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1、爱和自由读书心得一以前听说过爱和自由这本书，它太有名气了，今天同学推荐，说超级棒，回来看看，想更多了解叛逆一期的畅畅，今天读了第一章节，感觉还 (_) 不错嘛。说到对孩子规矩的养成，其实就是生活中，循序渐进的，越是强硬越是适得其反。昨天畅畅把蘑菇丁撒了一地， 为了晚上能出去玩儿，拾了几分钟就不肯再拾了，无论跟她说什么，也没有完成，最后还是我的工作。后来想想，应该留着，让她自己拾，让她感到这些东西对她有影响了再做。 我感觉自己有点太赶时间了， 为了多带她出去玩儿会或者早点睡觉，对于她该完成的事情而不完成也就睁只眼闭只眼，不好！不能为了多带她出去玩会，或者早点让她睡觉放弃原则 ！对于不能玩家归位，
2、还是从小没有养成良好的习惯，总是她不愿意了，也就不勉强了。对于这点的对策：以后玩具到箱子里，今天玩什么，就拿出来一样，玩玩放回去后再换另外一样，不能让她哗啦一下全倒出来，这样扒拉的也没头绪，玩的也不专心，倒出的太多玩具也因数量大而不想自己收拾。 一直以来头疼的这个问题， 从明天开始慢慢调理她。九月畅畅就该入园了，一直纠结，要不要先送到一个新开的小幼儿园去，因为那里有一个院子里的小女孩，她们玩的很不错，她也是老生了， 先去和她在一个幼儿园里待一个月， 体 完以后等九月再正式入园，不知道 好 是不好。 啊 附：第一章儿童 着什么来到 个世界?有多少人相信儿童是一个精神的存在物 ?相信他一生下来就
3、含着 大的精神能量 , 他将按照内在的成 律成 ?在一个年 段，孩子就喜 玩水玩沙子，如果大人阻止他，他会 抗争。 到底意味着什么 ?我 从不相信也不知道，胎儿在母体中形成的那一瞬 ，他内在就有一 西， 那 西将在儿童一出生就指 儿童如何 展， 指 儿童去抓什么，摸什么蒙特梭利把它称 精神胚胎 。 好像要求我 相信儿童是一个精神存在物， 儿童将按照 定好的 种精神 展模式 展。儿童好像很弱小， 其 他内在 藏着一种 大的精神能量和潜能，他的 展不需要成人 他增加什么新的内容， 只需要 他提供 展的 境和条件。有了十年同孩子 在一起生活的 ，我 越来越 信 一点。接受 个 念就像要 生一 内在的
4、革命， 因 我 一直相信儿童依靠成人来建构；接受这个观念也意味着我们将无处发挥我们因自卑、受压抑而产生的自大。 人类的幼儿期非常漫长， 大概没有任何一种动物的幼儿期能有人类这么长。说得短一点，可能是零到六岁，说得长一点，大概要到十二岁。十二岁也不能离开母亲，法律上认为孩子真正成人的年龄是十八岁。这个期间，儿童处在一个很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长。 帮助儿童成长不是说由成人来塑造儿童的精神。如果那样， 人类的整个水准都会下降。我们的问题是我们扮演了 上帝 ，孩子的 上帝 。儿童时期不需要成人的那种 灌输 ，而是需要条件准备，儿童会自己吸收。遵循这个发展规律，孩子就会发展得很完善。蒙特梭利
5、幼儿院最小的孩子是一岁半，我们用一岁半到六岁的孩子做试验，把超越智力水平的教具给孩子，如果教师不强制，不给儿童压力，儿童只会按照他的内心需求走。比方说，他喜欢玩水和玩沙子，只要把他带出去， 多么具有 吸引力 的体育器材和体育活动他都不参与，他只玩沙子，脸上懵懵懂懂，对他怎么说脸上都是这种表情。他知道他要干什么，如果成人阻止他，他会同成人抗争。我自己的孩子也有这么一个过程。在他两岁多的时候，他爸爸买了两个玉米，对他说： 你一个，你妈妈一个。 他走过来以后说： 这两个玉米，爸爸说都给我吃。 我问他爸爸，他爸爸说： 不是的，是给你一个，给孩子一个。 我对孩子说： 爸爸说给你一个，给我一个，并不是说都
6、给你吃。 我的意思是他撒了一个谎，他听完这话后脸上丝毫没有做错事的表情，站在那思考了一分钟，一动不动，然后毫无表情地走了。 怎么会这样 ? 真奇怪。但是，有一天，他对自己做错事突然有了感觉，脸上特别尴尬和难为情，不让人说。这根本不是大人的说教能做到的，孩子已经按照他内在的发展规律到了这一步。 如果成人没有按照这个规律让儿童发展，而是强加于他，逼迫他做，这个孩子的发展就可能进入误区，真正的道德感就无法建立了。婴幼儿早期的发展规律跟有些动物类似。比如蝴蝶，母蝶将卵产在树杈中间，幼蝶刚出生， 必须吃特别嫩的叶子，它怎么去吃嫩叶子呢 ?这时它对光最敏感，它一生下来就向着光线最亮的地方爬过去，那梢头必定
7、是最嫩的叶子。 但是当它开始强壮起来， 能够吃粗糙的叶子时，它对光的感觉就完全消失了。 这个过程遵循的是它内在的发展规律，没有任何外力的控制。人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过， 从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色- 造物主 。让我们看看儿童是如何同环境建立和谐的关系而发展自我的。比如语言，任何一个国度和民族的儿童， 都能够在这充满声音的世界中听到和学会人类的语言， 并在头三年中能掌握本民族的基本语言，学会语言中的各个细节。这种发展，绝没有人去专门给他上课。我们不难看出
8、，六岁前的儿童更喜欢看你做什么而不是听你说什么。儿童的语言能力是他自己作用于环境的结果。所以心理学家才说， 儿童三岁前掌握的东西， 成人需要三十六年的努力才能完成。我们为什么不思考一下，这是怎么回事呢?人类已经发现了这个秘密- 儿童是自我发展的。我可以举一个相反的例子。一位哈佛大学的心理学教授，生了一个儿子，他准备把儿子培养成天才。在儿子三四岁的时候，这个孩子会几国的语言，六岁的时候，考入中学，十岁上了哈佛大学，十六岁攻读哈佛大学博士学位。 心理学家每一分钟都让他孩子不断地 吸收、吸收 。十八岁时，孩子成为英国伦敦一家商店的售货员，他什么都不干，他拒绝任何 知识性的活动 ，他做一名售货员特别高
9、兴， 满腹经纶 对他没有用，事实上 知识 使他非常痛苦。我想如果人只有一个大脑而没有感官，让大脑为这个世界服务，使它成为工具，我们的痛若可能会少很多，但我们还有感觉、心理、精神和心灵，我们必须寻找到我们自己，才不会痛苦。人的发展、人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。如果我们了解儿童成长的科学规律，让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展，他一定会成为人才。儿童的自然发展规律一旦遭到破坏，他整个发展都不会正常，包括智力。所以蒙特梭利说，我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。但是今天，当我们把儿童的自我、知识各分一堆时，一切都被破坏了，我们再也找不到儿童内在的秘密。 迫不及待地想让儿童获得知识的想法桎梏了我们， 并使我们产生了偏见， 还有一大堆被称为知识的垃圾，这些都破坏了一个具有生命和人格魅力的人的发展。 只有承认儿童有精神胚胎并相信他， 人类成长的秘密才会在一个漫长的过程中展现给我们内容仅供参考