《简单又漂亮对联手抄报.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《简单又漂亮对联手抄报.doc（8页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、简单又漂亮对联手抄报对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在 纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面就是 小编整理的简单又漂亮对联手抄报，一起来看一下吧。对联，又叫楹联、对子，是我国独有的文学艺术形式。 对联言简意赅，妙趣横生，千百年来深为我国人们熟悉和喜 爱。对联在艺术形式上最显著的特征是由对仗工整的两句 话组成 （ 以后又有了横额也叫横披或横批 ） ，这两句话的结构 相同，字数相等，表达两个相对称的意思。对联起源予我国古代的“桃符” 。古时候每逢春节，家 家户户门旁都要挂上两个桃木削成的“桃人” 。桃树在古人 心中，是个吉祥物， 它色鲜味美的果实， 被当作“仙果”，“寿
2、桃”。古人还把桃木视为驱鬼避邪的神物。据山海经记 载；上古时，东海度溯山上有一株巨大无比的桃树，枝叶覆 盖三千里。树的东北面有座“鬼门' '，由两员神将神茶 和郁垒把守。众鬼慑予二神将之威力，不敢由此出入危害人 问。于是，二位神将成了古人心目中的“保护神” 。他们被 雕成“桃人” ，新年伊始挂于门上，让他们镇鬼驱邪，保佑 合家平安。这就是最初的“门神” 。后来又把雕像换成了桃 木板，画上二神将的图像。以后又进一步简化成“桃符” ， 在桃木板上写上他们的大名或者画些弯弯曲曲的符咒。但严 格地说，桃符还不是真正的对联。当“桃符” ，演变成对偶 的两句话时，对联才真正诞生了。对联的产
3、生与我国古典文化的发展有着密切的关系。先 秦诗文，汉赋和魏晋南北朝的骈文体都十分讲究对偶句，是 汉语言文学的重要表现手段。唐代律诗兴起，对联也做为一 种新的文学艺术形式随之产生了。对联以五言句和七言句居 多，这与唐诗五言诗、七言诗的艺术形式不无关系。故有人 认为对联是由律诗发展演变而成的。 迄今发现最早的 一副对联，为五代后蜀皇帝孟昶所作；新年纳余庆，佳节号长春。 这副对联之所以有名，也许是宋人认为这是两句谶语， 预示着宋将灭蜀。因为在第二年 （公元 965 年） ，后蜀就被宋 朝灭亡了，宋朝大臣吕余庆到此任成都知府，正所谓“新年 纳余庆”；而“长春”又是宋人的“圣节” 。这一历史巧合， 使此
4、联被载入史册，成为传世第一联。由此可以推断，对联 产生的年代要早于五代，即使从孟昶的传世第一联算起，至 今也已历时千载。对联在宋代始为流行，种类也日益增多，出现了门联、 婚联、寿联、挽联、庙联以及口头对联等多种形式。大文学 家苏轼就是当时作对联的好手。有一次，他到文人刘攽家去 做客，中间有事要回家，刘攽说； “幸早里，且从容。 ”让他 别急着走。苏东坡答道； “奈这事，须当归。黟没办法， 我得回去。这是一副有趣的谐音对联，出句和对句各谐三果 一药；杏、枣、李（或梨） 、肉苁蓉，蔈（一种苹果 ） 、蔗、柿、 当归。对联一出现，就以其义美、形美、声美而受到人们的喜 爱。宋代为它的发展期，明清对联的
5、多样化产生了有益的影 响。所以， 应当说对联是由文、 赋、诗、词、曲等文体演化、 变异而独立成体的；它兼有各种文体的某些优点，又别具一 格，故有“诗中之诗”之美誉。明代对联的兴盛，与明太祖朱元璋的爱好不无关系。朱 元璋戎马一生，粗通文墨，他格外喜好作对联。在攻打姑苏 城时，朱元璋以“口天”二字出题， 让谋士刘基来对联： “ 天 下口，天上口，志在吞吴； ”刘基却以“人王”为题对道： “人中王， 人边王， 意在全任”。这副对联既谈了战略方针、 大计，又巧妙恰当，富有情趣。朱元璋称帝后， 时常微服私访。 一天，他来到一个酒馆， 遇到一个重庆籍书生，就一边饮酒一边跟他对起对子来。朱 元璋说；“千里为
6、重，重山重水重庆府” ；书生见这位长脸大 汉气度不凡，心里明白，马上对道： “一人为大，大邦 大国大明君”。朱元璋听了满心高兴。后来还把这位书生请 进宫，赏了好些钱。既然“圣上”偏爱，文人学士们便纷纷 效法，作对联一时成了时髦之举。清末以后，对联随着华侨的足迹，还传到了海外。到了 民国革命时期和解放以后，对联仍然盛行不衰，形式也更加 新鲜、活泼。时间跨度为先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国 古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今 的几篇上古歌谣已见其滥觞。 如“凿井而饮，耕田而食”、“日 出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不 鲜。易经卦爻辞中已有一些对偶工整的
7、文句，如：“渺能视，跛能履。”、“初登于天，后入于地。”易传中对偶工 整的句子更常见，女口：“仰以观于天文，俯以察于地理。”、“同 声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎则各从其类也。”成书于春秋时期的诗经，其对偶句式已十分丰富。 刘麟生在中国骈文史中说： “古今作对之法，诗经中 殆无不毕具”。他例举了正名对、 同类对、连珠对、双声对、 叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”、“山有扶苏，隰有荷花。、道德经其中对偶句亦 多。刘麟生曾说：“道德经仲裁对之法已经变化多端，有 连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者有反正作对者。”再看诸子散文中的对偶句。女
