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1、文心雕龙神思,刘勰校经楼（山东日照）,刘勰生平及文心雕龙简介,刘勰（约465520），字 彦和，南朝梁山东莒县东莞镇人， 曾官县令、步兵校尉、宫中通事 舍人，颇有清名。曾寄 居江苏镇江，在钟山的南定林寺 里，跟随僧佑研读佛 书及儒家经典，32岁时开始写文心雕龙，历时五 年。其名未以官显，却以文彰，文心雕龙奠定了 他在中国文学史和文学批评史上不可或缺的地位。,梁书刘勰传,刘勰字彦和，东莞莒人，祖灵真宋司空秀之弟也，父尚越骑校尉。勰早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依沙门僧佑，与之居处积十余年，遂博通经论，因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。天监初，起家奉朝请，中军临川王宏引兼记室，迁车骑仓曹
2、参军，出为太末令。政有清绩，除仁威南康王记室。兼东宫通事舍人时，七庙飨荐已用蔬果，而二郊农社犹有牺牲，勰乃表言二郊宜与七庙同改。诏付尚书议，依勰所陈迁步兵校尉兼舍人如故。昭明太子好文学，深爱接之。初，勰撰文心雕龙五十篇，论古今文体，引而次之。其序目，即序志篇兹不复录既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约，约时贵盛，无由自达。乃负其书候约出，千之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经，证功毕，遂启求出家，先燔鬓发以自誓敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未暮而卒。文集行于世。,刘勰生平及文心雕龙
3、简介,文心雕龙是我国第一部有严密 体系 “体大而虑周”的文学批评理论专著， 它奠定了我国古典文学批评的理论基础，对 后世文学发展有极大的影响。文心雕龙 共10卷，50篇。原分上、下部，各25篇。全书包括总纲、文体论、创作论、作家作品论、文学批评论等内容。神思是文心雕龙的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题。,总论：原道 征圣 宗经 正纬 辨骚,文体论：,明诗以下二十篇,创作论： 总术,神思论：神思、物色、定势、熔裁、附会、隐秀,方法论：情采、事类、比兴、夸饰,声律论：声律、章句、丽辞、练字,批评论,作家论养气、才略、程器风格论体性、风骨 鉴赏论知音、指瑕 流变论通变、时序,结语：序志,文心雕龙,主
4、导思想：以儒家思想为核心，不否认物质世界存在的真实性却认为客观现实世界之外有一个先天地而生的“道”或“神”，是决定客观世界一切变化的无形的最终的依据 原道心以敷章研神理而设教 文学史观 ：文学的发展变化终归要受到时代及社会政治生活的影响 时运交移质文代变歌谣文理与世推移”“文变染乎世情兴废系乎时序,文心雕龙,创作论 主客观关系详细而深入的论述 主观的“情”和客观的“景”互相影响互相转化 强调情感在文学创作全过程中的作用 对於风格和风骨也有深入的研讨和论述 文章修辞 凡声有飞沉，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声飏不还 是以缀字属篇，必须拣择：一避诡异，二省联边，三权
5、重出，四调单复。诡异，生辟险怪之字，如汹呶；联边，相同偏旁之字，如峥嵘；重出，同字相犯；单复，字形肥瘠笔画多寡,若夫章句无常，而字有枚数，四字密而不促，六字裕而非缓，或变之以三五，盖应机之权节也 重涵养，立风格 夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐而至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑。并性情所烁，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡有矣。故辞理庸俊，莫能翻其才，风趣刚柔，宁或改其气，事义浅深，未闻乖其学，体式雅郑，鲜有反其习。各师成心，其异如面 诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹
