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1、群文阅读有话好好说浅析劝学类文中“劝”的艺术炳烛 夜读晋平公问于师旷曰： “吾年七十，欲学，恐已暮矣。 ”师旷曰： “何不炳烛乎？ ”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？ ”师旷曰：“盲臣 安敢戏君乎？臣闻之： 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行 乎？ ”平公曰： “善哉！ ”【注释】 炳烛：点烛。 盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 昧行：在黑暗中行走。译文：晋平公向师旷问道: “我七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说 :“为什么不把火炬点着呢？” 平公说 : “怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答 : “我这个瞎子哪有胆量同他
2、的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公听了说 : “你讲得很对。 ”孙权劝学初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事， 不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。乐羊子妻（节选）一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无
3、它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当 日知其所亡 ，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。译文：一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说： “出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。一、试着跟同桌讲讲炳烛夜读 乐羊子妻这两篇文章的故事内容。二、思考并完成下列表格1、面对孙权的主动劝说，吕蒙是如何回答的？2、如果你是孙权，你会怎么做？3、孙权在这次劝的过程中有哪些值得我们学习的方法？题目劝 者学 者推脱理由劝学方结 果式孙权劝学乐羊子妻炳烛夜读4、比较三篇文章的异同。