电视广告价格表 报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告he.docx

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1、电视广告价格表 报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告he 报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告如今,几乎在人类生存的任何一个角落里,都充斥着广告的身影,它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是,让许多人没有想到的是,在距今一千多年前的唐宋时期,属于现代商业手段的广告已经相当发达。 “当日晌午时分,武松走得肚中饥渴,望见前面有一酒店,挑着一面招旗在门前上头,写着五个字道三碗不过冈。”这是水浒传中”景阳冈武松打虎”一节中的情节。 或许仆人公武松以及施耐庵对这个场景并不会认为有什么格外,但那面招旗其实是一张构思独特、创意超群的酒旗广告,”三碗不过冈”的广告语更是奇妙地道出了酒的质量。 其实,

2、早在先秦时期,随着商业的兴起,广告也随之产生。只不过由于战斗的缘由,再加上_经济进展缓慢,在随后很长一个时期里,广告与商业经济都一同处于停滞状态。到了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期,这种局面有了明显的改善。 唐朝国力强盛,相继消失历史上称道的”贞观之治”和”开元盛世”,_经济进展快速,商业规模扩大,两宋时期商品经济水平超越以往,城市、市镇繁华,产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、文化的齐头进展,为唐宋时期的广告进展供应了宽阔的空间,这一时期的广告丰富多彩,竞争加剧,使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。 在纷乱错杂的唐宋广告中,也许可以分为五种形式。在有名的清明上河图以及唐宋的诗词中

3、,消失最多的当属”招幌”。这种东西又称望子,原指布幔,后被引申为扩展的各种行业标记的专称,是旧时商店的重要标记。如酒幌、理发幌、膏药幌等。 除了”招幌”之外,唐宋时期的商人对招牌字号特别重视。招牌是商人物质财宝和精神财宝的象征,是传家之宝,他们会倾全力来爱护和珍惜招牌的信誉,因此在招牌形式与制作上也特别讲究。 除了上述两种之外,唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就犹如与目前搞大型庆祝时用法的冲气拱门,而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣扬。值得一提的是印刷广告,随着纸张与唐字印刷术的消失,宋朝时期就消失这种新的广告形式,在如今能够看到的宋代文物中,大都带有私人标记,既有工匠

4、的籍贯、姓氏,又有生产作坊的记号、产品介绍等。 同样的瓷器,有铭文的总比没有的好。多一个铭文就会多传达出一份信息。现代_的人们,可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦,但假如是在一千多年前的瓷器上作广告,那就能让人耳目一新了。唐代的长沙窑有”郑家小口天下著名”、”卞家小口天下第一”的铭文;北京故宫博物院保藏的一件白釉花口瓶,腹上刻有”丁道刚作瓶大好”。这样的自吹自擂,一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、”奇珍如玉”等等,却没有唐人的直率,反而给人一种羞羞答答的感觉。 有人认为,瓷器上的广告说明白当时行业竞争的激烈。备受人们宠爱的诗词铭文瓷器的消失,也是行业竞争的结果。湖

5、南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶,诗的体裁主要有五言、六言两种,其中大部分是五言诗,有近50种字体以行楷为主,不见草书,更不见篆书,说明识读的对象主要是文化不高的广阔群众。壶上已发觉唐朝有名诗人的诗3首,而且,这些诗绝大部分未收入全唐诗。有人称这些诗为出土的唐诗,是陶瓷诗的鼻祖。 节选自探究发觉 中国千年前的广告 1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分) A如今的广告是人们司空见惯的信息传播方式,其实作为现代商业手段的广告,在距今一千多年前的唐宋时期就已经相当发达。 B水浒传的施耐庵在”景阳冈武松打虎”这一情节中,奇妙设计武松看到”三碗不过冈”的招旗来宣扬酒的质量。 C早在先秦

6、时期,广告就产生了,由于战斗和_经济进展缓慢的缘由,在随后很长一个时期里广告曾经一度处于停滞状态。 D唐宋时期广告的进展与这一时期政治、经济、科技、文化的齐头进展有很大的关系,由于竞争的加剧,广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。 2依据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A唐宋时期的商人在招牌形式与制作上特别讲究,由于招牌是他们物质财宝和精神财宝的象征。 B宋朝时期消失的一种新的广告形式印刷广告,大都带有私人标记,对工匠和手工作坊的信息都有相关介绍。 C瓷器上的铭文,让人耳目一新,明清瓷器上的铭文与唐代瓷器上的铭文相比,表意上显得委婉含蓄。 D铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶,其中近50种字

7、体既不是草书,更不是篆书,这主要是为了便于文化不高的广阔群众来识读。 3下列不含有唐宋时期主要广告形式的一项是(3分) A千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 B长安酒榜醉后书,此日骋君千里步。 C氓之蚩蚩,抱布贸丝。 D酒肆门首,排设杈子及栀子灯等,盖因五代时郭高祖游幸汴京,茶楼酒肆俱如此装饰,故至今店家仿效成俗也。 参考答案: 1B(“通过奇妙设计武松看到“三碗不过冈”的招旗来宣扬酒的质量”属于主观臆断,原文是“或许仆人公武松以及施耐庵对这个场景并不会认为有什么格外”。) 2B(原文是“在如今能够看到的宋代文物中,大都带有私人标记”。) 3C(“氓之蚩蚩,抱布贸丝”出自诗经氓,属于先秦时期的实物广告。A项出自唐杜牧的江南春,“酒旗”即酒幌;B项出自唐皎然张伯英草书歌,“酒榜”即酒店的招牌、匾额;D项出自宋吴自牧梦梁录,“杈子及栀子灯”即灯笼。)

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