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1、汪永泉传杨氏太极拳功札记（新年贺礼）0点LI录X刖吕太极拳宗师汪永泉先生汪脉传人朱怀元练习太极挙须知练拳歇诀理论和功夫的关太极拳七步台阶：第一步上下相随第二步内外相合第三步内外相合的上下相随第四步拆架子第五步拆手第六步分劲第七步入化 歌诀内功与外形开与合太极挙架种类养生与技击技击拳架与养生拳架的不同要求养生养生拳架太极拳预备式的要求：技击技击拳架技击的身形手法歌诀懂劲静中求松法则动中求松法则招与术技与击接点不接面接点中求歌诀点劲原理点劲点位击击劲1问送劲2. 断拍劲3. 点断劲4. 弹劲5. 冷劲平劲揉手汪永泉老师传推手种类揉手须知揉手时的身形手法接手五个点揉手要领揉手基本法则太极拳架种类养生
2、与技击汪涌泉老师谈太极挙技击与养生现在流传下来的太极拳，是一种混合的拳架，内容非常丰富。若经常锻炼，若经 常锻炼，对身体却有很大的好处。凡是练习太极拳的人，都有一定的要求，因要求不同，所以练法也就不同。例如: 养生和技击这两种不同的要求就有两种不同的练法。在练习时必须把这两种练法分 清，否则就会在养生练法中求技击，或在技击练法中求养生，这样练下去不但达不到 要求，还会起到副作用，走向歧途。所以必须把以上七步练习方法和步骤练精通，才可能逐渐认识到这两种不同的 练法。明确了技击与养生两种不同的练法，就会知道怎样是伤，怎样是养。把养和伤 分清以后，还需要考虑本身体质的强弱和是否患过慢性病以及病的类型
3、，就是说要根 据自己身体的情况采取不同的练法。在练习养生拳架当中如果还有技击的身形、手势，本身的内劲即神、意、气就 得不到舒适通畅，内气就得不到增长，达不到养生的LI的。技击的拳架如果没有充实 盈满的内劲配合，技击的手势就得不到轻灵变化、得心应手、运用自如，这就说明技 击与养生是分不开的。但是在锻炼时，要分清练习方法，然后再混合到一起，才不致 有伤。为什么拳架套路中没有把养生与技击分开来学，要知道在练习时，一动之中就 有与技击与养生的练法所以必须先动了理论，自己在练习中去分析，只有在练习中去 摸索，才能得到。太极拳的门户虽多，内容却都是在讲究阴阳相济之理，各派拳架姿势虽繁，归纳 起来，不外乎养
4、生，技击两种。养生拳架求得是知己之功,技击拳架求得是知彼之功。技击拳架与养生拳架的不同要求：一、技击拳架的开手要小，要求小巧灵活，身手相合。养生拳架的开手要大，在 求舒适开展，以身带手。二、技击拳架要求螺旋,侧面向外开手，练的是球心，求得是钻翻劲。养生拳架 要求圆活,平面向外开手，练的是球皮，求的是松沉劲。三、技击拳架是小换腰，要求实腿能抬,走架时如脚踩荷叶。养生拳架是大换 腰，移动重心时，要虚实分清。养生拳架汪永泉老师谈养生的练法：大家应该知道，现在流行的太极拳架的每一个姿势动作本来都是应敌之招。在 理论上也不外乎如何使用招和术而战胜对方。所以通过一个时期的练习，便自然走 向技击的途径，就失
5、去了养生的意义。太极拳这套技击的套路中也包括养生的一面,要想在技击的套路中找到养生的练法,就必须把养生与技击两种不同练法分辨清 楚。否则，就不能达到练拳的目的和要求。养生的练法要注意两点：第一、在思想上必须明确自己是养生的拳架，因此不准带有丝毫应敌的思想， 否则就不可避免在不知不觉中走向技击的练法。第二、在练习套路时，在外形上要注意每个姿势都要不追、不贪、不过、不 散。如果违背了这四种要求,就会使姿势走向极点或失中，使肢体停滞不通。拳谱 讲：“每个动要不即不离”。就是说每个姿势不要做不到，也不要过,运行时就能防 止停滞。培养内功必须使神、意、气内含、不外散，在内气配合姿势的开合时，注意 不要因
6、姿势的开合使内气波动太大，在任何姿势下，要始终保证内气的舒适自然和动 静自如。拳经讲：“静中触动动尤静”就是这个意思。还要注意久动生阳，阳尽必伤; 久静生阴，阴尽必虚。所以一定要动静皆宜，阴阳相济，才能达到养生的LI的。在运 动中要虽动尤静，舒适自然,严格按照养生拳架的练法。才能有益无损。养生拳架是为了健身，所以，练拳时一动一静都比必须合乎养生的要求,决不允 许把技击的身形手式掺杂其中，养生拳架对身形手式的要求是全身上下、左右、前 后都要松沉圆活，也就是全身要有球形的感觉。练拳时凡是开手，都必须以平面向询, 神、意、气向四周膨胀，但不能许超过球皮以防外散，要保持开中寓合之意。凡是合 手，球形要
