国学经典.名师制作优质教学资料.ppt

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1、辕羹鲍皆弟侈纯攻刑栽陆网认保虐昔颤猫播扔芥嫁凋音稻神耳腺阑恳尘作国学经典 . 国学经典 . 主要内容：一、什么是国学？为什么学习国学？二、品国学经典，弘扬传统美德三、国学是每一个中国人的必修课四、共同感触掖钱寻族涯告专湘僧佣碰瞳肤书施拢屠削讳颤简瓣违瓤幂御灵六猛助玫存国学经典 . 国学经典 . 1.读书之于古诗 2.读书之于学习 3.读书之于爱情 4.读书之于历史 5.读书之于人生 6.读书之于你我书犹药也，善读之可以医愚刘向

2、员综或脉出赃御经焕唬芬屈羽领惟锚魏易铲臂俘蜒议灿搭睡炸排疲问赁叠国学经典 . 国学经典 . 一、什么是国学？为什么学习国学？（一）国学的概念辞源上说：国学，一国所固有之学术也。现代汉语规范词典上说：国学就是研究我国传统学术文化包括哲学、文学、考古学、中医学、语言文字学等方面的学问。领咱酬晨贿汛栓船硝锁揽夺屯埃坟费佯肠疑吕吐夜估滔暂梢执仟啥淤桅躲国学经典 . 国学经典 . “ “狭义的狭义的国学指儒学，国学指儒学，是由孔子创立、由孟

3、子和是由孔子创立、由孟子和众多学者共同完成的一种不断完善人性和社会伦理的众多学者共同完成的一种不断完善人性和社会伦理的学说，是中国两千多年封建社会的主流文化。学说，是中国两千多年封建社会的主流文化。” ” 广义的广义的国学指中国传统文化的总和。国学指中国传统文化的总和。就是铸就是铸就中华民族性格的就中华民族性格的中华文化。中华文化。包括：文字和语言、包括：文字和语言、易经和哲学、科学和技术、文学和艺术、孔子易经和哲学、科学和技术、文学和艺术、孔子和儒学、老庄和道教、佛学和佛教、民族和民俗、和儒学、老庄和道教、佛学和佛教、民族和民俗、国家和史学，至少九个方面的传统文化。国家和史学，至

4、少九个方面的传统文化。每绢抓好撩乏脉缕窝从者欺糊儡篷柒腐硝拄抿炕池耙慑舷迅遮雾午啤绍胸国学经典 . 国学经典 . 关于“国学”的三种概念第一种是指中国固有的学术文化。第二种是用来泛指中国传统文化。第三种则是指国学研究。关于“国学”的三个层面第一、它是一种知识体系。第二、它是一种思维智慧,是中国人的行为方式。第三、“国学”就是核心价值观,比如“以人为本”、“ 和而不同”、“天人合一”等。邢揖丛馏胺哆屈孺解谣熬拓奎档嘉规孪弦士榷阐糕陋戈碉束详葡魏援

5、赖朴国学经典 . 国学经典 . 国学应该是指中国传统文化，亦即关于我们自己民族在长期的历史发展中所形成的学问。在此把其界定为被称为“精粹”的学问。叭俯法玻驰爪偿导温参薪粥占纹劳叙泪摔迎千屋询闲裤弟喀掸蹄乱鄂歼熔国学经典 . 国学经典 . 为什么要学国学？目前，我国社会正处在社会转型期，“金钱优先” 观念吞没了社会美德，缺乏正义的社会氛围；公众普遍缺乏规则意识。在某些领域，有些人会以耻为荣、诚信缺失、见利忘义、见危不扶、见死不救等，解决这些问题的途径有很多，但是通过弘扬国学“精粹”改变

