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1、能屈能伸，才是真正的处世大智慧导读 屈，并非颓丧的自卑；伸，也非傲慢的自负。一 屈一伸，不仅是一个姿势，更是一种真正的处世大智慧。“大丈夫能屈能伸”出自周易系辞下 ：“尺蠖之屈，以 求信也；龙蛇之蛰，以存身也。 ”尺蠖是一种蛾的幼虫，样 子有点像蚕，它把身子不断弯成弓形再放直，如此反复，所 以它才得以前行。人在世上要想干出一番事业， 则需这种 “屈伸” 的精神。屈， 并不是失败后的颓丧自卑和怯懦；伸，也并非功成名立后的 傲慢自负， 目中无人。 这是避让锋芒、 待机而发的谦忍智慧， 是身正无畏、乐观自信的心态。为人应如此，处事亦如是。能屈，是一种谦和容忍屈，并不是一种自卑和颓丧的姿态。在顺境时保
2、持“屈” ， 是一种低调与谦虚；在逆境时“屈” ，则是一种忍耐与保全。梅兰芳 京剧大师梅兰芳曾经在演出京剧杀惜时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人 说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高 见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”随后梅兰芳俯身鞠躬 虚心求教。老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是 上七下八，博士为何八上八下？ ”梅兰芳恍然大悟，连声称 谢。从此之后，梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，并请 他指正，称他为“老师”。这是梅兰芳大师的“屈”，是一种谦虚的表现，无论自己取 得多大成就
3、，造诣有多高，他也不会趾高气昂，盛气凌人， 反而对人更是恭敬和蔼。越王勾践卧薪尝胆越王勾践卧薪尝胆也是“屈”，最终携领三千越甲气吞强吴， 一举成为春秋霸主！韩信受到的胯下之辱也是“屈” ，当他 匍匐下地，在众目睽睽之下从恶少胯下钻过的那一刻，他所 忍受的是一般人所不能忍受的羞辱，因此也在最后得到了一 般人得不到的荣光！从以上看来，“屈”不是怯懦自卑，而是进能虚怀若谷、退 能忍辱负重，而能够做到此般的宠辱不惊，那么又何愁大事 无为。能伸，是一种身正无畏当一个人时刻保持伸直腰板、身正无畏的姿态时，他并不是 趾高气昂，目中无人。更多的是是一种坐怀不乱，是一种自 尊自信的乐观心态。晏子使楚晏子春秋里记
4、载了这样一则趣事：晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进 去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天 我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”于是晏子便昂首阔步从大门进去。后人无不称赞晏子随机应变的智慧，同时也为他不辱自尊的 气节而赞叹。在现实社会的交往处事中，过于畏畏缩缩难免 被人瞧不起。自己自信，别人才会对你有信心。李白李白的“天生我材必有用”，苏轼的“一蓑烟雨任平生” 是如此，能伸才能活出生命的极致精彩。不是“屈”，不是无原则的迎合别人，更不是巴巴结结，而是一 种量力而行的努力，是一种谦虚受教后的反省。“伸”，目中无人，更不是得意忘形，而是一种维护自尊和满怀信心 的明智之举。无论处于什么复杂的环境中，都要时刻谨记“大丈夫能屈能 伸”，无论多么的得势或者失意，都要好好学会这“屈伸” 中的为人处事之道，宠辱不惊，相信一切如意与安好都会徐 徐到来。