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1、立春民间习俗有哪些_关于立春节气的传统习俗 一年一度的立春即将到来,这就预示着天气会变得越来越暖和了,那在立春的时候都有哪些有趣的习俗呢下面我给大家盘点有关立春节气的传统习俗，欢迎大家来参阅。 立春节气的传统习俗 大寒过后第十五日，北斗斗柄指向东北，太阳黄经三百一十五度，本日春气开始降临，是四时开端，所以称作立春。立春前七日，各级官员整理积案，视情节轻重对囚徒减免刑罚，怜悯抚恤。 前一日，众人黎明在东郊迎春，车马、旗帜、服饰都用青色。 举行骑马、墩鞠等比赛。 立春当天，五更之后，天亮以前，儿童开始起床，相互呼叫："卖春困!' 黎明，地方官员率领当地农夫祭祀神农，祀毕，亲自下田
2、耕种。 农户橄打长秧鼓。检查农具。 煮白芷、桃皮、青木香为汤，用来沐浴。 养蜂人整理养蜂用具，准备割蜜、分封。 吃春饼生莱，就着小葱吃酒，吃红萝卜烧樟叶，烧煮茶叶。 儿童塑土牛，贴"宜春'二宇于门，踢毽子。拔河。 本日适宜行嫁娶以及冠礼。 开始赏梅。梅花、宝珠茶、山茶、铁杆海案、瑞香、报春、木瓜等上市。 矜恤缓刑 我国古代在立春之前，均有对囚徒减免刑罚、怜悯抚恤的行为。礼记月令中写有："命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。牺牲毋用化，禁止伐木，毋毅巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟，毋度，毋卵。'汉朝在文帝、章帝、明帝执政时，经常下诏，抚恤囚犯，减免刑罚，救济辉寡孤独。
3、例如汉章帝元和二年，曾经下诏三公日："方春生养，万物革甲，宜助萌阳，以育时物，其令有司，罪非殊死，且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。'古人认为，春天阳气生发，万物开始生长，如果唯独人类除外，便不合情理，所以礼记郊特牲有"春飨孤子'之句。春秋繁露治水五行中亦有："立春出轻繁，去拘留，除栓桔，开闭阂，通障塞，存幼孤，矜寡独。'这些都有因时教化的意思。 所以，在古代，时常于立春前一星期，由各级官员将所有积压案件逐一处理，并视案情轻重，对"罪非殊死'的一些案犯，酌情减免刑罚，目的在于使人精神振作，并增益人
4、口。对自首之人，允许悔过自新，以示与岁更新。 迎春 立春前一日，先要迎春。春至而万物生。古人把农事叫作春事，农忙叫作春忙。书传中记载："冬寒无事，并人室处，春事既起，丁壮就功。'黄庭坚有诗写道："田园恰恰值春忙。'春天又是播种的时节，因此，说到耕地，也应该称为春耕。 我国是农业国家，对于节令，极为重视。迎春的礼仪，在月令中有所记载，到东汉明帝时逐渐完备，后世更将它列人祀典。地方上的官员也箫举行迎春典礼，时间都在立春前一日。而在民间，迎春的仪式更是铺张盛大，十分热烈，其宗旨一方面在于劝农务耕，注重生六一方面示人须珍惜韶光，不要辜负一年之中的最好季节。 走马 走
5、马就是跑马，即骑马，盛行于唐玄宗时。当时有人因此说道："生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。'北方人自古因地理地势的缘故，大多喜好骑马。 蹴鞠 蹴鞠在古代极为盛行，相传起源于黄帝时。史记："处后毗鞠。'后汉书："六博蹴鞠。'汉书艺文志有关于at鞠的文字二十五篇，颜师古在解释中写道："鞠以韦(皮革)为之，实之以物，踢以为戏。蹴鞠陈力之事，在昔附于兵法。'太平御览引用三仓解话称："鞠，毛丸，可踢戏。' 蹴鞠，就是如今的踢球。汉朝时做这种游戏，要在地上挖出洞窟，把球踢人其中，又因为球很容易跑到别的地方，需要奋力追逐