7、缩小，神、意、气要收敛，但不得萎靡不振，要保持合中寓开之意。总之， 每一姿势在运行中都不要离开圆形，要求做到前进、后退皆能旋转自如。在姿势变 换时，球的大小可涨可缩，但不可失去圆形产生棱角。这样练习，内气自能舒适自然， 不受姿势变化影响，不会憋气,就可达到健身的。击拳架汪永泉老师谈技击的练法：首先，要把技击的姿势学会。技击的某种姿势体现的某种劲。例如:捌的姿势 要用搠劲。捋的姿势要用捋劲。利用各种姿势按照八字诀的要求，把八种学会，然后 在练拳当中，通过肩、肘、腕、手任何部分都能随机应变,灵活使用这八种劲。所谓 八八六十四手是对八种劲的灵活使用。在运动拳架时必须使这八种劲通过身形输出手外。在变换
8、姿势 时，再把输出之劲接回来，以免伤气。技击拳架是为了防身，所以在练挙时一招一式都必须合乎技击的要求，同样不 可把养生的身形手式掺杂其中。技击拳架的练法中有一种是架式强硬，用劲明显，出 劲较直，将本身已练出的有力的劲，从劲源贯串与手,动作虽有转动，且能内外一致， 将实力用于技击。这种练法较古老，偏重于实，以年轻人学之为宜。但若要提高，还 需有一个入化阶段，即要在虚的方面下一段相当长的功夫，才能达到化境。另有一种 练法是在架式上用劲明显，出劲较直,而无转动和内外一致，变换较迟，只在招上用功 夫，在术上不作要求。持这种练法的人，多为练过长拳而后该练太极拳者。他们往往 把长拳的练法和用法结合着太极拳
9、的理论而练，成名者亦有之。而于在练习拳架时， 把拳架练成大或小、高或矮、长或短、快或慢、硬或软、开或合，或者从拳谱理论 中，选出某一项，作为用功的途径，特别下一番功夫,练出一技之长，这只能算是太极 拳全面发展中的一项，技击拳架对身形的要求练习技击拳架，要做到沉肩坠肘，气沉丹田；两膝微曲，松腰松胯，全身肌肉放松, 两足平踏实地，下盘要稳固，但不许蹲桩，便於脚步移动的轻灵,还要含胸拔背，胸口 对着膝盖,在移动重心时，胸口也要找准膝盖，立三关，顺项贯顶，开档，垂尾闾。移动 重心时，裆劲要随时调整。在发劲时，裆要往上吊，要手足相合，肘膝相合，肩胯相合， 变换姿势要小换腰，平送腰胯，实腿能抬。走架时如脚
10、踩荷叶。技击拳架对手式的要 求双手在前，形如螳螂，以保护自己中心，手指尖与头顶相平，肘与肋平。要求手 能护头，肘能护助，肋能护腰。这就必须开肩窝，松膀根。练拳时，两手不得用力，否 则就达不到轻灵。要明确手是手，腰是腰，要截然分开，不能合在一起,每一个姿式的开手虽然小， 但意要大，出手的方向要开展，开始时,距离身体要近，但不能贴在身上，要从中心出 手。然后以肘送手向前开手，眼神随手走，出肘要与肋平，以使腰劲蓄足。开手的身形手势开手时要有开手的身形,除符合上述对身形的要求外，还要节节贯串。发劲时， 全身手、足、肩、肘、胯、膝、腰、神、意、气,全部集中在一个点上，全力向外发 劲。同样，开手时要有开手
11、的手式,除符合上述对手式的要求外，并要从侧面向外开 展。合手的身形手势合手要有合手的身形，除符合上述对身形的要求外,还要全身放松，向四周转 圈。合手要有合手的手式，除符合上述对手式的要求外，还要先错手再合手，以防把 对手的劲引到自己身上。技击的身形手法歌诀1)手式如刀锯,身形似猿猴，进退无定形,全在当中求。手无定向身无形，动中求静是万能。动开静合随机用，混元一气是大成。3)手如刀锯身入猴，辗转跳跃不停留，千着变化中心在，全在一接点中求。4)手无定向身无形，身手配合自然灵，手无定向非乱动，身无定形是不停。5)拆手分劲是真传，拆手并非用招揽，分劲原为求配合，听懂彼劲是根源。6)拆受分劲是神奇，身形
12、手式似若非，若在招中求下去，难得术中化为空。懂劲要能掌握知彼之功的要求，就要学会“懂劲”。懂劲是练技击的一个主要阶段, 是知彼之功的起始。懂劲指的是在于对方接手时,通过与对方的接触点，听出对方发 劲的劲端，也就能同接听到劲源。这是学习懂劲的入门之道。接触点可分为中：力 点、滞点、停点、滑点、倾点。接手时，对方有计划、有目的、主动地、有方向地向我发动，不论对方发来的 劲是有形或无形的；是带着功夫或只是手式;身力大或是力小;是突然的或是渐进的; 是乱动不停的或忽隐忽现的等等，以上各种发劲的方式，大部分是在对方身体中都有 一定的劲源。这种发劲用招的多，用术的少，其接触点均可谓之点。接此力点时，必 全
13、身松开，不要受对方力点的影响而使本身僵滞,必须轻灵变化，徒眼要活，接劲要果 断。要从接点把对方劲源听准，由侧面击之，若一击不中，可接连两、三击、一击要 比一击紧。若在出劲中有不适处，及时松开，另换姿势接，如新接。对方在处于被动不得已悄况下，就会反映出各种点，如滞点、停点、滑点、倾 点。这些点在人的身体中是没有劲源的。揉手时，若遍到以上各点。因其没有反应 力，很难借用，因此，发劲时要严防产生对手的重力和自然倾斜力。手、腰、肘、腕的用途手：手为腰的前导，如同蟋蟀的两条须，负责听劲。要求轻灵松软，听从腕肘指挥。 一旦得机得势，便为腰劲指出方向，两手和对方接触时，永远是螺旋劲前进。腰：腿是手的后援。在任何惜况下，腰劲都要蓄足。一旦前手指出方向，腰就能及 时发劲，同时，腰还要能提膝提胯。腕、肘: