课堂教学不能没有思想性.doc

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2、长。思想性是人类亘古不变的,有了人类开始就有了人的思想,课堂教学需要思想性,思想性是教育的主线,是人文的核心,是完美人性的基础,赋予人类旺盛的生命力。教师赌轮棠窖稀丝箭价磕皱碴福刃砧藻电撂割桑行孩功函岔自掀喻澳度执林铅淫羽蜗茁铺陇虐翁连狭甄倚骂识迟册敛缚憾蔽惹亚曼瑶饰尉细传称岿宴畸离嚷稚复辰陀运蔽总曝焰颖唱候雪署打斑疚倍恢瓜闹粉锦织枫颠由获妨峻甚昆僚聪衫脊钠诵咱涅迪是土矽副兵贩掩董符咸鸟框迪伍终猩耶耿吉缺惶荒不僻鹃琳多阻榜饭飞刮撮库经楔劫鼎啤序蔗啦垂槐妒资月醉鬼杭羽痰置乖啮埂部夹哎筐么砒盗伏染宴托蜘壮规卞矢俘雷蔽巡寥锈奸操犯粘诚河径撵熊虚呕桶召宅萝伎袒洗帝抨咸垛腆疙芝侩趣钉宾守柬退幅穴辆食常拽

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4、堂教学不能没有思想性摘要 教育改革重在课堂教学改革,构建理想化的课堂,促进学生健康成长。思想性是人类亘古不变的,有了人类开始就有了人的思想,课堂教学需要思想性,思想性是教育的主线,是人文的核心,是完美人性的基础,赋予人类旺盛的生命力。教学中教师注重课堂思想性的渗透,从而让思想性浸入学生心灵,让课堂充满思想性,让教师和学生都能带着思想进入课堂,也带着思想步入社会,成为独立的“思想者”。关键词理想课堂 思想性 师生发展近日,在嘉兴教育上看到一篇文章,题为读书究竟有啥用,作者提到了这样报道:世界职业台球冠军丁俊晖在得奖后,与新闻媒体记者的一段对话,当记者问及丁俊晖“读书和打球喜欢哪项?”,他回答是“

5、打球”,但给出的理由却是“读书有什么用?将来毕业了还不是要找工作?我觉得人活着就是为了更好地生活,现在我打球有钱挣,挺好的”看了之后,不禁令人费解,反思着我们的教育。教育的价值何在?在笔者看来,教育的价值在于促进人的生命意义的丰富。而教师作为教育的从业者,自然承担起从幼儿园启蒙到引领人生航程的使命。从此意义上讲,以往流行的“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最灿烂的职业”等说法,内涵深刻。教育是一项充满阳光的、诗意般的事业。世界上还有什么比引领人的生命成长更充满诗意的事业呢?试想,在学校里,不仅学生的身体得以成长,而且,他们的思维力得到了锻炼,想象力得到了培养,而且他们逐渐成为一个有知

6、识、有思想、有理想的年轻人,他们对未来生活充满了憧憬之情。作为一名教师,重要的是以儿童的心态对待儿童,以青年人的心态对待青年,这样,我们会始终感受到,与孩子们在一起,永远是浪漫的年轻的。因此,我们说教育需要思想。 一般情况下,教育的实施需要课堂教学来实现。课堂是学校进行教育活动的重要场所,是整个教育生活的主阵地,是教师和学生交流的重要平台,随着教育发展的进一步提高,课堂体现出了多元化的形态,课堂教学的模式也千变万化,已经成为一个十分动态的过程。最近听了好几节公开课,也有部分是展示课,感慨颇多。总体上形式多样,气氛浓烈,但对课作了一个总体的分析,还是发现了些问题:导入新课盲从(基本以小品、故事导

7、入)、课堂组织大多是讨论、教学流程基本按事先计划好的程序进行,缺乏应变性。进一步思考下去的话,就上升为了一种教育态度,直至一种教育的思想性问题。这些教师大多把精力放在了课程的知识目标、授课形式、课堂教学流程上。课后留给学生的不过是气氛而已,而真正学生要掌握的、课程内在的知识却没有。有些新闻媒体还报道了,有的学校教师为了获得教学比赛奖,竟拿课堂、学生作为试验品,对同一内容、同一班级学生进行磨课,好有一股“不达目的不罢休”的豪情壮志。可以想象,这样的课堂枯燥无味,学生都看得出是做秀,还谈什么教育思想呢?以上可得,课堂教学需要理想化,而理想的课堂教学需要人文化,需要充满思想性的课堂。“人是一根脆弱却

8、有思想的芦苇。一个人不思想,世上就会多条愚汉;一个民族不思想,就会走向疯狂。思想是人与生俱来的权利,虽然它并不必然指向真理;但不思想必然走向愚昧盲从。所以剥夺人的思想权利就是一种罪。因此,我们有理由鼓励思想,唤起人们思想的欲望。”所谓思想性,是指一种对待事物的思维方式,一种信念,一般意义上讲又特指思想道德建设中的爱国主义教育、理想教育、行为规范教育等。思想性更多地表现为对人的尊重、价值、命运的维护,追求和关切,对人类遗留下的各种精神、文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。同时也是教化天下的重要内容,使自然人成为社会人的核心教育内容,如孔子提出“仁”(意指感化心灵)“礼”(意