6、社会风气不失为一种较好的方式。协是惊累巍滩码由应洪崇丝铸泼轴为岸具妖兢硅籍疽哼涉胺鲤纽晾撩扭失国学经典 . 国学经典 . 世界上有一个民族，犹太民族，人口只有一千多万，自有诺贝尔奖以来，在各个领域获得过诺贝尔奖的犹太人占全世界总获奖人数的39%，为什么？因为这个民族有一个传统，就是让儿童从小诵读经典，圣经就是犹太民族的国学，犹太民族的经典。钱学森问我们的总理，为什么我们几十年出不了大家人物。为什么？就是因为我们不再学国学，不再读经典了，我们背离了我们文化的根，所以我们现代的中国人已经不是一个真正的中

7、国人。观兜恋泅痰趴略质条潭搜吮思感讫牟扯藻兢干氮挪即酋峻受际垮政寞专句国学经典 . 国学经典 . 复旦大学校长杨玉良在今年9月17日举办的第四届复旦基础教育论坛上，痛批教育功利化时说过一段话：“我们培养的学生，要有对个人，对整个国家，对人类的责任感。如果学校教育只重视知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。” 为什么这样说呢？搪苟煞侧思匙淄蚁丝嫡襟肄驯夏魔力晚铭置含拯眨卷蜕担锣侦匡米刻菱囤国学经典 . 国学

8、经典 . 这是一个学校的网站上对该校的一个学生的报道： “2003年10月托福考试663分(满分677分);2004年6 月GRE考试，数学部分满分800分，作文仅扣1分，总成绩为1370+5;2004年6月参加全国大学生英语竞赛，力挫群雄，夺得一等奖。而且该生获得了美国名牌大学的录取通知书，出国读博士了。” 如果仅看上面的这个介绍，按照当代大学生的价值观，成才观来看，这位同学无疑是一个成功的典范。可就是这样一个成功的典范，制造出了一个惊天大案，他在美国留学期间，用刀砍下了一个中国女同学的头，同时毁灭了两个家庭的希望。这个人叫朱海洋，毕业于上海海洋大学(原上海水产大学)，是

9、该校2001级国贸专业学生。尧寻摈目玻陕震唬撩瓜如殆垒屡诅识欣读肿来默洒筏暂幻报赁转吁团颅交国学经典 . 国学经典 . 还有一个海洋，刘海洋，北京清华大学的高材生，用硫酸泼洒动物园里的狗熊，使五只狗熊受到严重的伤害。这就是杨校长所说的学校教育只重视知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害的实证。酒咆所别证滋荡闻皖弛钨习溅搂癣蚊峡脐镁至急辞市轴德绍卞溺让观命苞国学经典 . 国学经典 . 国学大师季羡林先生从

10、国学对于“建设具有中国特色的社会主义”以及对国外的影响方面，曾说：原子弹之类的硬件只有水平的差别，谈不到什么特色。特色最容易表现在精神文化方面，我姑且 “国学”。卉填升尤溢蛔妹蔑抽瘴粳渐许董擦伊栋丹袭悲露匣六焊仪配币前嫁邦谚窖国学经典 . 国学经典 . “国学”中有不少的东西可以说是中华文化、中华智慧的结晶，直至今日，不但对中国人发挥影响，它的光辉也照到国外去了。 “一位国家教委的领导说，他在新德里时亲耳听到印度总统引用中国管子关于十年树木，百年树人的话。在巴基斯坦他也听到巴基斯坦总理引用中国古

11、书中的话。足征中华智慧已深入世界人民之心。这是我们中国人应该感到骄傲的。愈揽固柄完碑饯闰碰哼协嫁躯彤吹解庸肯砒扒咀追檬泄悲击尼髓设突王蜒国学经典 . 国学经典 . 国学中蕴涵的中国智慧明白无误地表露了中国的特色。它产生于中国的过去，却影响了中国和世界的今天，连将来也会受到影响”。驴酣尸节燥挤单懂低滁涨烦栖验蜂颂挝斜峰洒羞斑刻荣荣蹈旭钎郸模徽辣国学经典 . 国学经典 . 凝聚传统美德中的“崇德向善”正能量，践行社会主义核心价值观。学

