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1、-范文最新推荐- 入党积极分子思想汇报：心中的探寻 敬爱的党组织： 此刻，我漫步于昏黄灯光散照下的校道，听着不时传来的校友的嬉笑声，望见缀满于树的粉红色的花朵，深闻到淡淡的花香，多么美好的意境。已步入大学生活的我一直很感恩现在的生活，很感谢历史选择了您。没有您，就没有新中国，更没有现在的生活。脑海里忽浮现出在高三前夕老师曾对我讲过的话:成为一名预备党员后，要好好定位自己的角色与使命。在我成长的岁月之河中，我一直苦苦在探寻。自己的梦想，梦想中的归属，归属后的长大与成熟。一晃眼，我已是华南农业大学公管第七党支部中的一员。 不懂……我迷糊的摇摇头。但也在那时，小小的我立志
2、要向你看齐，并成为其中的一员。您是以勇气的代名词存于我的脑海，从未间断，并渐渐地生根发芽。 随着时间的推移，我对您有了更多的认识：勇敢地推翻三座大山，勇敢承认自己的错误并改正，勇敢抗击非典…… 其实，上了初中的我也一直向您看齐；学做有勇气的人。我能礼貌稳重的向长辈问好，主持级里的各种比赛……但我对您的认知一直在充实，您难道仅仅是勇敢的代名词吗？当然不是的，在我所受的教育里，在我随着时光成熟的思想里：您，人民服务，无私奉献…… 其实，想成为您里面的一员的渴望，随着时间日益强烈。但那件事让我有了更深刻的认识了。 困
3、顿的我坐在公交车上，百无聊赖。车停，上来了一个年纪70岁左右的老爷爷。我望了望周围，没有了座位了。他环视了周围，好像有点失望。我想站起来，但又迟疑了：如果我让座，周围的人会笑话我是为别人的表杨才这么做的……想着，司机一刹车，老爷爷一向前倾……我心一紧，叫了声爷爷，给爷爷让了座。我环视周围的人，看到那么多的笑脸，才知道自己的犹豫是错误的。才知道我应该从小事做起，向您靠拢。 上大学以来，我参加了x大学的第71期培训，在那里我的思想又有了提升。正如韩x教授所讲：中国共产党是一个范过错误的党，但他是一个深重的党。懂的总结经验，他也是一个可爱的党。
4、如果没经历过遵义会议，那也许就没有以后的胜利。 每次和全体入党积极分子起来唱国际歌时，我的内心激动澎湃：您是可爱的，慎重的。在您的带领下，五星红旗会高高的永飘于蓝天下。此致 敬礼！ 尊敬的各位评委、各位领导和同志们：今天，我演讲的题目是：做一名称职优秀的科长。在我看来，科长不仅仅是一个工作职位，更是一分责任和义务的代名词。它既体现了局党组的信任和重视，也体现了同志们的希望和厚爱。因此，一名合格的科长，必须具备以下条件：一、必须具备较高的政治素质，不折不扣地贯彻执行局党组决定，做到政策清、情况明。1、要有高度的政治观念和政治立场。江泽民同志曾经说过：干部必须讲政治，必须具有较高的政治观念、政治方
5、向、政治纪律、政治立场、政治鉴别力和政治敏锐性。科长作为局党组决策的传达者和执行者，没有较高的政治素质，就会给工作造成一些不必要的失误，从而影响干群关系。2、要有坚强的党性观念和组织原则。科长要处处事事维护党组威信，维护集体利益，维护干部职工的利益。做到顾大局，识大体，在原则问题上不糊涂，要果断、干练，坚决做到下级服从上级，少数服从多数，个人服从组织。3、要有高度的敬业观念和奉献精神。科长必须不断加强职业道德修养，有较强的事业心，对所从事工作要尽职尽责，尽心尽力，见利就让，见困难就上，把工作放在第一位。二、必须具备较全面的知识能力，能够准确地把握角色，团结、带领科室同志圆满完成工作任务。首先是
6、角色定位要准。科长既是党组的传令人、领导的助手，又是一个科室的负责人、带头人；他既不能凌驾于他人之上，当甩手掌柜，更不能当歪嘴和尚乱念经；他既要准确及时传达和带头执行党组决定，又要及时正确地反馈各项工作信息。因此，科长必须是一架桥，积极架通上下级的心灵之路；必须是一面旗，敢于在工作和其他方面喊向我看齐；必须是一盆火，不断燃烧自己照亮他人；必须是一颗钉，工作作风扎实，工作态度勤恳。所以，只有准确把握科长这一角色，才可能在这一位置上干出成绩。1 2其次，综合素质要高。科长除了必备的政治素质外，还要有熟练的业务技能，对本科室的工作能了如指掌，业务技能运用自如。与此同时，科长还要具备较高的文字综合素质
7、和语言表达能力具有高档次的文化素质和较宽的知识面，具有较好的心理素质。再次、处理关系要妥。一是端正与副手的关系，做到放心不放任，放权不揽权；二是端正与部下的关系，做到用人不疑人，工作有布置、有思路、有措施；三是端正科室之间的关系，遇事多协商，不推诿、不梗阻。在处理上述关系中，科长必须做到以诚相待，做人诚实，办事诚恳，对人诚心。三、必须具备强烈地公仆意识，树立服务观念，把干部职工的事当作自己的事操真心。我们的干部职工思想最纯朴，工作最辛苦，作为科长，应该把干部职工当作自己的兄弟姐妹，把群众的事当作自己的事去对待，操真心，出实力。搞好服务工作，一是依据各项有关政策积极严谨地落实好干部职工的政治、经
8、济待遇；二是认真做好调查研究，当好干部职工的吹鼓手；三是与干部职工多交心谈心，想方设法为干部职工排忧解难。只有时时不忘自己是一名公仆，才能使自己在感情上贴近干部，在工作上关心干部，在政治上关注干部。各位评委、领导和同志们，以上只是我对如何当好一名合格的科长，请在座的各位领导和同志们对我提出宝贵意见。谢谢大家。1 2 普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。 这里塬高29米31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米； &
9、nbsp; 这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著西厢记故事就发生在这里。 从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和西厢记故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷
