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1、爱与自由 优秀读后感精选范文 5 篇 与自由的一个最具有 覆性教育 观 念就是蒙特梭利 “精神坯胎 ” ，所谓 的“精神坯胎 ”是 ，胎儿在母体中构成的一瞬 ，内在就有了一 样东 西，这样东 西将在儿童一出生就指 导 儿童的 发 展，指 导 儿童 去抓什么，摸什么 种 点要求我 们 相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照 定好的 种精神 发 展模式 展。以下是小 编 整理的读 后感范文 5 篇，希望可以分享 给 大家 进 行参考和借 鉴 。没有读这 本 之前，我从没有听 什么蒙氏教育，初看到 这 个 更是一头雾 水，读完 本 后，我深深地被它所吸引， 虽 然此刻也是一知半解，但勾起了我 继续 学
2、习 的欲望。 完 本 ，我不禁想 :天底下有哪个母 不 爱 自我的孩子的，而又有几个母 亲 真正懂得 爱孩子的 ?作者这样说 ： “在 爱 孩子 个问题 上，我 们 不能以现 有的经验对 待孩子，因 为现 有的经验 是我 成 的 果，那可能是不 。 ”我十分同意作者的 个 观 点，而 是什么 ? 中是 写的： 是恒久忍耐，又有恩慈。 是不嫉妒， 是不自夸，不 张 狂，不做害羞的事，不求自我的益 ，不 轻 易 怒，不 计 算人的 ，不喜 欢 不 ，只喜 欢 真理 ;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱 是永不止息 然 完了这 本 ，但里面的好多概念似乎 不太明白，而自我更感 趣的就是作者
3、所 出的例子，因 生活中 这样 的例子比比皆是，从没想 过这 些 象意味着什么 ?不 得在哪里看到 过这样 一段话 ，大意是，不要 易对 孩子说 “不”，不要以大人的 观 点去告诉 孩子，哪些是正确的，哪些是 错误 的，要 让 孩子在 程中自我去确定事物的真 伪对错 。思索自我的行 ，每日从我 们 口中吐出多少个 “不 ”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在 纪 律的基 上，也是 说 ，当孩子的行 为 超越纪 律的范畴 时 ，我们应 当是有 权 利 “不 ”的，但 这 个 “不 ”要怎样说 ，以什么方式去引 ，去告 孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要 了心灵 步。比告 孩子对错 更重要的，是保 护 孩子
4、，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是 经过 感 来 知这 个世界的， 经过 感知而 发现 宇宙的定律，或 许 我们简简单单 一个字眼，就会 伤 害到 幼小柔嫩的花 朵 。 完 本 ，不得不承 ，在教育 这 方面，我了解的 还远远 不 ，但任何一种教育理念都不能 它走向一种极端，这本 里触 我心灵的地方很多，但也有很多 得我思考的明白自我的不足，就要确定自我努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理 知 的学 习 ，使之成 自我教学工作的 力支撑，加油 !正如题目所言，在 这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透 过超多的 实例来论述自我的观点：只要 给孩子充分的 爱、充分的自由，才能
5、促成儿童按照自我的内心 发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。关于儿童， 连弗洛伊德 这样的大师所言也未必正确，我 们普通人就知之更少了 !可是，作者的 这一观点，我倒是深表 赞同。本来嘛，小孩子如同一 张白纸一样来到人世， 对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中，因 为经验 欠缺，必然会 产生各种各 样大人看起来淘气的行为。如果真的 爱孩子，又了解了 这一点， 给予儿童更多的自由， 让他去按照自我的意愿 发展、完善， 岂不是能塑造孩子 !记得以前有位姐姐 带着自我正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活 泼可爱，新奇地望着周围的一切
