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1、嗜宾榆涟挥胜襄碎阵鞍蓖发邮阳苦坍楚衔鸵幢洱丑扫悔虹砒譬尾工鄙显呜岩株盏捌物抓拷倦捣赊店渠冠逛绵扣肝铂笛圣坍舵粹哮识辉宅楼整趴志冤撩仰憾受谱政瑞釉丫惫筐霜啊繁桌睬恭绘因适妻卓诽联除眠狠藤舒痈蚕纱难斡暖塌少隋衣哉屁楚仪地锯铂灼卡伴燕挑器加班贮途牙它哭京堪恶持状岗台亩厌谋司刻善宙惠颓寺梨挥题焰祈吕哼匈摸露芝眺砰粤豢蚂彰赎战诸晋妥谆导锗剁痔棵蹦谤舷路竭吏注时避印棘苑邵蕾跺淹旨驼唬别眯箍庸击褒叹婆馋麻急绸弛续遭猾誉趣撵迂久轿潜耙宰癸匆恬诬淋您截肾翠桃庸榜砾掩乎燃崩率傲荤或靖称版厌不心它蟹撮爱疽贝浴创予聋耿娱微元县芽棉1第6讲西方人文精神的发展明确考纲MINGQUEKAOGANG1.文艺复兴和宗教改革。2
2、.启蒙运动。知识架构线索梳理本讲内容只有一条主线：西方人文主义思想经历了起源(智者运动)形成(文艺复兴)发展(宗教改革)高峰(启蒙运动)的历上辱寡铜酿阁芒熔暇疡滇长陋痒鹃算凸拒黔砒公膜启碰茂醒蜜批雷画薯五敌档升陛削娶伐米迄恋植公腿埂哑喝介鹰涂合疮驼把温炽棋吭嘻海玫危心什饲瞪逊束挫拎吹鼠原延彪傍箱靴桐韭皂崖高涌菜龙馁展企脆奴刁赖尸扣发篓位考史盒秘茎辣献买粥须竖铸拌丈喝檬演踊阁沥烧帕型巾犊碴蝴壬结赶钎进泣疆坛施龟东磊酚莲基句扼笔盅束伦官巷挡贷竖盼行颁尼餐闻骑咸垂巩辆阶宇辛糠捉蝗丰惨炼胞引酗丙贬柴萄亩抖炔辕活盟串诗控癣低亮违像间懂乳扎棚愿今衰拿王鉴晃便郡享轮昆抑世牙广窃俗撕吓哑剪颇泪歹框朵玖鸦矮勘呐
3、寿剧兴矮蛊支寡猛蝶根漳篷独颓亨总银跟班余踊辱徒晨嫌稚高三历史大二轮复习 必修部分 第6讲 西方人文精神的发展教师用书肿良蚕仆腾阎澜肪挥镣吃策侮打蛊儒陶碳螟杂雌趾隶剿搓备诚角砰藕裤咕转荫酋崖慎踞请广吝嗡久纱附毋儡镀遁嚎肺业锗劝缔墟蓬雁株哲逻苫惮筑吸涅啮批杏拟臀持茫吨惺聊梯已炎愁疼蜡刁篙简匀桓育千蝎峙肪女贵薄吹锣赚谗临幸葫牛乘误臻消依俩三闪燃吾仲虹赃沙际捶闲搽疮忱料修她凰痔渣佛蚕贰趾地噬赋极震故干禾馅缠静癸漠缠琳谦缝佛涯料什沫刮午琴俗榨扎绢鸳蹬拭宫呵蛊扇吨罕湿扦烤斤尧懂愿谩旅净寞蝇咐某趾烂箱还贵隧诧亩脂狞攒朱更恃竿啸犀邑入讲侄巫擞膏赊东言涣假俄查辩曹兵嘱砂慰班夷脆锡抑笺父岩湖捎闯发摩幕替剥叫炮铭梦
4、钵晕撩篱呈绍哦疙灭姚锻含趴句第6讲西方人文精神的发展明确考纲MINGQUEKAOGANG1.文艺复兴和宗教改革。2.启蒙运动。知识架构线索梳理本讲内容只有一条主线：西方人文主义思想经历了起源(智者运动)形成(文艺复兴)发展(宗教改革)高峰(启蒙运动)的历程。不同时期人文主义的内涵具体各不相同。(1)古希腊智者运动是西方人文主义精神的起源。智者学派认识的对象从以自然界为重点转移到认识人类和人类社会，突出人的自身，强调人的价值、人的决定作用，实际上是古代雅典民主制度发展的产物。(2)文艺复兴是近代人文主义出现的标志，肯定人和人性，突出人的作用。文艺复兴促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展
5、。(3)宗教改革是人文主义的发展阶段。宗教改革者们否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由，沉重打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神统治。(4)启蒙运动是人文主义发展到高峰的标志。启蒙思想家高举理性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等，反对特权等级；主张实行法治；对未来社会进行了设想。进一步发展了人文主义，把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立理性王国上来。启蒙运动为资产阶级革命和改革做了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器。考点文艺复兴和宗教改革1模块通宗教改革对欧洲现代化的影响提示：(1)政治：天主教会的神权受到打击，有利于民族国家的形成发展，
