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1、被遗忘的诗韵（武昌实验中学高二指导老师：李伶）尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”而现世光华下的我们，剪碎了溢彩舞风的衣袂裙裙，得轻装以求眼前的绚光泡沫，忘却了循心随性的翩然舞步，携重负而寻听闻的康庄大道，生活是郁郁的未停步履，心是短暂的驿站停靠。可闻有人情愿驻足湖畔，叹一句一袭白衣之国维，咏一首湖光山色之绝美？诗韵被我们遗忘在天角，束之以高阁，终得蒙尘隐灰。月似夜眸，它曾多少次照进游人的榻前。盈满离人的西楼？只是人们已埋首于大地上的人造星辰，以此遥越时空，抵达思念之人的心窗。光纤让阻碍千重化为薄纱，让渺渺声音近在耳畔，却缩减了思念的额度，降损了思念的价值，人们感觉不到车马之距
2、，却也不明思念中人是如此难能可贵，不待“云中谁寄锦书来”，不期海上之明月，天涯之此时。诗韵曾濡润了抑抑离人的夜晚，赠了他们思之意犹的时光，如今却被磨损了，消隐了。大厦楼宇，非为寒士，却构造了我们的当下世界，一方土地一处安居，成为所有人的盼望，转而成为不可侵犯的要求，现代爱情的阻碍，更有甚者，以此界定身份，按背景决定友情的价值，崔护彼时赶考，只是一位寒苦书生，幸得姑娘杯水之赠，成就一段美丽邂逅，而来年的桃花树下，却再不见姑娘影姿，邂逅成绝唱。因而有一句“人面不如何处去，桃花依旧笑春风。”的憾惋。如若在现世，姑娘大概会紧闭房门，哪怕给予帮助，现代的“崔护”也不会记得来年再寻姑娘背影，而是满脑子端量
3、着物质报答吧。我未成名君未嫁，歌妓与白衣相互惦念的挚真友情跨越时间与身份，而在交友有时也需门当户对的当下，又能否酿出一场怀无芥蒂的情谊？诗韵之不存，盖物质之蚀。韩愈师说警后，孔子师谈子老聃盈己，都旨在端师道正学风。而今有置原则不顾的放任，也有无所不用其极的争游。可还有人写一首新嫁娘寄名举之期，婉问功名？面对汲知的功利化，可曾有人忆起一句“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在即物而穷其理也”？为了所求之物的一次次破规逾矩，也消磨了高岸深谷的师生情，将值得珍藏的情感一次次的剥离其隽求之外表，令其以残破面目留于心中，没有了“十目所视，十手所指”的愧意，底线的打破，禁锢了诗之韵，行之美。诗韵是荒原上醉红
4、天空的日落，是心海面搅动情感的涟漪，没有它的天光海层各自孤独，一身素衣白裳，赤手空拳。我们需要它，需要诗韵在绀蓝的天幕中点上星斗，需要诗韵在这干而未涸的海中扬风惹波，我们在这天水间起舞翩然，挥袖以轻别，扬袂以深拥。“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”当我们欢欣粲然，抑或是泪流满面，不希望那些或细渺或深厚的情绪犹豫在喉间，百般思忖，最后却不过以最平淡无奇的汉字组合呈于自己和这个盈满自已爱恨的世界之间。张枣说：“一想到此生后悔的事，梅花便落满了南山。”上帝不会握住我们的手，写下那些感切心扉的字句，但我们却可以以诗韵慰藉自己的内心。当想起此生憾事，至少不会在自己干枯的流水日月前，拂净被遗忘的
5、诗韵的尘埃，哀惋叹之，捶胸顿足而无可以言。心无明镜台，却存诗韵在，时时常拂拭，以免惹尘埃，现世时光，遗忘角落，有一种穿透古今的力量，它荡漾在惊鸿的瞬间，等待着给予你所有情感最恰当的解答。你要走近它，拥抱它，莫因追寻现世的无谓功利而将其抛诸脑后，被遗忘的诗韵，在身后，在耳边，在眼前。点评: 本文以“被遗忘的诗韵”题，旨在提醒人们，不要一味追寻“现世的无谓功利”，生活中还有更美好的精神花园。“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”看得出来，本文作者是爱诗的，而且读了不少的诗，尤其是古典诗词。全文采用对照式章法，让读者体味尘俗的浮躁和诗意的生活是多么的不同。诗韵中有情味，诗韵是有志趣，诗韵中更有生活的哲理。作者巧妙地化用一首禅诗来收束全文，强化主旨：“心无明镜台，却存诗韵在，时时常拂拭，以免惹尘埃。”文章的语言也锤炼得不错，显示出较强的运用语言的功力。（胡国华老师点评）