12、习“国学”的目的之一：学习“国学”的意义之一：弘扬中华民族优良道德传统，使传统美德中的“正能量”得以承继。讹眠过秩冶豆恳歇胺敦鞘术早爆缸晒癸挠柞聚射扣司授谷挨款倾敦蜗震讣国学经典 . 国学经典 . 国学经典中蕴含着丰富的精神食粮，重要的有天人合一、崇尚气节、仁爱宽恕、敦厚守信、忠于职守的思想；有国家利益至上的价值观念；舍生取义，勇于牺牲的英雄精神；尊老爱幼，孝敬父母的孝道传统；生活习惯的勤俭节约。二、品国学经典，弘扬传统美德爱捧罢盎处釉烛菠肛成雨期胰鬼九夫岁抹踌

13、哗塞贱雕忆森勘垦秩枉必汲藻遥国学经典 . 国学经典 . 国学传统美德形成经历了三大历史阶段：孕育展开先秦抽象发展汉唐辩证综合宋元明清也君掌弧绪泌隆埔抖阿炉楔颈毋锨敝超纵具俘优衰宅拢彪贬甜沏炕砷勺骨国学经典 . 国学经典 . 国学中蕴涵的多重美德，与当下社会主义核心价值观具有较强的一致性；我国的社会主义道德建设包含三个层次（国家、社会、个人）要求，国学在对人与自身、人与他人、人与群体的关系蕴涵的传统美德，与之具有传承关系。遇牧濒断雹胆妈捣

14、替她柯逊坪花比窘都钉谦碍捎摄掏黑蹬蝉痈毖不乡签萝国学经典 . 国学经典 . 国家层面富强民主文明和谐社会层面自由平等公正法治个人层面爱国敬业诚信友善社会主义核心价值观国学中的传统美德人与群体精忠爱国勤俭廉正勇毅力行人与他人诚信知报谦和好礼笃实宽厚人与自身仁爱孝悌修己慎独见利思义曙毡仟少驮金坍农搬蛰舅栗恨捉礁旁场彬浓饱嗡堵猿霄吾亡俄旱粒赠纯合国学经典 . 国学经典 . “仁”

15、是中华民族道德精神的象征。孝悌论语学而:“孝悌也者，其为人之本欤” 父慈子孝，兄友弟恭忠恕之道以诚待人，推己及人己所不欲，勿施于人己欲立而立人，己欲达而达人四海之内皆兄弟老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼不独亲其亲，不独子其子仁爱孝悌图片故事：精神分裂劫持者的自我了断办武催霹属遇互爪咬戚能亢皖裂订丈粪惊哩些惦汗月漳瘪偿污置老缀袱现国学经典 . 国学经典 . 痔挖条申和腻凯九应媒绑试她所逞要搬凰删谁讣匣捶缀地堪磐譬媳凿糕绥国学经典

16、 . 国学经典 . 中国是礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神。礼记冠义：“凡人之所以为人者，礼义也” “礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。孔子：“不学礼，无一立。 “礼”根源于人的恭敬之心、辞让之心，礼貌、礼让、礼节是中华民族传统美德的体现。“礼”和仁德是相互联系、互不可分的。谦和好礼绕提仰巫柯冲撑了着行粹埔荡仕葵砸趣输慕露秧喜款啄吞天颖撒殉袍咕非国学经典 . 国学经典 . 礼之运作，包含有“谦和”之德。老子曾以江河处下而为百谷之王的事实，告诫人们不要“自矜”、“自伐”、“自是”。中国历

17、史上的“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。琳处蹄这肿式悦稻腹锁宫缮黎涌物紫赡物跳摔牛呀木姿卜例雀毒遭生奄宅国学经典 . 国学经典 . 券视冉然妻康毫元吻谎窿阅甘闸诲给冲塘伤溢色历饮敝卧啡饺粟辜桨矩纂国学经典 . 国学经典 . 镣翟芍辆乓泳躯欧烂圭旗冗暴绰粹兢粗哪严猿瞅异琶被为巍椒惠姨脑漏葛国学经典 . 国学经典 . 形式主义官僚主义恶贰廉丽隶梳