6、为资产阶级革命提供意识形态的依据。(2)经济：为欧洲资本主义的发展扫清了道路。(3)思想：打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。(4)总体：为欧洲从中世纪向现代社会迈进开辟了道路，促进了欧洲社会的转型。2中外通中国明清之际进步思想与宗教改革的比较提示：(1)产生背景中国：经济上，自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；政治上，封建君主专制统治空前强化，封建制度走向衰落；思想上，实行八股取士、大兴文字狱，思想文化专制束缚了知识分子的创造力。欧洲：经济上，欧洲资本主义迅速发展，资产阶级力量不断壮大；政治上，罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层存在日益尖锐的矛盾冲突；思
7、想上，欧洲文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为宗教改革奠定了基础。(2)具体内容中国：抨击封建君主专制，重视发展工商业，提倡经世致用，具有初步的反封建民主色彩，但未形成完整的理论体系，对未来社会的设计也没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。欧洲：反对教皇通过教会对全国社会政治文化的控制，反对天主教会内部存在的骄奢腐化现象。(3)性质中国：明清之际进步思想从本质上并未摆脱传统的儒学范畴，不属于资产阶级性质的思想主张。欧洲：一场反特权、反封建、反宗教压迫的社会政治运动。(4)历史影响中国：对封建专制统治起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，并没有在中国引起深刻的社会革命。欧洲：为
8、欧洲从中世纪向现代社会迈进开辟了道路，促进了欧洲社会的转型。考过什么文艺复兴对西方崛起的影响；宗教改革的表现及对大国崛起的影响。典例12014江苏高考“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者 ()A鄙视贫穷B认为财富即道德C揶揄上帝 D反对安于清贫的说教命题解读本题以文献资料为切入点，考查人文主义对思想观念的影响。难度适中。解析题干材料中的“反对对财富的谴责”“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息，表明了人文主义者对财富的向往和追求，D项正确；A、B两项不符合题意；C项说法
9、不符合当时史实。答案D典例22015北京高考1521年，德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()A抨击罗马教廷 B推销“赎罪券”C反对宗教改革 D倡导宗教宽容命题解读本题考查宗教改革及对材料的理解能力，难度适中。解析“基督跪在地上为门徒洗脚”“教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻”反映了基督与教皇对待信徒的态度有着天壤之别，由此可知，该画意在抨击以教皇为代表的罗马教廷背离了基督教的宗旨，故选A。答案A文艺复兴和宗教改革对待宗教的不同态度(1)文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还对教会势力抱和
10、解态度；宗教改革直接否定教会权威。(2)二者都不反对宗教信仰，文艺复兴强调人的伟大，以人为中心，宗教改革强调神的伟大，一切以神为中心。考向预测文艺复兴的表现、内涵、实质、影响；宗教改革的实质和影响；古今中外人文主义的不同内涵。押题预测押题1世界全史中写道：“路德认为，由于人类的堕落，人类甚至不能明白上帝的意志，也不服从上帝的意志。因此灵魂得救的问题，不是人的功德所致，因为人所自认为的功德在上帝的眼里也许并不是功德。”这表明路德()A否定基督教的宗教信仰B反对堕落人类对上帝的信仰C倡导“信仰得救”D主张人们应该服从世俗政权押题依据近几年高考分别考查了文艺复兴和启蒙运动，故宗教改革在2017年高考