8、口：“满招损， 谦受益。”、“乘肥马，衣轻裘。”论语雍也）、“君子坦荡 荡，小人常戚戚。”等等。辞赋兴起于汉代，是一种讲究文 采和韵律的新兴文学样式。对偶这种具有整齐美、对比美、 美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司 马相如的子虚赋中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈 体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文 体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。刘勰在文心 雕龙明诗评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。” 初唐王勃的滕王阁序一段为例：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山 紫。俨骖騑于上路，访风
9、景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人 之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀 凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕薨，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎 扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁， 彩彻区明。落霞与孤鸳齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚， 响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。全都是用对偶句组织，其中“落霞与孤鸳齐飞，秋水共 长天一色”更是千古对偶名句。这种对偶句是古代诗文辞赋 中对偶句的进一步发展，它有如下三个特点：一是对偶不再 是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。骈体文 有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶 字数有
10、一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要 有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对 偶。三是对仗已相当工巧，但其中多有重字，声律对仗未完 全成熟。律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式 形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作声 类十卷，吕静作韵集五卷，分出清、浊音和宫、商、 角、徵、羽诸声。另外，孙炎作尔雅音义，用反切注音， 他是反切的创始人。一般的五、七言律诗，都是八句成章， 中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思 都要求相对。这就是标准的律偶。举杜甫登高即可见一斑：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常
11、作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来。” “万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。 远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求 运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为 五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。上联：旧岁又添几个喜下联：新年更上一层楼横批：辞旧迎新上联：绿竹别其三分景下联：红梅正报万家春横批：春回大地上联：民安国泰逢盛世下联：风调雨顺颂华年横批：民泰国安上联：内外平安好运来下联：合家欢
12、乐财源进横批：吉星高照上联：年年顺景则源广下联：岁岁平安福寿多横批：吉星高照上联：日出江花红胜火下联：春来江水绿如蓝横批：鸟语花香上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到 横批：新春大吉上联：事事如意大吉祥 下联：家家顺心永安康 横批：四季兴隆上联：岁通盛世家家富 下联：人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜上联：天地和顺家添财 下联：平安如意人多福 横批：四季平安上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴横批：喜迎新春上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步咼 横批：吉星高照上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：五福临门上联：一干二净除旧习 下联：五讲四美树新风 横批：辞旧迎春上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花