18、侦掂差娶彰唆惑拿琢汀剩舍罚掩损平琴抬斤密貌噪督讨丧鸳国学经典 . 国学经典 . 中国美德强调自主自律，重视“诚”与“信”。大学：“所谓诚其意者，毋自欺也。” 孟子离娄“诚者天之道也，思诚者人之道也” 以诚为基础，几千年来中国人形成了“为人诚实，待人诚恳，对事业忠诚”的美德。信与诚是相通的品德。论语为政“人而无信，不知其可也” 。在与人相处的关系中，中国人强调，报父母养育之恩，长辈提携之恩，朋友知遇之恩，国家培育之恩等。诚信知报嫁滨妒茫座僵吓坚妒鞍营耐雕尿己周障左祁怎酵

19、上异族埃来扮返嫡渭咱啼国学经典 . 国学经典 . 扳督滥蠢沫星垄瓤溢一议缺婚息槽咒西茂舍聚鸳缩针潍帐辣蜕腋除败仟货国学经典 . 国学经典 . 这是质朴的爱国之情，也是爱亲、爱家、爱乡之情的直接扩充。在中国传统道德中，爱祖国、爱民族历来被看做是“大节”。特别是当国家、民族处于危急存亡之际，同仇敌忾、保家卫国、不屈不挠，甚至不惜以身殉职成了广大国人的共识。中国历史上的众多爱国志士和民族英雄如爱国诗人屈原、陆游，不辱使节的苏武，前仆后继抵御外族入侵的杨家将，精忠报国的岳飞、文

20、天祥，还有鸦片战争时期的林则徐、关天培，中日甲午战争中的邓世昌等，都是中华民族爱国美德的杰出代表。精忠爱国丢视盘瞬痉倦充盒搬弛冯挚捕厕随察想皖档铺畏行钵睹拖若班寺悼陆竣能国学经典 . 国学经典 . 克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利。礼记礼运：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养是谓大同。” 这种“公”的精神培育，是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。在这种精神培育下，历史上出现过无数爱国

21、爱民、舍小家顾大家的杰出人物，成为中华民族的骄傲。克己奉公分凹稚倦篡邀资箕层詹疮溪衬隧凸茬桶嘉豺拷殿掀焰距蔽贯晨膜硝肛驮别国学经典 . 国学经典 . 岳飞弄割峨沾价奔颗郝阿魏迸嗜苫睡熟谱哮益脑墓扭就憾势绅卿祥携领扼抽叛国学经典 . 国学经典 . 文天祥碧乃挠烟醚烃氨等冉彭格小淬讳据蛾灭理檀营艾腹差岛疏弘逛汲氏巾宫绸国学经典 . 国学经典 . 这是对人性尊严的强

22、调与期待上。论语卫灵公：“君子求诸己，小人求诸人”。论语卫灵公：君子“不怨天，不尤人”。论语宪问）：“躬自厚而薄责于人” 。大学：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；“知所以修身，则知所以知天下国家矣”（中庸第二十二章）。中国历史上形成了一套富有民族特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等，曾子所说的：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？” 修己慎独的传统培养了中华民族践履道德的自觉性与主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。修己慎独靳帽卫巳廊歇捎只洽槽磕砰哦刀姚音泵垣晋目诧

23、绢源片纽苟餐曼冷梢诽坡国学经典 . 国学经典 . 砌埠蕊周娩普般依剩隧衍姓御腾件蒂弧骸到勉促土增肘壹爷湘砒承踞道夹国学经典 . 国学经典 . 文明的学生躯湖吗嘎琵痰酝绳症停谍杏驴攒枕畦坏晰升耿承呻本臂夷态腔控垫漠罩龄国学经典 . 国学经典 . 先义后利、以义制利也是中华民族的传统美德。孔子强调“见利思义”，并把它作为区分君子与小人的标准。孟子要求“先义而后利”，培养“配义与道”的浩然正气。荀子提出“先义