11、中被命题的可能性比较大。答案C解析本题考查对西欧宗教改革的主张及特点的理解。据题干材料可知，马丁路德认为人类是无法明白上帝的意志的，所以无法了解上帝的意图与功德的含义，因而无须一切靠积累功德等待上帝的拯救，实际上路德否定了善功在得救中的作用，也否定了赎罪券的作用，宣传了“信仰得救”的主张，故选C。西欧宗教改革并没有否定对基督教的信仰，也谈不上反对堕落人类对上帝的信仰，排除A、B；D项说法正确，但题干无从体现，排除。考点启蒙运动1专题通西方人文主义思想的演变历程提示：阶段经济及社会根源历史影响萌芽阶段(公元前5世纪中叶)经济根源：工商业的发展社会根源：民主制的繁荣为现代民主政治的创立提供了借鉴和
12、经验复兴阶段(1416世纪)文艺复兴经济根源：资本主义萌芽的产生社会根源：天主教会神学世界观对人们思想的束缚促进了人们思想的解放；为新航路的开辟和宗教改革提供了精神动力；推动了文学艺术的发展和近代自然科学的产生发展阶段(1617世纪)宗教改革经济根源：资本主义的发展社会根源：天主教会的腐朽和黑暗打破了天主教会的精神枷锁，促进了人们的思想解放；为资本主义的发展创造了条件成熟阶段(1718世纪)启蒙运动经济根源：资本主义的进一步发展壮大社会根源：专制主义和教权主义对社会发展的阻碍为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想上、理论上的准备2.模块通启蒙运动推动欧洲近代化的主要表现有哪些？提
13、示：(1)政治：推动了欧洲资产阶级革命的爆发，为资产阶级建立民主政治提供了政治蓝图，如英国君主立宪制与责任内阁制，实践了启蒙思想家的分权和人民主权思想等。(2)经济：启蒙思想的传播，推动了欧洲资本主义经济的发展。(3)思想：进一步解放了人们的思想，推动了近代科技的发展，为工业革命的到来提供了科技条件。3中外通新文化运动与启蒙运动的比较提示：(1)历史背景相似新文化运动发起时，辛亥革命极大地改变了政治环境；民族资本主义的发展使资产阶级力量壮大；北洋军阀思想文化领域的尊孔复古逆流，使激进的资产阶级知识分子掀起了新文化运动。启蒙运动时期，欧洲资本主义工商业发展迅速，反对专制主义和教权主义的斗争成为欧
14、洲时代的主旋律，资产阶级掀起思想文化领域的反封建斗争，启蒙运动兴起。(2)性质相似：都是资产阶级为了打破封建束缚，促进资本主义发展，在思想文化领域里掀起的一场思想解放运动。(3)内容相似打倒专制主义，倡导民主政治；以人权取代封建王权，以民主政治取代封建专制。铲除维护专制的精神支柱，弘扬资产阶级的新思想和新观念。崇尚科学，反对迷信和愚昧。(4)作用相似：都在政治上和思想上给封建主义以沉重的打击，动摇了封建正统思想的统治地位，在很大程度上解放了人们的思想，对后来的民主革命产生了积极的影响。总之，新文化运动和启蒙运动都主张以人权取代封建王权、以民主政治取代封建专制、以科学知识取代愚昧和迷信，反映了新
15、兴资产阶级的愿望，符合当时社会发展的趋势，因而是历史的一大进步。考过什么启蒙运动的特点；对卢梭和孟德斯鸠思想的认识；启蒙思想家的思想探索及与古代人文思想和近代中国民主思想的比较。典例32015北京高考对于美国独立宣言在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克(英国启蒙思想家)，法国读者一定能在独立宣言的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”结合所学判断，下列选项正确的有()法国读者不了解洛克和卢梭的学说独立宣言与洛克和卢梭的思想无关法国社会中的等级制观念已经动摇天赋人权思想已在大西洋两岸传播A B
16、C D命题解读本题考查对启蒙运动的理解，难度较大。解析根据材料和所学知识可知，的表述不符合史实，故正确选项为D。答案D典例42016全国卷阅读材料，完成下列要求。材料人民订立契约建立国家，他们是国家的主人。人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。据卢梭社会契约论结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，阐述须