6、形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。,文本解析,神思是创作论的第一篇，是创作论的总纲。刘勰认为：创作论的第一个问题是艺术构思问题，并把艺术构思称为“驭文之首术，谋篇之大端”。 刘勰在神思篇中，第一次在中国古代文学批评史上系统地阐述了有关艺术构思的理论。,刘勰艺术构思理论的基本内容,1、艺术构思的关键特征是“神与物游” 刘勰认为，“神与物游 ”是艺术构思的最关键的特征。“神”指人的心灵，“物”指外界事物，“游”指进行艺术构思时人的心灵与宇宙万物相通相随、伴行遨游的状态，这是艺术构思最神妙之处。 刘勰对艺术构思关键特征的把握与当代形象思维理论是相通的。,刘勰艺术构思理论的基本内容
7、,现代艺术理论认为，艺术创作中的“物”有三种状态：,客观之物 (物象),主观之物 (意象),艺术之物 (意境形象),刘勰“物与神游”的学说与此说有异曲同工之妙。,刘勰艺术构思理论的基本内容,2、艺术构思具有极大的自由性及超越时间和空间的特点。 刘勰认为： “文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎”！,刘勰艺术构思理论的基本内容,3、艺术构思的“通”、“塞”现象是普遍存在的。 “夫神思方运，万途竞萌”； “神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心” 。 刘勰认
8、为，艺术构思通畅时，各种意念被激活，显意识和潜意识瞬间沟通融合，外界事物的神貌就会在文辞表达中惟妙惟肖地显现出来；如果思路堵塞，灵感就会逃走，文辞表达也就不可能有艺术神韵。,刘勰艺术构思理论的基本内容,4、酝酿文思，需要平定内心，保持虚静，使精神处于纯洁安宁的状态。 刘勰指出：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”。,刘勰艺术构思理论的基本内容,5、知识积累、哲学思辨、钻研精神对艺术构思具有重要的支撑作用。 “积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞”。 刘勰认为，艺术想象并不会凭空产生，没有广博的学识，深邃的哲理思辨，以及深研穷探、穷尽事理的钻研精神，艺术想象不会有驰骋的广阔天
9、空。,刘勰艺术构思理论的基本内容,6、意象在艺术构思中具有重要作用。 刘勰认为：意象在艺术构思中具有重要作用。文学创作要“窥意象而运斤”。即首先要在自己头脑中构思出一个艺术形象，然后再根据这个形象来结构作品，调动文辞。因此，在艺术构思初期，作者需运用一定的艺术规则，将纷繁的思绪化为具体的形象，把尚未定型的朦胧的意态尽可能具象化，使其栩栩如生。,刘勰艺术构思理论的基本内容,7、情感在艺术构思中具有重要作用。要调动情感，发挥艺术想象的功能，使才华得以充分施展。 “登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”,刘勰艺术构思理论的基本内容,8、艺术想象与文辞表达间有距离。艺术想象容
10、易生出新奇的意念，但用文辞准确表达却难以做到。 “方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。,刘勰艺术构思理论的基本内容,9、人的艺术禀赋有敏捷和迟缓的差异，这对艺术构思和文学创作会产生影响，但都需博练。 若夫骏发之士，心总要术；敏在虑前，应机立断。覃思主人，情饶岐路；鉴在疑后，研虑方定。机敏故造次而成功，疑虑故愈久而致绩；难易虽殊，并资博练。,刘勰艺术构思理论的基本内容,10、补救文学创作内容贫乏和文辞杂乱的药方是积淀广博的学识和练就熟练的写作技巧。 然则博见为馈贫之粮，
11、贯一为拯乱之药；博而能一，亦有助乎心力矣。,“神思”的内涵和特征,以艺术表象为运思实体，以审美情感为运思动力，形象性和情感性相统一 虚构虚拟性 超越时空、自由驰骛 物我交融、互相渗透 受到语言的制约,写作特色,最大的特色是大量采用形象思维的表达笔法（文学笔法）阐述抽象的文学理论问题。 抽象思维：概念解说概念推理判断 （直接阐说事理） 形象思维：描绘形象感受形象 （隐含事理）,写作特色,形象思维表达笔法： 例1：文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色； 例2：是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。 例3：独照之匠，窥意象而运斤 。,文心雕龙神思显示出典型的骈文色彩。 1、句式精工整饬，两两骈出。 2、大量运用典故，风格典丽缜密。 3、音调和谐流畅，读来琅琅上口。,艺术特色,