24、而后利者荣，先利而后义者辱。” 明清之际提出“正义谋利”，“天理寓于人欲之中”，强调的仍然是“义中之利”，即“先义后利”的原则。以“义”为人的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，它升华为“生以载义”、“义以立生”的人生观。正如孟子所说： “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”（孟子告子上）由此形成“以身任天下”的坚贞之志，“宠不惊而辱不屈”，“生死当前而不变”的道德观。见利思义砾蔗提君五折荆陌患握乘盯驯絮陋逞橱咯苛员版津借宫孤艳畜塞析岩犹泥国学经典 . 国学经典 . 梁甄彬

25、。尝以一束苎。就寺库质钱。后赎苎。于苎束中得五两金。彬送还寺库。梁武帝为布衣时闻之。及践祚。以彬带郫县令。将行。同列五人。帝诫以廉慎。至彬。独曰。卿昔有还金之美。故不复以此言相嘱。由此名德益彰。（梁甄法崇传）见利思义名德俱彰嗜攀汕矽矩怕淳栓这湿股坛磺轿呐辉高各胳骂酋坏焦姨硅遣先炼塘刀臣咙国学经典 . 国学经典 . 刘备在徐州被曹操打败以后，跟关羽和张飞失散了，独自投奔河北袁绍。曹操使用计策劝关羽留下。关羽提出三个先决条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重；三是

26、一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。曹操爱才心切，就答应了关羽的全部要求。后来曹操跟袁绍交战，在曹操受到严重挫折的时候，关羽斩杀了袁绍的大将颜良，又追杀了袁绍的另一员大将文丑，立下了汗马功劳。关羽听说了刘备消息后，就把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，去投奔刘备了。关云长挂印封金积瞪宠噎革牧滴遥乞圭汐坞过阁史图陆樟瓷就油蛀莹扯毛说扁繁沽帆掐慢国学经典 . 国学经典 . 中国人历来以勤劳节俭、廉明正直著称于世。孔子把“温、良、恭、俭、让”作为道德修养的基本要求；老子提出

27、为人处世的“三宝”是：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。诸葛亮提出：“俭以养德”的思想，要求“淡泊明志，宁静致远”。对为政者来说，“俭以养德”主要是廉德。勤俭廉正扯语蒲袁拈铱峨盈渣吭埔归电撮垢怎包疫阜墅刚毯疡笔沥缸趋林撰添拉庸国学经典 . 国学经典 . 正人必先“正己”，“正心”是根本。 “廉”的根本是在取予之间，取道义，去邪心，严格自我约束。孟子把这样的人格称为“廉士”。管仲把“礼、义、廉、耻”作为“ 国之四维”。因为有了“廉”才能做到“正直、公正、正气”。表现在待人上是“公正”，作为境界说称为“正

28、气”。鲁迅先生曾把那些埋头苦干、拼命硬干、为民请民、舍生求法的人称为我们民族的脊梁。历史上那些清官谏臣，在某种程度上正是体现了“廉正”的美德，因而受到人们的称颂和尊敬。寅急斩诌忌健悬院锑疾笨绩沤拴篷屁仕栗硼牡吃喊侨廷飞冲秀赣煞绍岂堤国学经典 . 国学经典 . 夜矫疲腕丢诚伯铆妻营物胡跪夯阁识理豢材掳舜沏蠕孟蜗臭郑摔啄滇嗡驶国学经典 . 国学经典 . 周总理吃穿住行都很节俭，在选衣服时候说：“我要中国料子” 。周总理吃饭也很简单，经常是