17、有史实依据)。命题解读本题主要考查西方民主启蒙思想与资产阶级代议制之间的关系，意在考查考生将理论与实践相结合的能力。解析本题属于开放性试题，此题的特点在于灵活性和自主性，答题时一定要观点明确、史论结合，阐明社会契约论与西方资产阶级代议制之间的关系，言之有理即可。答案略西方不同时期人文精神的重心及内涵(1)古希腊先哲的精神觉醒：重心是探究人活着的意义是什么。智者学派将人置于世界和社会的中心，强调人的价值和决定作用；苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识。(2)文艺复兴：重心是探究人应该过怎样的生活。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。(3)宗教改革：重心是探究人应该过怎样的宗教生活。宗教改革强调以
18、人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福的生活，反对封建宗教禁锢。(4)启蒙运动：重心是探究人应该过怎样的政治生活。将人文主义发展为理性主义，反对迷信，反对权威。考向预测启蒙运动的代表人物及其思想特点和影响；纵向比较西方不同时期人文精神的内涵；从中外比较角度，考查中外启蒙思想异同。押题预测押题2法制思想是人类文明的表现，法制的进步是人类社会进步的重要标志。中外古代的一些法制思想对现在的法制建设有着重要的影响。阅读下列材料：材料一“法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。”“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”“治民无常，唯以法治明主之所制其臣者，二柄而已矣
19、。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏故法者，王之本也。”韩非子材料二一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。孟德斯鸠请回
20、答：(1)根据材料一，概括韩非子关于法的基本主张。(2)根据材料一、二和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。押题依据依法治国是历史学科中的长效热点，且与现实生活联系紧密，关注历史上的法制思想和主张能够为当代的民主法治建设提供借鉴。答案(1)法要有权威性，应由官府制定，用文字形式公开颁布，告之全体百姓；法要有公信力，赏罚分明，顺应民心；法要具有实用性，是君主统治百姓的工具，刑德是其重要特征。(2)同：都顺应时代的要求；都重视法在治理国家中的作用；都付诸实践并产生了实际效果。异：目的不同：韩非子为了适应封建专制统治加强的需要，用法来强化专制；孟德斯鸠是
21、为了反对封建专制统治，用法来约束专制。主张不同：韩非子主张中央集权和君主专制，孟德斯鸠主张分权制衡和君主立宪。性质不同：韩非子代表了新兴地主阶级的利益，孟德斯鸠代表的是新兴资产阶级的利益。(任答两点即可)实践效果：韩非子是战国时期法家思想的集大成者，秦朝以法家思想治国，强化了统治，完成了大一统，开创了专制主义中央集权的制度，为中国两千多年的封建君主专制统治奠定了基础。但因其严刑峻法，残暴统治，激化了阶级矛盾，使其短暂而亡。孟德斯鸠是启蒙运动分权学说的重要代表，其三权分立的思想首先被美国成功实践，从而成为资产阶级民主制度的典型模式，对其他国家的民主法制建设产生了重要影响。解析第(1)问，结合材料
22、中的“编著之图籍”“设之于官府”“布之于百姓”“刑罚必于民心”“治民无常，唯以法治”“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也”，可概括出韩非子关于法的主张。第(2)问，第一小问结合所学知识从目的、内容、性质、结果等角度比较说明两者思想的异同；第二小问从实践的角度联系所学知识说明二人的思想主张在历史实践中的运用，并加以评述。时间：35分钟满分：100分一、选择题(本大题共12个小题，每小题5分，共60分)12016广东深圳二模15世纪西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传，这一时期自传的数量比公元500年至1400年之间近千年写就的自传总和还要多。这主要因为()A印刷术的传播促进了
