《天降大任》注音歌词.docx

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1、天降大任注音歌词yinlian jidng dd rdnzhu yin天降大任注音r6n人h©ng恒9Ud过ran八、hdu 启nd ng 台匕 冃匕kunydxl nhO ngyu111于心衡于虑zhangSOfayusheny征色发于尸ru入z6则wu无fd/ifii拂chuz6wudi9116wai出则无敌国外9U6hOngwang国恒亡gu故tian天jidng将jiang降da矢rdn任blxiankuqixl nzhl必羌苦苴、心壬 心lao劳9°骨饿shl±gdi改Qr hdu zud而后作6r hdu而后hudn串zhe者shl是ren人tl体fa

2、肤kong空fd qi shen乏其身xlng行fu拂luan乱箕sud所w6i另SUdyiddnyxlnr6nxlng所以云心忍性c6ngylqSUdbund ngdih益其所不台匕 冃匕tUdzhdnyuedu拓展阅读sheng yu you huansi yu an 论生于忧患,死于安乐zud zh。mng zlchdo daixian qin【作者】孟子【朝代】先秦shun fa yu qudn mu zhl zhdngfu shud ju yu bdn zhu zhl舜发于田犬亩之中,傅说举于版筑之jianjiao g6 ju yu yu ydn zhl zhong gudn yl

3、wu ju yu间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于shlsun shu do ju yu hdibdi II xl jQ yu shlgii士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故tian天rn yu shl r6n任于是人也bl xian ku qi xln zhl必先苦其心志lao qi jin gG6 ql tl fukdng fd q( shen xlng fu劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂luan ql sud w6isu6 yl ddng xlnd 斤以云力心ren xlng c6ng yl ql sud bu忍性,曾益其所不nenaren hOng gud 人恒过ran,然hdu n

4、eng后能9"改,kunyd xln于心,h6ng yu衡于1U虑,er hdu zudzhensjyus6fayuJsheng6rhdu yuru而后作;征于色,发于声,而后喻1 O入ZGwufdjiafushicha z6wudigu6wai huanzlle则无法家拂士,出则无敌国亦惠者,9116 h6ng wangranhdu zhlsheng ydyouhudn 6rsiyuan16国恒亡,然生于忧患而死于安乐yl w6n译文阿田 沁从 shun舜IB- N皮 【:I 耐中 加之 遊作 伽耕 97 ve野锻巩 沁从 忖傅nfl冃 IB- q走 "皮 b 砂 T z

5、hl之 雀 跖劳 de的翻卖 讯鱼 fdn贩 沁从 竺ffl 拠胶yan ih 皿zhdng中b®被qi总ybng用5gudn管yi夷WU吾bei被cong从yii狱guan官shdu手II里chu出lai来bl ng并shdu受dao到ren任沁用sun孙shu叔ao敖c6ng从hdibln滨de的dl地fang方bei 被yong用bdi,百11里XI 奚bei 被c6ny从nd奴11 隶shi市iiu救就把 吴± 艸以 SU6所O su yotlt 起 阴被 篥 hili回 嗣买 i 林里zJ)dn9 ren jidng Hn zai mdu rOn de shen

6、shang yl ding xian ydo shi重 任降临在某人的身上,一定先要使ta xln yl ku ndojin gu ldo leishi ta rn jl di他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨6?shen II kdng xu fa 11shi ta de mei yl xlng dong饿,身乐空虚乏力,使施白勺每一行云力dou bu ru yl zh© yang lai jl 11 ta de xln zhl shi ta都不如意,这样来激励他的心志,使他xlng qi ng jian r6nzeng jia ta sud bu jii bdi de n6ng 1

7、1性1W坚忍,增加他所不具备的能力。yl 9& r6n chang chdng fa shong cud wuzhe yang yl hdu cdi一个人,常 常发生错误,这样以后才n6ng gdi zhOng zai n® xln li kun hudsi la zuran能改正,在内心里困惑,思虑阻塞然hdu cdi n6ng zhl dao you sud zud weibi6 r6n f©n nu bido xidn后才能知道有所作为,别人愤怒表现zdi lidn s& shdng yudn hen tu fa zdi yan yQ zhdngran

8、 hdu在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后cdi n6ng bOi rQn sud zhl xido yi 9©9116 jia ru gud zai 9116才能械人扇茹曉。一个囱家,如集吞囱n® mei you jian sh6u f6 du de da chOn h6 zu yl fu zud内没有坚守法度的大臣和足以辅佐jan wdng de xian shlzdi 9116 wai mOi you shi 11 xiang dang君王 的贤士,在国外没有实力相当、zu yl kang hng de gud jia hC Idi zl gud wai de hud

9、huan足以抗衡的国家和来自国外的祸患,zhe yang de gu6 jia jiu chdng chdng hul zdu xiang mid wdngzhe这样的国家就常常会走向灭亡。这gyl hou cdi zhl dao you 1(1 hud huan n6ng shl r6nhud gu6以后才知道忧虑祸患能使人(或国16 hui shl r6n乐会使人hudjia sheng cun fa zhdn Or an yl xidng家)生存发展,而安逸享9116 jiazdu xidng mie wdng de dao II le国家)走向灭亡的道理了。shdng xl赏析chi

10、d6 ku zhong kufang wQi rOn shdng rQnmeng zl sud Q吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举de 11zh心ngshl shun dlfu shud jiao 969Udn zlidng sun的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙shu dobdi II xl liu ren叔敖、百里奚六人。suo wei tian jiang jidng da r6n yu shi rQn y6 bl xian ku qi所谓 沫 将降大任于 是人也,必 先苦其xl n zhlchny w6i meng zlzul zhu ml ng de pian zliang心志&q

11、uot;成为孟子最著名的篇章zhl ylhou ren chang yin yl w6i zuo you ml ngjl 11 wu之一,后人常引以为座右铭,激励无shu zhl shl rQn rOn zdi nl jlng zhdng fen藪志± t A 4 审备chu shl yl zhdng zhl gao wu shdng de yl ng xi6ng guan nian h6 n6ng础是一种至高无上的英雄观念和浓hdu de sheng ml ng b6i ju yl shlyl zhdng ch6ng gao de xian厚的生命悲剧意识,一种崇高的献shen j

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13、hQ zul gao de xl wdng和最高的希望J天降大任歌词 人恒过然后能改 困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡故天将降大任于是人也 必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能拓展阅读:生于忧患,死于安乐【作者】孟子【朝代】先秦舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐 之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后喻。入则无法家

14、拂士,出则无敌国 外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。译文舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被 起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手 里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起 用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以 上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意 苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使 他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他 性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常发 生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻 塞然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上, 怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。一个国家, 如果

15、在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤 ±,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国 外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后 才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸 享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。赏析吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、 傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志55成 为孟子最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭, 激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种 至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇 高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗 而获致胜利的精神的弘扬。借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望J

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