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1、夸父逐日教学设计【教材分析】夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。【学情分析】学生相对来说比较愿意学习带有神话色彩的文章，哪怕是文言文也兴趣盎然。夸父逐日学生并不陌生，故事很熟悉，可以让学生独立学习完成。【教学目标】知识与能力目标：1、多角度理解短文的内涵2、学习积累文言文词语。3、培养学生口语表达能力过程与方法目标：1、 反复诵读课文，理解文章大意。2、 小组合作竞赛形式背诵巩固。
2、情感态度与价值观目标：培养学生的探索精神和创新能力【教学重点难点】1诵读课文，积累文言文词语。2培养学生创新能力、口语表达能力。3理解短文的内涵。【教法】自主、合作、探究。小组间竞赛。班内展示交流。故事讲述。课本剧表演。【教具】多媒体【课时安排】1课时【教学过程】 一、导语： 上学期我们学过一篇神话故事是女娲造人。现在我们复习一下有关神话知识。 （投影）神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈
3、的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 二、作品简介 山海经，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为图赞，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅山海经新校正和郝懿行山海经笺疏，今人袁
4、珂山海经校注等。 【学生活动：了解。】三、诵读贯通 1、 教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏。2、 学生齐读2遍。（齐声朗读） 3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。 4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 【学生活动：1、 朗读课文。2、 翻译理解。3、 小组讨论。4、 翻译展示。】四、探究品味：1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？（1）表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（
5、从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；（2）自不量力（消极方面）。2、对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 3、你如何理解这则神话的主题？反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。4、“夸父逐日”是一个成语，如何理解？现在多比喻决心大或自不量力.5. 你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？夸父身上不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为
6、人类造福的精神值得我们学习。【学生活动：1、 合作探究。2、 组内交流。3、 当堂展示。】五、巩固训练：1、背诵本文。2、解释下列词语的含义。逐日：追赶太阳。 入日：追赶到太阳落下的地方。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。六、小结：夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 七、作业设计： 背诵并默写夸父逐日，说说你对夸父这一神话人物的认识。本题意在使学生通过背诵夸父逐日，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。 八、板书设计：夸父逐日山海经勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的神奇人物。