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1、中国古代的十次著名雅集 雅集指的是中国古代文人雅士聚在一起通过焚香、挂画、瓶供吟咏诗文、抚琴、礼茶等艺术形式陶冶情操的小型聚会，内容和形式有点类似于现代的沙龙。中国文士阶层有“以文会友”的优秀传统，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集现象是中国文化艺术史上独特景观，诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。 传统的文人雅集，其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴，因而带有很强的游艺功能与娱乐性质，以文会友、切磋文艺、娱乐性灵为基本目的，文人雅集最重要的特征是随意性。“实可谓无组织之组织，盖无所谓门户之章程，而以道义相契结。”而正是这种随意性与艺术的本性
2、相契合，使得在历代文人雅集中产生了大量名垂千古的文艺佳作。可以说文人雅集作为古代文士的一种文化情节与艺术状态。一、梁苑之游领袖：梁孝王刘武名士：邹阳、严忌、枚乘、司马相如、公孙诡、羊胜等时间：西汉，距今约2200年现址：河南省商丘市梁园 西汉很多王侯热衷于延揽文士，犹以梁孝王刘武最为著名。刘武为汉景帝胞弟，最为窦太后疼爱，“居天下膏腴地。府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师”。他修筑的东苑方圆三百余里，交游的文人就常到这里相聚，史称梁苑之游。西汉一些著名的文学作品如枚乘的柳赋、路乔如的鹤赋、公孙诡文鹿赋、邹阳酒赋、公孙乘月赋、羊胜屏风赋、邹阳几赋司马相如的子虚赋等都是在梁苑完成的。孟浩然的一句诗
3、可以概括出梁苑之游的规模：“冠盖趋梁苑，江湘失楚材”。 二、邺下之游领袖：曹丕、曹植名士：“建安七子”（王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀、应玚和孔融）、蔡文姬（蔡琰）等时间：三国时期，距今约1800年现址：河北省临漳县 三国时期，曹操定都邺城，他与儿子曹丕曹植都喜欢交游名士，因此文士云集邺下，经常集宴云游，诗酒酬唱。曹丕在又与吴质书中回忆说：“昔日游处，行则连舆，止则连席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”参加活动的除了曹氏兄弟还有建安七子中的王粲、应玚、刘桢、陈琳、徐干和阮瑀。 三、金谷宴集领袖：石崇名士：“金谷二十四友”（潘岳、左思、陆机、陆
4、云等）时间：西晋，距今约1750年现址：无迹可寻，位置据考证在河南省洛阳市东北 西晋权臣石崇这个名字在历史上是以奢侈闻名的，其实他也是个文人。石崇在洛阳北邙山金谷涧营建了园林别墅“金谷园”，名士潘岳、左思、陆机、陆云等均为金谷园的常客。元康六年，征西大将军王翊从洛阳还长安，石崇在金谷园中为王翊设宴饯行。王翊一行及石崇亲朋好友欢聚一堂，所有宾客赋诗述怀，宴后把所赋诗篇录为一集，命名为金谷集，石崇亲作金谷诗序（今已亡佚）以记其事。金谷宴集也被世人传为佳话。 四、兰亭集会领袖：王羲之名士：谢安、孙绰、王凝之、王徽之等时间：晋穆帝永和九年，距今约1660年现址：浙江省绍兴城西南兰渚山下 “兰亭集会”发
5、生在晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，地点在会稽山阴之兰亭，组织者为时任会稽内史的王羲之，参加者有著名文士谢安、孙绰、王凝之、王徽之等四十一人，“群贤毕至，少长咸集”。王羲之把大家所作的诗集在一起，乘兴挥毫，写下文辞与书法并绝的千古名作兰亭集序，成为中国书法史上最有名气的经典之作，兰亭集会也因此成为雅集史上的传奇。 五、竟陵八友领袖：竟陵王萧子良名士：“竟陵八友”（萧衍、沈约、谢朓、王融、肖琛、范云、任昉和陆垂）时间：南齐永明年间，距今约1500年现址：湖北省天门市 南北朝时南齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友”，其中包括南齐高祖萧衍
