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1、有关文物与考古基础知识1 、石器时代指的是什么 ?石器时代，是指用石器作为主要生产工具的人类发展阶段，可分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代是人类历史的开始阶段，从二三百万年前开始至一万年前为止，其地质年代属于更新世。新石器时代大约开始于距 今 1 万年，其地质年代属于全新世。2 、何谓“黄肠题凑” ?黄肠题凑是设在棺外的一种木结构，它是由黄色的柏木堆垒而成的，是王侯陵墓的重要组成部分，但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。题凑之 制早在春秋战国之时已经存在，西汉盛行，东汉消亡。3 、什么是考古 ?考古就是通过田野发掘， 对埋藏在地下的实物史料 ( 即各种遗迹和遗物 ) 进行研究，闸明古代的社
2、会经济状况和物质文化面貌，进而探讨社会历史发展 规律的活动。4 、古董与文物有何区别 ?所谓“古董”，是指可供鉴赏、研究的古代器物 ; 而“古玩”是指古时候玩赏的东西，所以，古董和古玩并不一定都是文物。所谓“文物”，在古代是各种礼乐、典章制度的统称，而现在它主要是遗存在社会上或埋葬在地 下的具有历史艺术和科学价值的文化遗物。5 、寺与庙有何区别 ?我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称“庙”。庙是人们最尊敬的所在，皇帝的宫殿称“庙堂”，皇帝死后的谥号便也称为庙号。先秦以后规定凡有功于国的，死后方可入庙，享受人们祭祀礼拜。有功于国的历史人物如关帝庙、岳王庙、孔庙等。寺是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，是超
3、然世外的，人们在庵寺里祈求，是精神空灵的追求，而庙中祭祀，是对功臣烈士 的缅怀，二者有其本质区别。6 、何谓“舍利” ?人体火化后通常只留下骨灰，然而一些高僧圆寂后，却往往烧出一种璀璨的珠状物，这种珠状物，即是佛家所说的“舍利”。后来，道行较高的和尚死后烧剩的骨头也称舍利。最初的舍利是指释迦牟尼佛舍利。据史载， 释迦牟尼佛涅槃后，留下了 8.4 万粒舍利，分布于世界各地。7 、古瓷与新瓷有何区别 ?古瓷青花款识沉于釉下，新瓷则浮于轴上 ; 古瓷开片紧密，新瓷开片则呈崩裂状 ; 古瓷釉面光泽静穆，无浮燥光，而新瓷有一种浮燥的“火光” ; 出土的古瓷土锈入釉，伪造者土锈浮于表面 ; 刺其纹饰真者流
4、畅自然，伪造者用笔 或刀做作、呆板。8 、什么是“辨玉五要素” ?上品美玉讲求五个“到位”：一色泽，白玉为纯白或奶白色，微青、微黄次之，青白玉、青玉色泽宜清宜淡，黄玉、碧玉、墨玉以色泽纯正为佳 ; 二亮度，以有流动感水光为佳，油光、蜡光次之，亚光最差 ; 三匀度，上好呈半透明状，无杂质，烟雾状次之，石性较重透度差的为下品 ; 四密度，质地细腻密度大，有明显沉手感，反之手感略“飘” ; 五硬度，上等和田玉的硬 度稍低于紫砂壶。9 、字画的价值由什么决定 ?“名、真、精、新”。“名”即名人字画，名气大、影响大，价值高。 “真”指名家的真迹。所谓“精”，指名家的精品。“新”指书画作品的品相，画面完整
5、不破损的为上品。字画内容和题材也是影响其价值的重要因素。画的价格一般明显高于书法。在传统中国画中，山水最高，人物次之，花 鸟第三。10 、宋代有哪“五大名窑” ?河北曲阳的定窑，河南禹县的钧窑，杭州的官窑，河南宝丰的汝窑，浙江 龙泉的哥窑。11 、“文房四宝”指哪些 ?纸、墨、笔、砚四种文具的统称。安微泾县的宣纸、歙县的徽墨，浙江湖 州的湖笔、广东肇庆的端砚，古今闻名。12 、古钱币为何有方孔 ?我国从秦朝开始统一币制，改为外圆内方的形状。钱币为何要留有方孔呢 ?一说是人们认为天圆地方，从自然环境演变而来 ; 二说是古代交通不发达，铜源短缺，方孔便于穿线绳之用。随着窑藏古钱币的大量出土，终于彻底揭开这个答案。钱币铸造后必须一个一个地瓣开加以修磨。为了方便快捷，聪明的工匠采用了方孔，目的在于成组的钱币串在方形木棒上修磨时不会 滚动，翻转自如。这才是古钱币采用方孔的真正由来。