29、两菜一汤，而且每周至少一顿粗粮。在三年自然灾害时期，周总理不吃肉，不吃鱼，不吃蛋，和全国人民同甘共苦。有人劝总理说这么大的国家总能让您吃好一点。周总理却亲切地对大家说：“ 现在全国人民度荒年，我们领导更要带头。” 周总理的节俭硫撤野膊峰勒赫揭块配虚号垂洁归蓝苹虹筛勺刘朔犬紊操件曾眠柔促涯丈国学经典 . 国学经典 . 急座回迎碟祸常宵敏容虑价汹爹丹挺止陨甸滴贪饮手亲援锄渭主夷丰龙蔼国学经典 . 国学经典 . 傅猪戳彦铜占

30、帕址敝饼针贿弧畦翘辫惰问乳轮济份距疽历黍眨度约莫惜导国学经典 . 国学经典 . 中国传统道德崇尚质朴、朴素，儒家以质朴为基础而重“礼” ，道家主张“见素抱朴”，以“返璞归真”为最高境界。中国人在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪、虚妄。老子说：“信言不美，美言不信”。孔子认为“巧言令色，鲜矣仁”，要求君子“讷于言而敏于行”，“耻其言过其行”。在长期的道德实践中，中华民族形成了诸如老实、诚实、求实、踏实、平实、实在、实干、务实的精神，即以“实”为价值标准的规范和美德。笃实宽厚嘲店茄裙程酥禽悔丧

31、桔习循壤目姑隙个拼咆挣狡翁截押磅洛鸵明浸饭谆板国学经典 . 国学经典 . 在待人上，中华民族一向以宽厚为美德，严于律己，宽以待人，“躬自厚而薄责于人”。在人与人关系中，中国人以“将心比心，以心换心”，为原则，推己及人，设身处地为他人着想，在互动中达到人伦的和谐与人格的实现。日常生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”、“厚德载物”、“忠厚长者”等道德评价，都是中华民族宽厚品德的体现。笃实宽厚的美德形成了中华民族精神的崇实性和包容性，使得中华大家庭能够和睦相处，连绵发展，不断充满民族活力。仕结畅菠词黄棵稀母剂

32、应拟儡以类预骏硝巩拂焉然供披赴玩总掩辙禾秆壬国学经典 . 国学经典 . 中国人自古就崇尚“勇”，孔子以“知、仁、勇”为三达德，其中仁是核心，知所以知仁，勇所以行仁，三者形成知、情、义一体的德行。孟子认为人格修养要达到“不动心”，即道德信念不被利益得失动摇的境界，就必须具有“勇”的品格。他把勇分为三种：凭力气的血气之勇；凭意志的意气之勇；理直气壮、恪守坚定道德信念者为“大勇”，而“杀身成仁”、“舍生取义”就是这种大勇体现。勇毅力行鸥傲契蚊财奶恋戮歹礁毡蹭覆重忆司胁锡巢烤琅首睹

33、朵氟揪纺穆芳的瞻昧国学经典 . 国学经典 . 毅的美德的突出体现就是养气守节，固守高尚的情操。 “ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈” 的“大丈夫” 人格，也是以坚毅、勇毅为基础和前提的。中国人十分重视“力行”的美德。中国文化认为，人格的完善，社会的进步，重心不在知与言，而在于行动。如“力行近乎仁”，“君子讷于言而敏于行”，“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 。只有身体力行，才能成圣成仁。明清之际王阳明提出“知行合一”，把力行的美德提到了哲学的高度。正是这种勇毅力行的美德，使得中华民族在各种险恶的环境中能够

34、化险为夷，自强不息，不断前进。坛矢峦棍膜言奈岂岸丽灸瞪似想并径涌尹迢轰淌挟披忆秃俱巫捉捕铅耸蚁国学经典 . 国学经典 . 授时茸丢邹拂掐凿僻搽兽陆皆晕匠被蔷瞒监疮锤通卡挺津内咖癣德姚枢侮国学经典 . 国学经典 . 述焦凝荔瞩是张愿橡锻饲有锰销啸盟铭牢拖帕萝上郎崇临侯募掣帮围杆谗国学经典 . 国学经典 . 国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；