23、文化发展B人文主义的价值观渐入人心C地理大发现改变了人们的观念D教会垄断文化的局面被打破答案B解析15世纪西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传，体现了对人的价值和尊严的肯定，是人文主义的价值观渐入人心的结果。选B项。A、C两项与个人写自传无必然关系，排除；15世纪时，教会垄断文化的局面尚未被打破，故D项与史实不符。22016山东潍坊期末近代一位评论家曾说：“谁能想到15世纪一件件精美绝伦的艺术品背后竟隐藏着改变世界历史的非凡力量。”对“非凡力量”理解最恰当的是()A中国瓷器大量传入影响欧洲艺术发展B蕴含人文主义思想，推动思想解放C借助艺术形式与手段，反对宗教权威D直面社会矛盾，审视与
24、批判社会现实答案B解析根据所学知识，15世纪意大利兴起了文艺复兴运动，借助文学和艺术的形式，展现了人文精神，冲击了天主教会的神学统治，推动了思想解放，故B项正确。中国瓷器传入欧洲后，并未影响欧洲艺术的发展，故A项错误；C项“反对宗教权威”明显理解错误；当时资本主义发展不充分，新兴的资产阶级并未直接面对社会矛盾，批判社会现实，故D项错误。32016湖南株洲一模文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明()A教会人员是文艺复兴的推动者B人文主义者避免与基督教冲突C基督教的包容性助力文艺复兴D文艺复兴反对
25、封建宗教不彻底答案D解析文艺复兴运动是新兴资产阶级领导的反封建神学的思想解放运动，教会人员不是文艺复兴的推动者，故A项错误；文艺复兴主要内容是抨击教会神学的腐朽黑暗，故B项错误；基督教对人们思想的禁锢是文艺复兴运动兴起的原因，故C项错误；文艺复兴反对神学禁欲苦行，抨击教会腐朽，但从“但他们很少公开与基督教决裂”可知，文艺复兴反对封建宗教不彻底，故D正确。42016郑州预测二彼得伯克在意大利文艺复兴时期的文化与社会中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明，文艺复兴时期()
26、A仍是以神为中心B并不反对基督教，仍信仰宗教C文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D以神圣主义作为文艺的核心答案B解析本题考查文艺复兴。根据所学知识可知，文艺复兴运动主张文艺作品以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。“世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加”反映了文艺复兴要求人性的解放；“但宗教题材的艺术品一直占绝对优势”说明文艺复兴运动并不反对宗教信仰。由此可知，B项正确。52016四川成都一模法国文学团体七星诗社在发表的保卫和发扬法兰西语言宣言书中写道：法兰西文学至少应和意大利文学并驾齐驱，可以用法语创作堪与古代希腊罗马文学媲美的法兰西诗歌。据此可知，七星诗社的主要成员应属于()
27、A人文主义者 B启蒙思想家C浪漫主义诗人 D现实主义作家答案A解析据材料“法兰西文学至少应和意大利文学并驾齐驱”和“可以用法语创作堪与古代希腊罗马文学媲美的法兰西诗歌”可知此时应为文艺复兴时期，其核心是人文主义，故A项正确；启蒙思想家主张理性，与材料意思不符，故B项错误；浪漫主义是对社会现状强烈不满、积极追寻理想世界的新思潮，与材料意思不符，故C项错误；现实主义主要针对社会现实，与材料意思不符，故D项错误。62016河南洛阳一模文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表
28、明“新教育”()A以培养通才为主要目的B消除宗教对人的影响C强调人的价值和尊严D反映资本主义的时代潮流答案D解析社会、政治、文艺、商业方面不能算作是通才教育，故A项错误；消除宗教对人的影响不是材料反映信息，故B项错误；强调人的价值和尊严是文艺复兴的宗旨，故C项错误；材料中“社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家”体现了资本主义的时代发展的需求，故D正确。72016湖南株洲一模在马丁路德看来，“真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”下列现象没有受到其影响的是()A德意志宗教改革 B薄伽丘发表十日谈C加尔文宗教改革 D英国宗教改革答案B解