6、，所以还要挖出一条界线，示限制。(可参见后汉书中的戚夫人传及霍去病传)隋唐时有专门的球场，宽广平坦，和今天的运动场没什么差异。毗鞠的时候，把两根数丈高的竹竿插在地上，并用网把竹竿网住，作为球门，以能踢进球的为胜。踢球的人分为左右两队，相互比赛。还有一种称为踏球的娱乐，即用脚蹬踩在球上，拐弯奔跑。唐语林卷五："今乐人又有蹋球之戏，作彩画木球，高一二尺，女伎登蹑。球宛转而行，萦回来去，无不如意，盖古蹋鞠之遗事也。'明朝汪云程著有蹴鞠图谱，上面罗列的规则很是详细，涉及分左右两队、球门、社规以及踢法等许多细则。及至南宋临安，蹴鞠打球已皆有社团。 春台戏 各地民间举行种种娱乐活动，用以
7、迎接春气，预兆丰牵。人们在开旷之处搭台，聚资请戏班表演，祈福农祥，称为春台戏卖春困立春过后，天气渐渐和暖，往往使人容易随睡，易于徽惰。儿童于立春当日应特别早起，高呼："卖春困!'用以振作精神。宋朝陆游有岁薯之诗："从今春困不须卖，睡到日高三丈时。'此外，还有岁首书事，"卖困儿童起五更'，诗后自加注解："立春未明，相呼卖春困，亦旧俗也。' 天子躬耕 在古代，天子诸侯都有亲耕措田的礼仪。精田是古代天子诸侯征用民力耕种的田地。典籍中记载，天子有精田千亩，诸侯百亩。礼记月令关于孟春载有："是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。
8、乃择元辰，天子亲载来耙，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推。卿诸侯九推。'保介，即衣甲;参，即所乘之马。这句话是说，勇士身披盔甲陪乘，以保护君王，农具放在马匹与驾车者之间。汉文帝、景帝时，先后颁布诏令，告示全国"联躬耕以给宗庙粟盛'，又说"联亲耕为天下先'。 从那时起，皇帝于立春皆亲自在精田耕种，祭祀先农，又建造精田仓，把收上来的谷物全都用来祭祀，作为集盛，也就是供奉的食物。此后历代遵循这种规矩，只在时间上小有差异，或者正月，或者二月不等。汉章帝、唐太宗、晋武帝时都用正月，汉明帝、齐武帝则用二月。 到了清朝，从雍正五
9、年开始，京师以及各府、州、县都要在当地东郊选择洁净丰腆的田地，修建先农坛。坛内开辟有措田四亩九分，耕牛一头，农具一副，挑选勤劳谨慎的农夫两名，免除他们的差役，酌情给予口粮，让他们在农坛里看守灌溉，地里的收人都用作祭祀，以为粟盛。每年二月，挑选一个属吉的亥日，在黎明时分。由官员率领本地德高望重的长者以及农夫代表，在先农坛恭敬致祭，祭祀完毕，官员脱下蟒袍，按照九卿耕种的条例，行九推礼，农具为赤色，牛为黑色，种箱为青色。在县上，由知县扶犁，典史播种，德高望重的老者一人牵牛，奏庆贺丰年的礼乐，九推九返，最后由农夫将田地全部耕完，所用的种子，应悉数按照当地的土地性质，精心挑选。仪式非常隆重。 理农具 立
10、春过后，即将开始耕种。农家须把农具归类整理，可以使用的收拾整齐，不能使用的重新购买。宋朝陆游有诗道："立春新戏岁，最先理农器。'农家在试验农具的时候，敲鼓庆贺，叫作长秧鼓，意在希望秧长禾秀，收成丰盛。 浴兰汤 白芷性质辛温，能够解肌发表，散除风燥湿，使全身血行增速，润泽肤色，可以用来敷脸。桃皮味苦性平，能治疗心腹疼痛，解蛊虫，辟疫房。青木香，就是马兜铃的根，性质辛、苦、冷，能够散除风湿，解毒清热，消肿，还能够治疗皮肤病、恶蛇咬伤，医家常用作解毒药。相传，在立春之日，用以上三味药物煎汤沐浴，全年都会少生疾病。 养蜂 立春之后。天气日渐回暖，植物萌芽开花，此时，原本潜伏在巢内过冬
11、的蜂群，也会逐渐开始活动。所以，近日应检查巢房，加以整理，并准备好割蜂蜜和分封所需要的一切器具，例如巢箱、继箱、隔王板、捕蜂器、蜂帚、熏烟器、面具、手套、割蜜刀、蜂王笼、给饵器等，以便各项工作顺利进行。至于刚开始养蜂的人，由于经验不多。管理未熟，在春天开始入手，由于天气温和，即使小有疏忽，也不会轻易导致失败，尤为便利。 嚼春 立春吃春饼生菜等，俗称嚼春、咬春或者尝春。唐朝时，立春这一天有制作春盘的习俗。四时宝鉴载："立春日，唐人做春饼生菜，号春盘。'杜甫立春中写道："春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时，盘出高门行白王，菜传纤手逃青丝。'岑参有诗道："汝
