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1、西方哲学史读后感1500字西方哲学史读后感1500字张贺本文是袁老师的学生张贺所写的每周感想之一，作者近期在读罗素先生的 西方哲学史，本文是作者由书中部分文字引发的感想。通过犬儒主义宣扬” 友爱”引发作者关于人与自然和谐共处的思考； 并结合文章内容总结开学一周的 感想。西方哲学史读后感作者：张贺本周继续阅读罗素先生的西方哲学史，并结合文中部分文字内容进行思 考。其一，”他宣扬友爱，不仅仅是全人类之间的友爱，而且还有人与动物之间 的友爱。”1】这句话表现了犬儒主义者宣扬友爱，并特别提出要人与动物的和谐相处。犬 儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。这个” 善”的表现方式之
2、一就是人首先要与自然的和谐共处，这也是最单纯、最简单 的“善”.记得之前看的一部纪录片第三极，主要讲述的是青藏高原上人与自然和 谐相处的故事。印象最深的是，在藏北，狼深夜潜入一户居民家的牧场里，吃掉 了二十几只羊,这些狼直接咬断羊的脖子，虽然存在侥幸的羊有的没被咬死, 但 是脖子上的伤痕会影响它们接下来的进食， 一两天后也会死。牧民们虽然很讨厌 袭击羊群的狼，也采取报警的方式来解决问题。 但即使是这样，这儿的居民还是 会在一个风雪交加的夜晚救回几只走散的小狼崽，因为在这样恶劣的天气下，如果不救小狼崽，它们就会饥寒交迫直至冻死，这些居民虽然痛恨狼吃羊，但还是 会把小狼崽带回来，并用那群袭击羊的狼
3、吃剩的羊肉喂饱小狼崽。 在他们的心中， 只要是生命，都应该被拯救。这种人与动物的和谐相处，表现了人类对于生命的敬畏。其二，”凡是能享受本能的幸福的人，就不是能创造出种种形而上学的乐观 主义的人；形而上学的乐观主义有恃于对于超感世界的实在性的信仰。在那些在世俗的意义上是不幸的，但却决心要在理论世界中寻求一种更高级的幸福的人们 中间，普罗提诺占有着一个极高的地位。”2】读到文中的这句话，总是隐约中感觉文中”享受本能的幸福的人”就像生活中不思进取的人，”形而上学的乐观主义的人”就像是生活中有追求且目标坚定 的人。”形而上学的乐观主义有恃于对于超感世界的实在性的信仰”就好比是自 己认清自己的实际情况，
4、并基于此有更明确的目标和追求，这个内心活动的过程 多半是不为人知的。因为有着丰腴的精神世界和自己坚定不移的追求，无谓世俗的眼光，坚持自己的追求，直至成功。就如在工作中，对于同一份工作，它可以带给你稳定的收入，在同等条件下 有较好的工作环境，工作时长适宜，工作内容也容易上手等等。对于生活中随遇 而安的人，他可能认为这份工作虽然是我不喜欢的， 但是我也不指望它可以带给 我权利和地位，只要温饱的生活和轻松的工作即可， 所以对于工作和生活可以安 之若素。但对于一位对工作有要求的人， 他会选择自己喜欢的职业，有一个完整 的职业规划，给自己设立短期、中期和长期的目标，不断的学习和接受新鲜事物， 为自己充电
5、，以保证自己在实际工作中能将每一天过的充实而有意义，不断地去实现自己的理想，最终实现自己的抱负。结合目前刚入学的自己而言，好多朋友羡慕“象牙塔”里的生活，他们常常 感叹在学校又可以无忧无虑地学习和生活。 但实际上，我们都发现开学一周以来 并不轻松，应该是远比自己想象中的要更加忙碌。 起初我总会担心在校的时间只 有一年，把自己陷于“焦虑”中，因为对未来，自己心里是没有谱儿的。比如会 害怕时间过的太快，自己没能学到足够多的知识；对于某些课程的学习，也更感 吃力，比如多元分析与SPSS还有上文化与心理这门选修课的时候，我会因为这 堂课需要分配给每位学生来讲课而打退堂鼓，等等。但对于这种种的问题，首先确实是需要时间去尽早地适应； 其次，最主要的 就是改变自己做事的心态。关于硬性的知识漏洞，比如学起来很吃力的课程，我 们决定去听本科的课程来补习；对于上课形式的不同，能做的是先要改变心态， 勇于去尝试，在课下做好充足的准备。最后，等我发现需要这样做的时候，我就 不再担心时间过的太快，反而回想这一周，还是很有收获。所以，在学习和生活中，脚踏实地，坚定自己的目标，不做不思进取的人。参考文献：11 英罗素，西方哲学史，北京：商务印书馆，第296页。21 英罗素，西方哲学史，北京：商务印书馆，第368页。