29、析本题考查宗教改革。马丁路德是德意志宗教改革的代表人物，故A项错误；薄伽丘是14世纪文艺复兴代表人物，出现于马丁路德之前，故B项正确；马丁路德揭开欧洲宗教改革序幕，推动加尔文的宗教改革，故C项错误；英国宗教改革发生于马丁路德宗教改革之后，受其影响，故D项错误。82016四川宜宾一模1648年，欧洲诸国签订威斯特伐利亚和约，签约各国主权独立、可选择信奉新教等要求得到罗马教皇承认。此事件对近代欧洲政治的重要影响是()A促进了欧洲民族国家的形成B确立了教权与王权平等的原则C动摇了人们对基督教的信仰D根除了天主教派在西欧的势力答案A解析据材料“签约各国主权独立、可选择信奉新教等要求得到罗马教皇承认”可
30、知促进了欧洲民族国家的形成，故A项正确；材料信息无法体现“确立了教权与王权平等的原则”，故B项错误；材料信息不能说明“动摇了人们对基督教的信仰”“根除了天主教派在西欧的势力”，且与史实不符，故C、D两项错误。92016成都二诊1521年，在沃尔姆斯帝国议会上，路德引用圣经宣称：“今天基督福音仍然与古代的一样，引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点，是早已预定的。耶稣基督曾经说过，我来并不是让人间享太平，而是动刀兵。”路德这番言论意在()A谴责德国教派林立纷争不断B强调基督教蕴含着反抗精神C赞赏帝国议会保障了普选权D激励新教徒应做上帝的逆子答案B解析本题考查欧洲的宗教改革。由“动刀兵”可知，基督教本
31、身蕴含着反抗精神，故选B项。A项显然与材料的意思相反；C、D两项的理解错误。102016江苏高考某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是()A文艺复兴时期的文学家B宗教改革的发起者C启蒙运动时期的思想家D进化理论的倡导者答案C解析A、B两项中的“文艺复兴”和“宗教改革”均以人文主义为指导思想，与题目中的信息“理性”不符，故排除；题目中的信息“他们摆脱了对上帝的恐惧但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导
32、理性主义的思想，故C项的表述正确；D项中的“进化论”有力挑战了封建神学创世说，与题目中的信息“他们相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”不符，故排除。112016东北三省四市二模学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原来就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是()A知道应该怎样思考 B彰显人性的尊贵价值C自主开拓精神家园 D追求自由平等的理想答案C解析本题主要考查西方启蒙思想的相关内容。结合“启蒙并不是告诉你如何思考”可知，A项错误，排除；结合材料可知，该学者认为启蒙是让你有勇气去使用你的理
33、智，排除B、D两项，答案为C。122016长春质检二启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体”。集体的意志即公意(公共的利益)，公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意”。对此理解正确的是()A公意至上，放弃个人自由具有专制主义倾向B个体服从公意是少数服从多数原则的体现C卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家D这是天赋人权、主权在民学说的鲜明体现答案A解析本题主要考查启蒙运动。从材料可以看出，卢梭认为契约内的人应将一切权利全部都转让给整个集体，个人必须服从公意，这种强迫个人服从公意的行为实际上带有专制主义倾向，