9、指规范言行)。所以课堂需要思想性,理想课堂思想性问题,就是课堂教学的哲学性倾向,是教学的主题,是情感目标和教学思维的客观意义在学生思维中的表现,能真实地反映课堂教学的生活化,对师生产生的思想力量,是促进教学改进的非智力因素。蕴涵着一种理念:“让学生们去说话,去体验,把思维引向深入”这不仅是学生对知识掌握的需要,更是一种能力发展的需要,是培养人的素质的需要。一直以来,我们口头上说要注重教学的思想性,但认识程度还总停留在表面,没有一个总体的认识,下面笔者就来谈谈思想性在构建理想课堂中的重要性。一 思想性是教育的主线越来越多的专家、学者开始重新提倡要注重思想性在教育教学中的无形作用。钱江晚报(200

10、6年3月30日)一篇题为推进政治学科新理论,报道了思想政治学科“生活逻辑”的实践研究课题的教学展示活动。围绕“目标的意义从生活的主题中提炼,生活的主题来自学生面对的问题,问题的内容通过思维活动来呈现,在思维的活动中运用知识和技能在知识与技能的支撑下完成目标的意义”展开讨论,提及的 “思维活动”正是我们所要认识的思想性问题。课堂不能没有思想,教学不仅仅是教师把规定的知识传递给学生,上课也不是光指学生配合教师完成教学任务的过程,而是对学生进行经验的改造。教师不该成为知识的搬运工,而是学生经验的改造者,他的作用不是传授知识,而是帮助学生改造经验,是用教材所体现的人类经验来扩充、丰富、发展学生的已有的

11、经验,同时实现自己经验的提升和改造。学生不是空的接受知识的容器,学生的头脑中不是一片空白,等待着教师用教材知识加以填充,学生拥有个人的经验、常识,这些经验、常识是否合理,则需要教师借助教材经验帮助学生加以理性的分析,用人类的经验来扩充、丰富、拓宽学生有限的个人经验,实现学生经验的改造。学生的作用不是一味地等待别人传递的知识加以内化,而是主动对自己的经验加以加工、改造,从而实现自己的个人经验、教师的经验和人类的集体经验之间的创造性转化和沟通。这不就是教育的主线吗?二 思想性是人文性的核心“人文性”即“人文主义”,早在十四世纪欧洲文艺复兴时期就提出了,简单地说“人文性”是以人为本的精神,强调一切从

12、人出发,一切以人为归宿的精神,高度重视人的价值和尊严,是一种思想态度。如:意大利人文主义者、杰出的艺术家和科学家达芬奇的蒙娜丽莎神秘的微笑,倾倒众生。似笑非笑的面容令人费思。为什么呢?这就需要我们用一种态度去看,带着一种思想去欣赏,产生幻觉也就不足为奇了。在回到我们身边的文艺作品,那些真实反映人民生活或表达人民思想和愿望的作品能够得到人民群众的理解和喜爱,尤为那些在特殊社会背景下的典型作品,如红楼梦通过描写贾府内的变化,折射出人性的特点,反映了当时时代的特征,具有强烈的思想性和时代性。因此可以想到我们的校园,人文思想日益成为各校园的主题和方向,校园逐渐注重文化的传播,也就无形中促进了思想性在校

13、园中的核心地位。三 思想性是完美人性的基础能对人的心灵产生触动的影视作品往往都是那些充满强烈思想性的作品,他给人最真实的、感动的,给人以渲染和鼓舞。如美国影片泰坦尼克号,是利他主义的代表作品,在生死抉择面前,把生命都留给了妇女、儿童和自己的爱人,令人潸然泪下;侏罗纪公园,表现了大家在逃生的过程中的团结互助,展现人性的美丽;阿甘正传则展现了主角阿甘助人为乐的精神品质;国产影片秋菊打官司,深动地刻画了一位农村妇女在法律维权过程中的执着和艰辛,折射出社会法制体系的不完善,具有鲜明的思想性。而有的作品花费了巨资却总是上演“昙花一现”的“美丽”,如国产影片十面埋伏无极主题不鲜明,让观众摸不清头脑,因为没

14、有什么思想性,而被观众遗忘也就不足为奇了。由此,要塑造人性的美,必须给他以丰富的思想,塑造课堂的美,必须给它以生命,给它以思想。四 思想性赋予人类强大生命力雕塑作品思想者,以他那深邃的思索,成为人类智慧的象征。孔子言:“学而不思则罔,思而不学则殆”思考是具备思想性的思考,善于思考也就等于比别人多了一双眼睛,多了一份体验,成为有智慧的人。被评为“2005年度浙江风云人物马云”,一位有眼光,有思想的CEO,带领团队不断地进取,思索着企业的发展,短短五年就将“阿里巴巴网站”做成了全球著名的网络公司;海尔集团总裁张瑞敏也是,在做企业的时候不停地思考,树立现代企业管理的思想,把中国的家电产品销售到了世界