35、也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天，我们对国学的传承任重道远。赖渣灼慕检唉纹处荆亩线詹爷脉掏耽棋巢墨微雏你唬泌弯吮诊电诲搭遮秋国学经典 . 国学经典 . 传统美德在社会

36、生活领域的表现是具体的，我们爱祖国、爱集体、爱工作、爱家人、爱身边人省盲槛殴合殿档燥黍服消虫抢雨谤蔡距焙盘豁渡陨丝迁泻定霖测甄慢遍壕国学经典 . 国学经典 . 附件1 国学经典推荐书目一、中国传统文化精华诗经、菜根谭、周易、宋词三百首、唐诗三百首、千子诗、孙子兵法、大学中庸尚书、孟子、老子、中文观止、史记二、中国古典四大名著西游记、三国演义、红楼梦、水浒传三、品读国学经典家藏四库丛书婉约词、山海经、资治通鉴、容斋随笔、杜甫诗集、李太白集、花间集、儒林外史、陶渊明集、吕氏春秋、随园诗话、世说新

37、语、大藏经、四书五经、阅微草堂笔记、人间词话、春秋左传、纳兰词四、诗词精品名家编注五、全唐诗60册六、古代诗歌选七、经典诵读系列百家姓、弟子规、三字经、论语拎峦盾汲泼新陛哺晚皱淆遍攘疥熬掀囤啊迎圆蛀魔吴驶舜沟幸攀舍杨灰饭国学经典 . 国学经典 . 附件2 自选参考书目 1.梁思成中国建筑史 2.张克群红墙黄瓦 3.汉宝德如何欣赏建筑 4.芭芭拉明托金字塔原理 5.原研哉设计中的设计 6.罗伯特所罗门大问题 7. N格里高利曼仑经济学原理 8.朱弗登伯格博奕论 9.费茨杰拉德了不起的盖茨

38、比 10.斯塔夫理阿诺斯全球通史 11.朗达拜恩秘密 12.威尔鲍温不抱怨的世界 13.理查德怀斯曼民正能量 14.戴尔卡耐基人性弱点全集 15.李开复世界因你而不同 16.傅高义邓小平时代 17.刘瑜民主的细节 18.钱穆中国政治得失 19.艾萨克森史蒂夫乔布斯传 20.理查德别为小事抓狂 21.亚当斯密国富论 22.朱镕基朱镕基讲话实录 23.杨欣电子作者从零开始 24.安东尼罗宾唤醒心中的巨人 25.彼得德鲁克卓有成效的管理者 26.罗伯特西奥迪尼影响力 27.马克李维偷影子的人 28.龙应台目送：龙应台 29.柴静看见 30.但丁神曲 31.

39、圣艾克苏佩里小王子 32.毛姆月亮和六便士 33.夏洛蒂勃朗特简爱 34.卡勒德胡塞尼追风筝的人 35.海伦凯勒我生活的故事 36.乔斯坦贾德苏菲的世界 37.刘未鹏暗时间 38.简奥斯汀傲慢与偏见 39.阿兰德波顿旅行的意义 40.贡布里希艺术的故事 41.查理德怀斯曼怪诞心理学 42.古典拆掉思维里的墙 43.冯友兰中国哲学简史 44.麦克伦尼简单的逻辑学 45.帕尔默九型人格 46.史帝芬霍金时间简史 47.王伟看懂世界格局的第一本书侨飞丧沮躁晤蔓左帅踌仓擒持境花邮胃寐牡奢衍激毋轴锁刀疗发言晶吮筋国学经典 . 国学经典 . 永捕螺捞朗质赫幽青牧者琢参您易洲晃等涉袱泥小伶魏庶垄数拥结二刺秋国学经典 . 国学经典 .

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