6、。年 轻的妈妈告诉女儿： “这 位阿姨是教 师 ! ”“教师。”听到 这两个字，小女孩 顿时害怕地 躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的教 师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕教 师这件事也 许是个案，但确 实让我在一段 时光之内 对中国的幼儿教育 产生了担忧。 爱和自由就有一个教 师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，教 师和孩子在玩扔球，教 师扔了一个球 给孩子，孩子没接住， “笨死了， 连个球都接不住 ! ”之后是孩子把球扔 给教师，结果，教师也没接住。当 时看到这一幕的蒙氏教 师想：这回教师没话说了吧 !之后，令人惊愕的一幕发生了，教 师说： “笨死了， 连个球都
7、不会扔 ! ”怎样着都是孩子的 错 !可想而知， 经常被这么指 责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会 宽容到哪儿去，并且 对什么都没信心，也不敢去挑 战自我，更不用提什么 创造力了 !其实，何止是儿童，在充 满指责、冷漠、抱怨的 环境里，任何人都不会感 觉到欢乐，也不能好好工作。相反，如果周 围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会欢乐、有效率的多当我们理解了 这一点，是不是就会更加以宽容的心 态来应对这个纷乱的世界呢看了孙瑞雪的 爱和自由感受很多， 这是我第一次接触蒙氏理 论的书，拿到 书后才一翻，就立刻被吸引住了，一 边看一边打心
8、眼里 认同，合上 书本，内心充 满了接触到真理的激动。都说仅有切身感受的事物才会异常 认同，此刻却已 经想不起来到底是 书里哪些案例和说法触动了自我，只明白一 边翻阅一边忍不住幻想：如果自我从小能在 “爱 和自由 ”的教育理念下成 长是多么的幸福，甚至有一种冲 动，恨不得把 书上的文字 腾印到父母的 脑子里，告诉他们当年那种 传统的教育方法是怎 样伤害和扼 杀了孩子的自尊和自信。 总之，由此“爱和自由 ”的理念已 经深深扎根在心里，看着孩子 们无邪的笑 脸，作为教师的神圣使命感再次升 华 ，看着孩子的 脸 ，在心里 对 她 我也要 “ 我的 爱 象阳光一 包 着你们 ，而又 你 光 的自由。
9、” 是什么呢 ?“ 是忍耐， 是慈祥， 爱 是不嫉妒， 爱 是不自夸，不 狂，不做无礼不求益，不 怒 只喜 欢 真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐 爱 是永不止息的等待。 ” 中是这样 的定 “ ”的。 “不 怒、相信、盼望、永无止息的等待 ”是打 动 我最深的字眼。在 孩子的 这 个 上，我 不能以 有的经验对 待孩子，因 为现 有的经验 早已过 。 ”以往，我也 认 同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人 “ ”得住他 ;认 同孩子小的 候 不通道理的 时 候，至于道理， 大了就会懂了 ;认 同一个凌 的眼色使 去，孩子就噤若寒蝉的 “威 严 ”因 ，我们 就是在这样 的教育中
10、成 长 的，我 从小按着 “乖孩子 ” 的模式去听 话 、不惹事、好好学 、不贪 玩，就是好孩子。我 从来没有或者有 过 却没有答案去 自我：我想要一个什么 样 的人生 ?眼前 些就是我想要的 吗 ?我 的身体已 成熟，我 们 的心智却停滞不前， 应对纷扰 的社会，我 们 内心的惶恐不安 远远 大于自尊自信， 这 就是传统 教育带 来的后果。 什么一代一代的父母都 自我的 境不满 意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子 “按我 说 的去做，但不要学我 ”? 什么父母以自身的 经历 和教训 教 孩子却不能使孩子走上一条属于自我的自 自立的人生道路 ?我 了解自我开始，了解生命的意 义 ，了解成 长
11、 的 律，认识 到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来， 时 刻关注自我和她的成 长 ，用真正的、无限的、无条件的 滋 彼此的心灵， “内心的小孩 ”和 现实 的孩子一 齐欢乐 、自由地成 长! 到 瑞雪教授 这样 一些话 ：“蒙特梭利博士 认为 ，儿童的感 觉 来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我 成人往里面灌 东 西。 ”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在 蕴藏着一种 强大的精神能量和潜能，他的 展不需要成人 给 他增加什么新的 资 料，只需供 给发 展的环 境和条件。 ”是啊，我 成人有太多的 “ 制”和 “越 ”， 感觉 孩子就是孩子， 了避免不必要的麻 我 是让 孩