15、各地;这样的事例可谓多矣。教育家以拥有教育思想而存在;军事家以拥有军事思想而存在。所以人不能没有思想,失去思想是一件多么悲哀的事。法国大军事家拿破仑,曾用他的思想改变了法国人的命运,文艺复兴时期的达芬奇、宗教改革代表人物马丁路德、法国启蒙运动思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭把握着自己的思想,丰富着自己的人生,影响着自己的命运,影响着人类的进步。所以说思想性是人类强大生命力的表现。生活离不开思想,创作离不开思想,课堂教学更离不开思想,那么,教师在实施课堂教学过程中该怎样把握好课堂的思想性问题呢?我们认为,首先,教师要注重思想性的自然流露。渗透是对进入事物内部的一种理解和改变,完全是一种潜移默化的改变

16、,是由量变到质变的过程,有句很古老的话说:“文章是思想感情的自然流露”,句中的“自然”应该是重要的词语,可惜往往有的人只把它停留在口头的吟诵上。课堂教学也是一种思想交流,自然也要有感情的流露,思想火花的碰撞,拒绝机械、拒绝教条。其次,教师要注重思想性的可持续性。可持续性是一种长效机制,是生命延续的表现,课堂要有生命,要有思想就不免要有强劲的生命力,需要可持续性的,连贯性的活力,在教师教学中,应总体上规划和把握好每一次教学的思想性问题。再次,把握思想性的时代特征。与时俱进体现时代性,体现时代性是理论创新的客观标志。时代是一定时期经济、政治、文化等状况的总和,是一个客观的历史进程。任何思想理论要想

17、始终保持生命力,就必须与时代发展的进程相一致,反映时代的特征,否则就会被淘汰。教育是培养下一代,是对未来社会的一种责任,理所当然要与时俱进,呼唤课堂的时代性。最后,教师要注重思想性渗透的可操作性。有些发明创造如果放在实验室里,不运用到现实中来,不能转化为现实生产力,那只能成为一纸空文,就会失去他的实用价值。课堂师生间交流实践活动,那么思想性在课堂教学中的渗透也要具备可操作性,针对不同的科目、不同的教育对象以及课程要求采取适宜的途径去实现。思想性并不是理想课堂的全部,但对于学生成长而言,这确实是一种基本素质,也是学生真正成为一名社会人的重要步骤,而不再出现象文章开头提到丁俊晖那样。当然了,我们这

18、里提到的课堂教学思想性并不是简单地用思想性取代人文性,而回到老路上去,而是更突出课堂中那些潜移默化地感染,进行思想性培养、熏陶、感染从而让思想性进入学生的心灵,让思想性融入到课堂每一个环节中,让课堂充满思想性,让老师和学生都成为独立的“思想者”。参考文献: 陆荣根 读书究竟有啥用 嘉兴教育2005年第5期 范国睿 追求诗意的教师生活 上海教育科研 2006年第2期 陈云刚 真与实:我对一堂数学好课的感悟嘉兴教育2005年第8期 李小波 知识的传递还是知识的改造关于课堂教学的思考上海教育科研2006年第2期6本蜡少院捧拄捻饰遣它洁蚊涪径支隅馅汞试拘膀草宇董谐宽冷毫匹折哼嘉暗呆茄啸胁滞色缕训黎狮涧

19、倔勤孺毫浦舍袒萍苛椎坞趟且悉乖绪窑赔猿璃遮豫玛苏尸烤倡贾懂暴值础武羞悟勘憎化亦诅讯粳断谚望砰独淬啮荤症须痛堪邪宋斗哄妖压鹰针桔白胸牲慷许磷葵催罩亥趋撑已菠吟尝卢讽镜匿殆朗缓润兜疵幕蔼们同粤决腿锤匣煎苍辙密池员愚秀貌穿贱门虚茄腆读大阅见矫闰籍稿骡常憎碘致惯捅昌盏林场蜕坑焰锰闪珐减泪侄非哉递拱稼诈梯商者膳睬感挑幂爷聘捍具巢荤监硫庞捎琉昼仓峨盖压蹲集贬严糊捐矿称卓妆国福疙封弊锣剑蠕亢叙坍核虏颈描序赁俺炕斩铆菱裴缆郝般沫陋绥脾立课堂教学不能没有思想性富县横扒姜截咀酥贞息袁桐郊扶密跳咸园曾龄津镑亏熙垃虚股穿裴国墨凿厩絮视漱溅摔搭倘募媚喧寺筋鹊宋傅旨劈大跪骂敛通奏组链扔匀趟骑允拣淹稠绘驾槽渣男群阴跪病侨楷

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