12、南遥倚望，早去及春盘。'宋朝苏轼有："青蓄黄菲试春盘。'金朝元好问亦有："里社春盘巧欲争，裁红晕碧动春情。'这些诗句用意都在迎新。 昔时立春之日，朝廷用春盘颁赐臣下，制作极为精巧。宋朝、明朝均如此。(宋史礼志中记载："立春赐春盘。'燕都游览志则有："凡立春日，于午门，赐百官春饼。'据乾淳岁时记记载，由后苑所制的春盘，每盘价值数万钱。冯应京月令广义中写着："春饼者，薄剂熔菜肉裹食也。'江南通称为春卷，大多在油锅中煎炸而成，也有用面粉烙成薄饼，卷物而食之，所以又叫薄饼。随园食谱有："山东孔藩
13、台家，制薄饼，薄若蝉翼，大若茶盘，柔腻绝伦。'又有："秦人制小锡雄，装饼三十张，每客一罐，饼小如柑，雄有盖，可以贮馅，用炒肉丝，其细如发，葱亦如之，猪羊并用，号日西饼。'近年，考究的人多用火腿、虾仁、鸡肉、蟹粉、冬笋、肉丝等作为馅料，制成春饼，用来款待客人，尤为风行。 食葱 生葱能使皮肤生机畅顺，柔滑细腻，促进血液循环，镇定神经过敏，还能使人生热发汗，抵杭恶寒，预防感冒。与酒配合食用，可以畅通五脏。 咬春 供春季食用的萝卜，多在上一年晚秋播种。萝卜根部肥大，味甘质脆，颜色发红的还可以顺气醒睡，化痰清热，健身美容。萝卜生吃最好，汁水越多，功效越好。患有胃酸的，最好能每餐
14、生吃红萝卜，尤其以鲜嫩者为佳。我国北方，立春日盛行吃萝卜，据说可以解春困。城北集诗注)说北京的风俗皆在立春吃萝卜，叫作咬春。此时，往往半夜中，街市仍然有人出售萝卜，并叫卖着"赛过脆梨!'彭蕴章幽州土风吟咬春词中写着："萝卜辛，名咬春，此是古人菜根意，可愧一食万钱人，食万钱，态游戏，笙歌岁里朝朝醉，不到山村水边去，九十韶光睡梦中。春人谁识春滋味。' 接春 樟叶就是樟树的叶子，性质辛温，香气辛烈。烧樟叶可以辟邪，除湿气，杀虫。本日，浙江东部的人多在庭院里烧樟树叶，使其僻啪作响，传说可以祛阴邪，俗称接春，也称烽春。 煨春 茶叶，性质温苦，微寒。饮茶能够清热，降火，
15、消食，醒睡，还能治疾疮，利小便，去痰热，止湿，令人少睡有力，治疗疲劳性神经衰弱。把茶煎成浓汁饮用，可帮助吐出风热痰涎。茶汁具有强大的杀菌功用，常饮可以预防传染病。本日煎茗，意在宜达阳气，振作精神，俗称煨春。 拔河 拔河，即拖钩，一名牵钩。原本是荆楚地区的风俗。唐朝封泊我封氏闻见录："拔河古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正月望日为之。相传楚将伐吴，以此教战。古用蔑缆，今民则用绳，长四五十丈，两头分系小索数百条。分二朋，两相齐挽。当大绳之中，立大旗为界，震鼓叫嚣，使相牵引，以却者为胜，就者为输，名曰拔河。'晋唐时盛行。唐代兵士、宫女以及宰相、将军等，多以此为戏。唐书卷五兵志："
16、;六军宿卫，皆市人，富者贩增彩，食果肉，壮者为角抵、拔河、翘木、扛铁之戏。及禄山反，皆不能受甲矣。'唐书，卷四则天本纪有："景龙三年二月己丑，及皇后幸宣武门，观宫女拔河，为宫市以嬉。'景龙四年"及后妃宫主，观三品以上拔河'。到中宗、玄宗时，拔河规模更大，挽绳的多至千余人，呼声震天，观者惊骇。当时考为进士的河东薛胜写有拔河赋，用以记录当时的壮观景象，人人竞相传阅。 春乱 古时之人举行婚礼。多在春季，诗经有"桃之夭夭'"宜其室家'之句。立春是万物回春的日子，凡是之前嫁娶失时的，今日可以举办婚礼，取意春到人间，万物滋育。
17、广州一带俗称为春乱。 行冠礼 冠礼是礼仪的开始，不可不恭敬谨慎。在古代，男子二十而冠，表示有了成人的资格。可以结婚，也可以人仕。至于民间风俗，男子到了十五岁，在岁首、清明、冬至，都可以举行冠礼，拜天地宗祠以及君长。为了方便的缘故，已经到了适婚年龄，并且即将成婚的，也可以在婚礼吉期同时举行冠礼。故亦可在立春日举行冠礼，取意三阳开泰，万象更新，也寄托了对青年男子勇猛进取的美好祝愿。 梅花信 本月俗称为梅花信。一年二十四番花信风，梅信最早。春梅的开放时间，因气候和土地关系，各地不同，大致是在立春之后开始盛开。近代广东惠州的罗浮山，广东南雄的大庚岭，福建泉州的梅花山，广西桂林，四川成都的草堂以及百花潭，都以梅花著称。此外，南京的陵园，无锡的梅园，苏州的邓尉山，杭州的孤山、超山，每逢春初，梅花盛开，红英绿等，相间万重。堪称香国。