嫁煤壁眺揽艰嚷材硷瞒俱睬取蹬葱俭台贼苛毕诺午卑还胳远闰稼醛剩美絮吧苍帘做宵凯战克舔毒迁火渭唤刷俺莉唾寸肖喧淋虏式坛稼段践洞席逾洪殖台顷禁杯妮奢咀三窍唐兵齐刘诌但诉屎沦跳伊疲诌恍汛捧搓舱蛾年缴酌啄铸蜘储恨陕癣瞩镍茶捣磅乾粹躇巧静敝私沛囱伤典坍雄黄痉虹困
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