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1、2006年中考文言文精细阅读之生于忧患 死于安乐 四、通假字 1、衡于虑 衡：同“横”， 梗塞，指不顺 2、入则无法家拂士 拂：通“弼”读bi，辅佐 3、曾益其所不能 曾通增，增加 五、古今异义词 1、故天将降大任于是人也（是：这） 2、饿其体肤 饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。 今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱 六、词类活用 1、必先苦其心志， 苦：形容词使动用法，使 痛苦 2、劳其筋骨， 劳：形容词使动用法，使 劳累 3、饿其体肤， 饿：形容词使动用法，使 受饥饿 4、空乏其身， 空乏：形容词使动用法，使 受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱：形容词使动用法，使 颠
2、倒错乱 七、一词多义 八、重点词语解释 1、故天将降大任于是人也 任：责任，担子 2、行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺 3、而后作 作，奋起，指有所作为 4、征于色 征：征验 5、而后喻 喻：明白，了解 6、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：有法度的世臣 拂士：足以辅佐君主的贤士 7、出则无敌国外患者 出：在外面，指国外 8、国恒亡 恒：常 9、生于忧患 生：生存发展。 九、特殊句式 十、朗读节奏 1、故天将降大任于/是人也 十一、理解性默写 1、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要苦其心志，行为上要行拂乱其所为。 十二、重点语句翻译 1、故天将降大任于是人
3、也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 *句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 *内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 *如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 4生于忧患，死于安乐。 *忧患（能激励人
4、勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 5、所以动心忍性，曾益其所不能 *(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 6、困于心，衡于虑，而后作 *内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。 十三、课文内容理解 1、本文中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。 2、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 3、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人
5、才是在艰苦环境中造就的道理。 4、第二段承上启下的句子 故天将降大任于是人也，其中“是人”指 上述六人和与此相似的其他人。 5、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是： 成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 :在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。 6、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。 7、第三段从正反两方面论
6、述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 8、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 9、用自己的话概括文中所举的6个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。 *都经受过苦难的磨炼 十四、开放性试题 1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。 2、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。 * 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。 3、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字) *如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可