6、、沈约、谢朓、王融、肖琛、范云、任昉、陆垂。他们彼此唱和，互相推波助澜，形成了一股文学潮流。他们把声律和对偶方面的知识运用到诗歌创作上，所作的诗平仄协调，辞藻华丽，对仗工整，史称这一时期的诗为“永明体”。 六、滕王阁宴领袖：阎伯屿（时任洪州牧）名士：王勃等时间：唐高宗上元二年，距今约1300年现址：江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸 滕王阁是滕王李元婴任洪州都督时修建的，李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有艺术才情。唐高宗上元二年（公元675年），洪州牧阎伯屿于九月九日大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名，在场文人很多，都假意谦让，王勃却提笔就作。阎伯屿初以“更衣”为名愤然离席，后来
7、听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出来站在王勃身边观看他写完此序，并请上席，极欢而罢。据唐摭言说，王勃做此文时才14岁。七、香山九老会领袖：白居易名士：胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽和释如满时间：唐代，距今约1200年现址：河南省洛阳市 白居易晚年对仕途心灰意冷，与胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽和释如满八位长者，在洛阳香山结为九老会，隐山遁水，坐禅谈经。白居易自号“香山居士”，写下了香山九老会诗序。白居易还有一首香山寺：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”写出了他们在香山寺的闲适生活。 八、西园雅
8、集领袖：驸马都尉王诜名士：苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇等时间：北宋元丰年间，距今约1000年现址：无迹可寻，位置据考证在河南省开封市解放大道北段河大附中大门附近 北宋元丰年间，苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑嘉会、张耒、王钦臣、刘泾、晁补之以及僧人圆通、道士陈碧虚等人在同是文人的驸马都尉王诜府邸西园进行了一场聚会，成为一时之盛况。李公麟作了西园雅集图，米芾作西园雅集图记以记其盛，此次聚会因此成为令后世文人墨客钦羡追慕不已的佳话。虽然近年有人考证画中的此次聚会并不存在，但当时这些人经常聚在一起倒确实是真的。九、玉山雅集领袖：顾瑛、杨维桢名士：黄公望、倪瓒、
9、王蒙、张渥、王冕、赵元等时间：元末，距今约600年现址：江苏省昆山市巴城镇正仪街道区 元末昆山人顾瑛在自家玉山草堂召集、杨维桢主盟的玉山雅集，前后持续二十年，参与其中的文学家与艺术家多达三百余人，名流如云。草堂雅集中所收的唱咏的诗人达到80人之多，绘画中的元四家黄公望、倪瓒、王蒙三家先后都出入过玉山草堂，元末江南文人画家中的重要代表张渥、王冕、赵元都留下过诗书画合壁的佳作，元诗中至正年间的诗作，有十分之一写于“玉山佳处”。怪不得后世史书记载称：“元季知名之士，列其间者十之八九其宾客之佳，文词之富，则未有过于是集者文采风流，照映一世，数百年后，犹想见之”。十、都下雅集领袖：陈衍名士：赵熙、胡思敬、江瀚、江庸、陈宝琛、郑孝胥、林纾等时间：晚清，距今约100年现址：北京城南天宁寺、崇效寺、慈仁寺等 清光绪三十三年（公元1907年）开始，许多曾在戊戌变法失败后离开京城的诗人才子纷纷北上，汇合于都下，在大清最后几年中，把时光都献给了诗歌。宣统二年，陈衍与赵熙、胡思敬、江瀚、江庸、曾习经、罗悖最、胡琳章等结成庚戌诗社；宣统三年，陈衍又与陈宝琛、郑孝胥、林纾、胡思敬、曾习经、温肃等结成辛亥诗社。每逢佳日良辰 ,两诗社的人就选择附近名胜,携茶点水果前往,游览燕谈,至暮方归。晚则集于酒楼或某一人家中,开怀畅饮，赋诗纪游。下一次则汇交前集之诗，互相品评。诗社雅集至少进行过十余次。