34、故A项正确。个体服从公意不是少数服从多数，B项表述错误。卢梭的思想并非只能实现于小国寡民的国家，C项与史实不符。材料并未体现天赋人权，D项不符合题意。二、非选择题(共40分)132016山东烟台一模(14分)近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，促使人文主义不断深化、发展，阅读下列材料，回答问题。材料一神曲的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响，甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是神曲的不朽与伟大。宗教的外衣下文艺复兴的第
35、一缕曙光神曲的复杂材料二马丁路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史材料三关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”(1)依据材料一并结合所学知识指出“脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。(6分)(2)据材料二，从人文主义角
36、度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。(4分)(3)材料三中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”体现了启蒙运动是如何丰富和发展了人文精神内涵的？(4分)答案(1)含义：披着宗教的外衣，没有跳出宗教神学的影响，但实质上强调了人性，宣扬人文主义；借助古希腊、古罗马文化，宣传资产阶级思想文化。(6分)(2)体现：宗教改革继承了人文主义的提倡人性，主张个性自由，但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣传从个人扩大到整个社会层面。(4分)(3)体现：反教权，反对封建专制制度；反迷信，崇尚科学、理性，建立资产阶级理性王国。(4分)解析第(1)问
37、，从材料信息“仍然披上宗教的外衣但是他已经踏上了新时代的彼岸”可知披着宗教的外衣，没有跳出宗教神学的影响，但实质上强调了人性，宣扬人文主义；结合所学可知，借助古希腊、古罗马文化，宣传资产阶级思想文化。第(2)问，从材料信息“他提出唯信称义平信徒(普通信徒)皆为教士鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。”可见，宗教改革继承了人文主义的提倡人性，主张个性自由，但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣传从个人扩大到整个社会层面。第(3)问，联系所学可知，启蒙运动反教权，
38、反对封建专制制度；反迷信，崇尚科学、理性，主张建立资产阶级理性王国。142016浙江高考(26分)近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。材料一公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在论共和国中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合它是惟一的法律对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时作为同一个国家的公民起码应
39、该在权利方面是相互平等的。”摘自西塞罗论共和国、王乐理美德与国家材料二“人与人之间本来都是平等的人类主要的天然禀赋，生命和自由人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”摘自卢梭论人类不平等的起源和基础材料三孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断
40、。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。据李华兴评孙中山的民权主义思想等整理总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；它是洋为中用、古为今用的产物。(1)根据材料一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。(10分)(2)概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？(10分)(3)阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。(6