10、花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇”“咯哇”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。 由于西厢记的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。 普救寺是西厢记故事的发祥地。唐元
11、稹传奇小说莺莺传、金董解元西厢记诸宫调、元王实甫杂剧西厢记，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于西厢记故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。 普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧西厢记写得生动深刻，流传广泛，影响深远。西厢记共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生（名珙，字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了
12、追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。 张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。 在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败
13、被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。 &n
14、bsp; 张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。 西厢记是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术
15、形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。西厢记的问世，特别是自王实甫的西厢记杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。 崔张故事，源远流长。最早见于唐德宗贞元末年（802年804年），和白居易同时代的著名诗人元稹（778年813年）所写的传奇小说会真记（又名莺莺传）。据北宋末年的学者王性之的考证，莺莺传写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女
16、卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以莺莺传为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的调笑转踏和赵令畦的商调蝶恋花鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。当莺莺传故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，董解元（约11601220年）的弦索西厢（称西厢记掐弹词）、西厢记诸宫调问世了。这就是后来称之为“北曲之祖”的“董西厢”。“董西厢”是在莺莺传的基础上创造出来的一种第三人叙事的说唱文学。无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对莺莺传中的故事情节和人物形象都做出了根本性的改造，矛
17、盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。大戏剧家王实甫 在“董西厢”的基础上把崔张故事改为杂剧。这就是被誉为“中国古典文艺中的双璧”之一的西厢记，亦称“王西厢”。 西厢记约完成于元成宗大德三年至十一年（1299年1307年）间，其生命力不仅在于它对封建婚姻制度的不满和反抗，而且从正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望。
18、作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，可以说是前无古人，超过了元代的其他剧作家，称得上是“新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁”。王实甫西厢记杂剧流传广泛，刻本最多。仅明代刊本就有60余种，有徐文长、徐士范、王伯良、凌蒙初、闵遇五、金圣叹、毛西河诸家为它校注过，又有李日华，陆天池的“南西厢记”，以及其他文人歌颂西厢故事的作品。明清时期还出现过很多西厢记的“翻”“续”之作的，但其社会意义不大，艺术成就不高。新中国成立后，西厢记的研究更是呈现蓬勃的新气象，新的校注本和各种研究论著不断涌现，并出现了一批卓有成就的研究专家。在我国古典
19、文学研究领域之中，西厢记已成为独立的一门学问。 西厢记不仅是中国文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠， 也是世界文艺中的瑰宝，在中国世界文学史上占有重要位置。它的问世，比世界戏剧大师莎士比亚的不朽名著罗密欧与朱丽叶早三个世纪。因此，即使把西厢记置于世界文学发展史来考察，它的出现也完全称得上是一个“奇迹”。18世纪末，西厢记和水浒、红楼梦、儒林外史等伟大作品一起，被提到和封建正统文学尖锐对立的地位上而得到新的评价。新中国成立后，它不仅在国内广泛流传，在现代各主要剧种中，几乎都有有关西厢记的剧目，而且在国外出版和上演，赢得了国际友人的热烈欢迎和赞誉。 一千多年来，西厢记所选用崔莺莺与张生恋爱的故事题材，曾以小说、诗歌、说唱、戏剧等多种文学形式在各个历史时期一再出现，几乎是不间断地流传着，直到今天依然为人们所熟知，影响到今天各种地方戏曲、小说、说唱等，甚至影响到外国文学。 11 / 11