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1、家谱也称族谱，是一种以表谱形式阅读答案 家谱也称族谱， 是一种以表谱形式， 记载一个以血缘关系为主题的 家族世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。 “夫家有谱、 州有志、 国有史，其义一也”。家谱有约 3000 年的历史，素来与国史、方志并 称为“三历史文献”，属珍贵的人文资料，是中国特有的文化遗产。 关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、 金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的 起源至少可以追溯到先秦时代。 现今可以知道的最早的家谱雏形， 是 殷商时期留下的一片牛肩甲骨， 现保存在英博物馆， 乃武丁时期所刻， 是某一王室之外的显贵家族之记录。另外，商周
2、两代，还有刻录在青 铜器上的金文家谱。周代的世本 ，曾对创作史记有过参考作 用，目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。战国时代的春秋公 子血脉谱，启我国家族史籍以“谱”名之先河。 周代的世本，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是 周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行 宗法分封制度， 巩固周王朝统治服务的。 周代的宗法分封制度到了春 秋战国时代已经“礼崩乐坏” ，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有 天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族和宗 族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗 族和形成、巩固世族的统治服务的。魏晋南北朝时期，士
3、族门阀势力 极度膨胀，选用官吏实行九品中正制， “上品无寒门，下品无世家” ， 官之任用，“不考人才行业， 空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱牒”, “家之婚姻，必由讲系” ，此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、 门第婚姻的主要依据。 与之适应的是修家谱之风极为盛行， 国家设谱 局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书” 。同时，伪造世系门第 的造假现象应运而生，由“尚官” “尚姓”至于“尚诈” 。唐朝初年， 修谱继续为官府垄断。 为了打击旧有的门阀势力， 抬高李氏皇族社会 地位，唐太宗李世民组织力量编纂氏族志 ，“以今日官爵为等级高 下”。五代以后，“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举
4、出仕； “婚姻不问门阀”，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地 位。直到宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展为私家修谱。 家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为“尊祖、敬 宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清以来，私修家谱之风盛 行不衰，目前存世的家谱绝多数是清代以后撰修的。 “凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史， 一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。 同时家谱对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究 有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头 等事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。1.
5、 下列有关“家谱”的表述，不正确的一项是 ( ) (3 分) A 家谱，亦称族谱，是记述某一同宗共祖的血缘集团世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁B 家谱的最早维形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨和商周两 代刻录在青铜器上的金文家谱。C 家谱的起源至少可以上溯到先秦时代。目前学术界公认周朝 的世本为中国家谱的开山之祖。D 家谱至今约有 3000 年的历史，是我国三历史文献之一，目前 存世的家谱多是清以后撰修的。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) (3 分)A 周代的家谱世本，是属于以周天子为首的周室宗族的，它 是为了推行宗法分封制度，此制度到春秋战国趋于瓦解。B 到魏晋南北朝吋
6、，门阀制度盛行，“上品无寒门，下品无世家”， 家谱成了婚姻和仕宦的主要依据。C 从魏晋南北朝到唐朝初年，家谱的编纂都为官府垄断，直到 宋代，家谱的主要编纂方式才发生改变。D 宋代时，家谱由于失去了以前的出仕、联姻等政治功能而由 官修变为私修，此时家谱更多是发挥其社会功能。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) (3 分)A 家谱发展及其功能嬗变的脉络，致可分为周代、两汉、魏晋 南北朝、唐朝、五代、宋代、明淸几个阶段，家谱随着社会结构、社 会制度的变化而变化。B 魏晋南北朝时，因为家谱对于人们的社会地位、发展前途等 有重的作用，于是出现了造假的现象，由“尚官” “尚姓”至于“尚
7、 诈”，这是利益驱动所致。C 家谱是中国特有的文化遗产，它对于历史学、民俗学、人口 学、社会学等的研究，均有其不可替代的功能，修家谱关系到中华民 族优秀文化传统的继承和发扬。D 国家有史，家族有谱，家谱与国史处于同等地位。一本家谱 就是一个家庭的生命史， 它记录了一个家族的根脉与成长， 是一个民 族生命力和凝聚力的象征。1 . （3分）B ,（曲解文意。原文第二段说“现今可以知道的较早 的家谱雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨” ，后文所言金文家谱 不再是“雏形”。 ）2 （3 分） D ,（ 强加因果。宋时，并不是因为家谱失去了一些政 治功能才由官修变为私修。 ）3 .（3分）D,（无中生有。文中并未讲“家谱与国史处于同等地位”，且后面的“一个家庭” “一个民族”范围均不当 ）