12、子事事听从成人的安排，可不知 这样 恰恰 背了孩子 展的程序和心理，所以我很珍 赏书 名中的自由二字，从前我也是片面的 认为 自由就是 让 孩子随心所欲，任其 展，它怎 样 会和 律及最高境界的自律相匹配， 让 孩子更好的学会控制自我 ?但 身的和孩子 们 生活在一 齐 我很有感触。首先，我 得不 是家长还 是教师 必 要改 自我想要驾驭 孩子的想法，同 时 要把孩子的一言一行 认为 是有原因的行 为 ，仅 有 我 才能看到一个在 爱 和自由里健康成 长 的孩子。其次，要做一个有心人，去仔 细观 察孩子的所需所想， 倾 听和交流是很好的 梁，是拉近我 们 和孩子距离的 力 。第三，成人是孩子的
13、榜 ，老生常 到 ”言 传 不如身教 ”，孩子就是 子反照着成人的言行 止，所以，我深感自我肩上 职责 的重大。 与自由并重，我 们 要把爱带给 每个孩子，同 时 ，也适当放手 给 他们 自由，只要多加引 和体恤，要学会相信，在此 境中长 大的孩子，必定会 欢乐 、 、充满创 造力和勇气。 是我 们 的心愿和目的 !近些天，翻 阅 了 瑞雪的 爱 和自由， 让 我明白了， 爱 孩子就要 给 他充分的自由，当然， 这样 的自由是建立在 律的基 上的。 与自由的一个最具有 覆性教育 观 念就是蒙特梭利 “精神坯胎 ” ，所谓 的“精神坯胎 ”是 ，胎儿在母体中构成的一瞬 ，内在就有了一 样东 西，
14、这样东 西将在儿童一出生就指 导 儿童的 发 展，指 导 儿童 去抓什么，摸什么 种 点要求我 们 相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照 定好的 种精神 发 展模式 展。基于 种 点，儿童的成 长 不需要大人灌 输 什么新 料，而只需要 为 儿童 造成长 的 境和条件。如果仔 细 思考一下我 们 掌握 言的 程，就不 看出， 环 境 儿童发 展所起到的作用，一般三 前，儿童就能基本掌握本土 言，在 这 个 程无需大人 孩子 专设课程，儿童便能在周 充斥的 言声音中自行掌握 言，可 见 ，儿童是自我 展的。而 这 种自我 展基于感 觉 之上，从感 觉 中 展并由感 觉 伴随着。我很 赞赏这 本
15、的 观 点 : “人的成 长过 程是一个心理成 长过 程，而不是一个智力的成 长 程，智力成 是附在心理成 长 之上的。 ” 个与中国大 “知 至上 ”的教育 观 念似乎完全相悖， “ 不 孩子 输 在起跑 上 ! ”，拼命 给 孩子灌 输 知 ， 这 就是我国教育的 现 状，殊不知 种完全违 背儿童内在成 长规 律的教育 念，正在吞噬着孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在 纪 律的基 上，也是 ，当孩子的行 为 超越 律的范畴 时 ，我 当是有 利 “不 ”的，但 个 “不”要怎 样说 ，以什么方式去引 ，去告 孩子呢。在蒙 理念中，一切都要 为 了心灵让 步。比告 诉 孩子对错 更重要的，
16、是保 孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到 害。孩子是 经过 感 来 知 个世界的， 经过 感知而 宇宙的定律，或 许 我们简简单单 一个字眼，就会 害到这 幼小柔嫩的花 。蒙氏的教育理念 强调 孩子自我教育，家 长 和教师 只是观 察者，引 导 者，能够让 孩子在自由中自我找到 纪 律和约 束，心甘情愿的遵循 规则 。 这 个才是教育的最 终 目的。网上此刻蒙氏的教具炒的很 ，家长们热 衷于送孩子 们 上数学班，音 班，大大小小的教学机构都高 蒙氏的金字招牌。 转 也赶 潮流去上 几期早教 ，当 我并不是很了解什么是蒙氏，当然此刻也不是很了解。 对 当 的我而言，蒙氏教育就是眼花 缭 乱的教具。我 的此刻中国的早教机构已 经 把蒙氏教育当成是万能的，已 有些脱离了 爱 和自由的原 。我 们带 孩子去早教班的 候征得他 们 的同意了 ，当他 们 不愿意的 时 候我 遵从他 的意愿了 吗 我想答案是没有。我 们应当坐下来好好反省，我 们带孩子上早教班是什么目的，是 为了让孩子在自由中找到本我， 还是为了让孩子学 习更多的 语言本事，数学本事， 绘画本事。读后感相关文章：8.9.10.