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1、精品文档论语背诵篇目一为政以德2 l子曰：“为政以德，譬如北辰, 居其所而众星共之。”23子曰：“道之以政，齐之以刑, 民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻 且格。”16 l丘也闻有国有家者，不患寡而 患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和 无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则 修文德以来之。既来之，则安之。今由与 求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦 分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦 内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙 之内也。”136子曰：“其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从。”二克己复礼12 l颜渊问仁。子曰：“克己复礼 为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁 由己，而由人乎哉？”颜
2、渊曰：“请问其目。”子曰：“非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”3 l孔子谓季氏：“八佾舞于庭， 是可忍也，孰不可忍也？”162孔子曰：“天下有道，则礼乐 征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自 诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自 大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。 天下有道，则庶人不议。”133 子路曰：“卫君待子为政， 子将奚先？ ”子曰：“必也正名乎！ ”子 路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知， 盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺， 则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不
3、 兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错 手足。故君子名之必可言也，言之必可行 也。君子于其言，无所苟而已矣。”四知其不可而为之18 5楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤 兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者 犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！ 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之 言。18 7 子路曰：“不仕无义。长幼之 节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其 义也。道之不行，已知之矣。”五仁者爱人5 26 颜渊、季路侍。子曰：“盍 各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共， 敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安
4、之，朋友信之，少者 怀之。”六君子之风15 9 子曰：“志士仁人，无求生 以害仁，有杀身以成仁。”4 16子曰：“君子喻于义，小人 喻于利。”6 11子曰：“贤哉，回也！ 一箪 食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐。贤哉，回也！”7 16子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”7 19 叶公问孔子于子路，子路不 对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤 忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”6 23子曰：“知者乐水，仁者乐 山；知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”8 7曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死 而后已，不亦远乎？”
5、八周而不比2 14 子曰：“君子周而不比，小 人比而不周。”15 23 子曰：“君子不以言举人， 不以人废言。”卜一诲人不倦11 22子路问：“闻斯行诸？ ”子 曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？ ”子曰：“闻 斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸， 子曰有父兄在；求也问闻斯行诸， 子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子 曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退 之。”十二高山仰止17 4 子之武城，闻弦歌之声。夫 子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使 也。”子曰：“二三子！偃之言是也。前言 戏之耳。”9 11颜渊喟然叹曰
6、：“仰之弥高， 钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循 循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢 不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲 从之，末由也已。”十三沂水春风“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异 乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六 人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏 而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”7 8子曰：“不愤不启，不悱不发 举一隅不以三隅反，则不复也。”精品文档十四中庸之道11 16子贡问：“师与商也孰贤？” 子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹 不及。”13 23子曰：“君子和而不同，小 人同而不和。”13 24子贡问曰：“乡人皆好之， 何如？ ”子曰：“未可也。”“乡人 皆恶之，何如？ ”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”17 13子曰：“乡原，德之贼也