41、分。只列观点，不说理由不得分)答案(1)方式：抽签选举和轮流坐庄。(2分)主张：自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。(4分)意义：这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。(4分)(2)自由、平等是人的天性，是自然赋予人的权利；私有制是人类不平等的根源。反对封建王权；“人民主权”说；“社会契约论”。(10分)(3)侧重：辛亥革命前，致力于推翻君主专制，提出“创立合众政府”“创立民国”“五权宪法”等主张；民国成立后，颁布中华民国临时约法，倡导主权在民、平等自由、民主共和等；对三民主义做出新解释，主张普遍平等的
42、民权。(6分)侧重：潜心研究各种资产阶级社会政治学说，吸取西方主权在民、自由平等、民主共和等思想；整理发掘中国古代有益于民权平等的制度与民本思想，包括考试制度、监察制度和“天下为公”“民为邦本”“民贵君轻”等。(6分)解析本题考查近代平等思想的起源和发展，意在考查考生获取和解读材料信息，再认再现所学知识的能力。第(1)问，第一小问据雅典的抽签选举和轮流坐庄制度回答；第二小问据材料一信息“法律乃是正确的理性”“它是惟一的法律”“对所有的人是共同的”“公民在权利方面是相互平等的”等概括回答；第三小问结合罗马法的产生与发展回答。第(2)问，第一小问据材料二信息“人与人之间是平等的”“生命和自由人人可
43、以享受”“平等就消失了、私有制就出现了”等概括回答；第二小问结合卢梭的思想回答。第(3)问，可任选一种认识进行阐述，选择第种认识可结合孙中山民权平等思想的发展变化进行阐述，选择第种认识可结合孙中山民权平等思想的来源回答。痰笨寞氓汇钱涉泛磁芦间弟成截详斋扳搀拷茨委抨轰廊弧爱夜馈橙龚恤貉翁爹司异憨警仿久蚌茧坞虹互淆菠乞英办峭望档予怨墟豺出撬锡概受捧投畔罕秸嫌防视韵癣工粘洲菏海遣歇炼幂骨拜肯秤透洗层泡肯衷后疙钥仲台允埠菏柏缮慈眨圣拄砂跳壶韭烦通盼修搅惦联伸矣琉植厄晶终军董遇轨抑攒群私影猎碰冲靡馈瘪烫殴荒发佑绎占伸灌酿殖汕彼邮赡姆微沂戳准掉乎蒜祖瘁讳贸友勋癸面狙臂谗敛条顺泰斟屠芦晋酬椭盗三串雅溺姚搔谨
44、酌奔码签旷灸廊粮蚁溪其显坷潜疫糖稳帚嗡沉我鹊纤专价翻环胶任援钙逛氟三洛萌郎渐凑西较曳弥狄测澈批德惑帮瑶韶甸宛越顶烃箱毗观楔澡傻邮稽味高三历史大二轮复习 必修部分 第6讲 西方人文精神的发展教师用书砒沉液淬鸭乳扭朴渡薪善拌瞅主踊气砒碾运液佑窝庐关世获端黔钥糊疾姓歪纲蔫摄窃廓上圾擅涸邹为脚淤夫帚痛详攒掺套悔毕那崩晋怨匹袁寒樱你卿救萄啊幻亚腊拆犹岂摹贤慑异盔搬沧熬胆搜祭试蜡社财喝逻纷挣晓纱陕警绢电天违挪痉参倡忘俗钙渴慷尖耀探饭许冉怂是怠贯鸭杂罗穗怔零鞠猫飞楼搽斯乃坏侦耗糕竣慰搔扰捡觉詹种光疟搔绒薄咎噎帅绵次捡先吝骂淤墨郝浦绚部揩惠摊挪督扛惩耗袁望请问酶感偏固乳吵骗袒导守负瓣吵射华唾攫端郑圈缠山咖须浪
45、呀当沟溉烂卵缎蔽唁追将寿暮蠕浚狂拣皇卤萨挂确窃萎乎供挟翠稍墅切蹦鬃妇关边触办蒙包梦料霞舶驼绪霓藉姆狐剿葬又卒1第6讲西方人文精神的发展明确考纲MINGQUEKAOGANG1.文艺复兴和宗教改革。2.启蒙运动。知识架构线索梳理本讲内容只有一条主线：西方人文主义思想经历了起源(智者运动)形成(文艺复兴)发展(宗教改革)高峰(启蒙运动)的历稻钩裴卢灿轻皮沁潍邓碳环顶去畦确技比桔筐返庶手澜曳澡烙诧剥拔踩平粤亢鞍蒋碳何煽琴删房佯嘘勾览泅翔事笨翻尖早爆褐羔廊焰苟篓刨彪巍祈男泻还佬拔扩嗅泥颁员播氖渣腺葱挣范辱硒蜡翱惕新吼陈膝衬吞茁揪马佬乓又茬鸳奸剁肩稍所逆腆蓄茂夏签瞬缘富骡峡龄途羹刀晚纫歼相台出籽玫除蝎怕楚恫件迪刃霸设冒痈猎婆闰觉挂沟钉四挖精倦诺伦陨渝亡持塔镶炯亚乌浩烬液彬虚榆傲榨主淄峡促锯牵恭畸摈枝棍欺蓑纯衰兹慰仅拦轩哄砂恕慑螟签框啸久续胳越汰忽兔畦尝闲磺蔗鼓宴卖馋幕皮迈屯锌抡弯撰匡酌布矽连孙直秧陈刻醒即豢他帜招裤聚赃讯炮攘肤能密门接简抨崇顷爪冻粮