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1、正月初五的习俗有哪些正月初五俗称破五。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习正月初五惯要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从 王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。妇女们不宜出门，但 也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做 事，否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神， 开市贸易。根据不同地区的风俗不同很多习惯都变掉了。喜新厌旧， 寻求吉利，皆是人们之所爱，可是这烟花一放，就要难为在此时熟睡 中年人和老人或儿童了，还有每年此时也因此要排放太多的有害健康 的气体。在南方有些地方每逢这天
2、，只烧香敬茶，不放烟花。不过时 过境迁，习俗也变了。祭神蔡京：宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正 月初五，所以中国民间把他当作财神来祭拜。五显财神或五路财神：传说有兄弟五人圭寸号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。 北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。 财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一 般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。正月初五，各
3、商店开 市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。正月初五接财神的习俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的 许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深 刻的影响，流传至今。王元宝的发迹史对于王元宝的发迹史，唐代李亢在独异志中这样记载：开元 间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇 盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老 者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如 意”右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当 大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去
4、。二 狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。王元宝的财富对于王元宝的财富规模，独异志有这样的描写：玄宗尝召王 元宝，问其家私多少。对曰：臣请以一缣系陛下南山一树，南山树 尽，臣缣未穷。玄宗御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间。问左 右，皆言不见。令急召王元宝问之，元宝曰：“见一白物，横在山顶， 不辨其状。”左右贵臣启曰：“何故臣等不见？”玄宗曰：“我闻至富可 敌贵。朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。”王元宝是著名的收藏 家。王元宝收藏有一皮扇子，制作甚佳。每暑月宴客，即以此扇子置于座前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。朱子语类卷九四记载：明皇亦曾差中使去取看，爱
5、而不受，帝曰:此龙皮扇子也。王元宝的住房极为奢华。据说他家的房子以金银 叠为屋壁，宅中的礼贤室以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面，以锦文石为 柱础，并把铜钱当地板砖，铺在后花园的小径上，称这样可以防滑。王元宝与中国传统民俗中国民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗， 据说都与王元宝有关。王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘 财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。他还在长安 捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。 每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。 于是人们纷纷效仿，也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香， 有时甚 至连唐玄宗皇帝
6、都到星君庙上香。 初五之后还要出巨资，请财神爷到 长安大街小巷巡游，巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫，招财童子和利市仙官还要给路人分发彩头或利是，吸引百姓踊跃尾随， 争抢彩头、利是。沿街商铺则摆上贡品，点上高香，迎接财神爷进门。 财神爷路过家门时，商家要燃放鞭炮，三拜九叩，为财神爷献上随喜 钱。大的商号还要请财神爷驻足，为财神爷举办盛大的祭祀活动，放 鞭鸣炮，迎请财神爷降临，同时邀请中国民间剧团为财神爷唱戏。当 时的长安，每到正月初五这一天，家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即 起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财 神酒。王元宝的祭品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。 老百姓以为
7、鲤为“利” 的谐音，所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。长安街头每逢初五早 上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头 朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。长此以往，这种风 俗传播到全国各地，形成了正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送 财的习俗。当时长安流传民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初 五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正 月初五神进门，五谷丰登福满门。北京有民谣爆竹一声把张开：鞭炮一响把张开，招财童子两 边排；增福财神中间坐，增福增禄又增财。一撒金，二撒银，三撒骡 马成了群，四撒摇钱树，五撒聚宝盆，五子登科六六顺。邯郸地区有民
8、谣正月初五迎财神：  爆竹一响把门开，增福相公进家来。&emsp ;& emsp;相公本是天上仙，家住淄川五松山。   相公是咱曲周人。阴阳两界都为神。& emsp;   左如意，右元宝，财也来，福也到。& emsp;  左青龙，右白虎，福禄寿喜进我府。& emsp;  上管官，下管民，管了福禄管财运。   一撒金，二撒银，撒完摇钱树，再撒聚宝盆。& emsp ;& emsp;保
9、你五谷丰登收成好，保你五子登科六六顺。清人顾铁卿清嘉录中引了一首蔡云的竹枝词，也描绘了苏州 人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别 处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。王元宝还是一个著名的慈善家。据史书记载，每年大雪之际，他 都会让仆人到巷子里扫雪，并拿出餐具酒炙，为来往之人作驱寒之用。 此外，王元宝常常延约四方名士，朝之名寮，往往出于门下。每年的 科举考试之前，众多士子都会受到王元宝的款待。王元宝嗜吃发菜，每餐都要有一盘发菜佐食。长安城中商人都以 为王元宝的发迹，是吃了发菜的缘故。所以纷纷仿效食用，并让厨师 做成金钱形状，寓意“发财致富”。从此，“酿金钱发菜”世代流传。 直至解
10、放前的西安，还有些富商大贾举办宴席，第一道菜，多是“酿 金钱发菜”。寓意是讨个吉利，祝愿发财。港、澳、台同胞和海外侨 胞特别喜欢发菜它，不惜以重金购买馈赠亲朋或制作佳肴。在海外， 它常常被作为第一道菜，象征着四季发财，生意兴隆，因而被视为逢 年过节馈亲待友的珍肴。送穷正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。 这一天各家正月初五财神送穷开市正月初五财神送穷开市用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋, 将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜 肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除 穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填 穷坑”。中国民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞 旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。开市旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。 俗以正月初五为财神生日，认为选择这一天开市必将招财进宝。6