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1、赵武灵王胡服骑射对后世服饰有哪些重要影响？赵武灵王胡服骑射对后世服饰有哪些重要影响？ 对后世服饰的影响大体可归结为以下几点：首先，改进了军队的服 装装备。窄袖交领右衽的服装，在赵武灵王推行 “胡服骑射”之后成为 中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。 胡服的推广，它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功， 而且对军队历史的 发展演化进程产生了重大影响，开创了我国古代骑兵史上的新纪元， 从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，出现了骑兵这一崭新的兵 种。同时，它也改进了军队的服饰装备，便利了作战。其次，弱化了 服饰的身份标示功能，强化了其实用功能，使“习胡服，求便利”成了 我国服饰变化
2、的总体倾向。服饰，具有防寒保暖、遮羞的实用功能及 显美功能，也有身份标示功能，“胡服骑射”前的华夏族服饰，既是每 个人身份高低的标志，也是夷夏不同民族身份的标志。在 “胡服骑射” 以前，统治者以严格的等级服饰来显示自己的尊贵和威严。“胡服骑 射”之“胡服”首先是为便“骑射”，也便利了人们的生产劳动与其他社 会活动，这就强化了服饰的实用功能，同时，因其打破了服饰的民族 界限，弱化了身份界限，使君臣、官民服饰的差别大大减小，自然弱 化了服饰的身份标示功能。自此以后，“习胡服，求便利”成了我国服 饰变化的总体倾向， 汉族居民不断吸取少数民族的服饰文化来丰富自 己的服饰文化。 赵武灵王虽并没有强制百姓
3、改穿胡服， 只在官吏、军队中强制推行， 但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，赵国百姓纷纷效仿。貉 服、胡服之冠、 爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰开始在赵国百姓中 流行。 汉代， 穿开裆的裤子， 外罩以裳或深衣。 裤子显然来源于胡服。 魏晋南北朝时期，由于大量少数民族进入中原地区， 胡服成为社会上 司空见惯的装束，一般平民百姓的服饰，受胡服的影响最为强烈。他 们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。汉 族贵族也在胡服的基础上加以变化， 方法是将其长度加长，加大袖口 和裤口，改左衽为右衽。从而减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强 了胡人对华夏民族的归依心理， 缩短了二者之间的心
4、理距离， 奠定了 中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融 合，促进了秦汉时期全国各民族大一统局面的形成。赵武灵王“胡服 骑射”的实施促进了各地区，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的 经济、文化交流。 汉人因为胡服劳作方便而穿上胡人的服饰，胡人因 汉人的服饰飘逸而穿上汉人的服饰。 “胡服骑射”导致了中原华夏民族 与北方游牧民族的服饰融合， 也缩短了赵人、 胡人心理上的胡汉差异， 胡人开始从感情上亲近赵人。西周末年，民族矛盾激化，华夷之辨渐 兴。 至战国之世，东方各国已经形成一种崇尚中原文化、贬斥戎狄之俗 的华夷观，这使经济文化本就落后的周边少数民族在心理上更加自 卑。在此情况
5、下，赵武灵王实行“胡服骑射”，身穿胡服进行教化，自 然被胡人视为对其最友好的表示， 开始从感情上亲近赵人。 胡服令下 达后，林胡王献马，楼烦王致其兵，这两个赵国的强敌归顺了赵国， 起到了化敌为友的巨大功效。它转变了民风民俗，振奋了精神，凝聚 了人心，促进了民族向心力、 国家凝聚力的形成。 正如华梅所言：“由 军服而民服，胡服的引进使中国汉族服饰文化增添了新气象。 这次民 族服饰融合，奠定了中华民族服饰由交流而互进的良好基础。”北魏 孝文帝改革实行与汉族同化政策， 禁胡服胡语，表面上与赵武灵王的 “胡服骑射”相反， 实际上却发端于由其形成的胡人对汉族及其文化的 亲近感。正是这种亲近感，促成了以后的民族大融合，匈奴、鲜卑、 羯、氐、突厥、契丹、党项等曾在我国历史上繁盛一时，甚至统治过 中国的民族反而融化入汉族之中。 这种民族向心力、国家凝聚力的形 成，直接促进了秦汉全国各民族大一统局面的形成， 成了我国历史大 统一占主导地位的精神动力， 也是今天维持民族团结和国家统一的精 神支柱。