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1、满江红姜夔词作鉴赏【作品介绍】满江红；仙姥来时是南宋著名词人姜夔作于宋光宗绍熙二年(1191 )春初的词作，上片即揭开了一个神话世界的面纱。千顷绿 波翻滚，旌旗扬卷，乱云堆积，闻声而不见人，形成极具动感的态势。 下片写仙姥的神奇威力，笔调亦愈益雄奇豪放，与白石一贯的词风不 同。总之，这是一首与自石词风迥然不同的恢宏奇丽的咏仙词。【原文】满江红仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前 山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人， 闻佩环。神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守(11) 东关。却笑英雄无好手，一篙(12)春水走曹瞒(13)。又怎知、人在小红 楼，帘
2、影间圍。【注释】满江红：词牌名，又名上江虹、念良游、伤春曲。唐 人小说冥音录载曲名上江虹，后更名满江红。宋以来始填 此词调。仙姥：神仙妇女。依约：隐隐约约。轭：驾车时套在马颈上的曲型器具，一般木制。相从诸娣(dì):随从神姥的诸位仙姑。此句下白石 自注：“庙中列坐如夫人者十三人。娣：古称同夫诸妾。佩环：指诸神身上的装饰品。(7)奠(diàn ):镇守。淮右：宋时在淮扬一带设置淮南东路和淮南西路。淮南西路称 淮右，湖属淮右地区。阻：拱卫。六丁：传说中的天神。韩愈诗：“仙宫敕六丁，雷电下取将。”(11) 别守：扼守。(12) 篙：一竿。篙，撑船的竿。(1
3、3) 曹瞒：曹操小字阿瞒。圍帘影间：帘幕之内的(弱质女子)。【白话译文】当神姥出现时.一望千顷的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗仪仗与 缭乱的浮云一道，隐隐约约降落在前边的山上。她的车子是由一群神 龙拖驾的，黄金的车轭闪闪发亮。她由一班妾媵陪伴着，每个人头上 都戴着白玉冠。夜渐深，风停住了。她们也隐没不见了，寂静中只听 见佩环碰击的叮咚声响。这神姥的威力确实神奇，你看吧：她镇守着淮右地区，拱卫着江 南一带，还派出六丁神将，带着雷霆和闪电，扼守着东关。却笑人世 间那些所谓“英雄”，没有几个是真正有本事的。你看，一篙春水， 就把不可一世的曹阿瞒给吓走了。他又哪里知道，这位厉害的对手， 竟是住在小红楼上.
4、帘幕之内的弱质女子呢！【创作背景】绍熙二年（1191 ）正月底，词人泛舟巢湖，受祈祷湖神箫鼓启 发，以平韵为满江红，作此祠神曲，以颂巢湖仙姥。【赏析】满江红这个词牌，原调用仄韵，多以柳永格为准，但有融字 的麻烦。所以白石为求协律而改仄为平。白石是南宋著名的大音乐家 和大词人，妙解音律，对景填词，既能依旧调填词，又能自创新调， 还能变旧调为新声。此词即是一首变仄为平的变调。仄韵满江红 多押入声字，声情激越豪壮；然而此词改为平韵，声情顿变，读之只 觉从容和缓，婉约清空，宜其被巢湖一带的善男信女用作迎送神曲而 歌唱了。词中塑造了一位可敬可亲的巢湖仙姥形象。 她没有男性神仙常有 的那种凛凛威严，而是带
5、有雍容华贵的姿态，神定气闲的风范。她能 够运筹帷幄，指挥若定，保境安民，镇守一方，成为词人理想中的英 雄人物，也间接表达了词人对那些居高官，领厚禄而只知纸醉金迷， 不管国忧民难的男人的讽刺和鞭挞。传统神话中常常记载着我国的名 山大川由女神来主宰。如昆仑山的西王母、巫山的瑶姬、洛水的宓妃 等，这些形形色色的山川女神，大抵是母系社会的遗留。巢湖仙姥当 是山川女神群像中的一位。词的上片是词人从巢湖上的自然风光幻想出仙姥来时的神奇境界显得波谲云诡，恍惚迷离。它分三层写：先是湖面风来，绿波千顷， 前山乱云滚滚，从云中似乎隐隐可见无数旌旗，这就把仙姥出行的气 势作了尽情的渲染，显得波澜壮阔，气象万千。特别
6、是“旌旗共、舌L 云俱下”一句更为精采：一面是乱云翻滚，一面是旌旗乱舞，对比何 其鲜明景象何其壮丽！从句法来讲，颇似王勃滕王阁赋中的“落 霞与孤鹜齐飞”而各极其妙。这是一层。接着写仙姥前有群龙护驾， 后有诸娣相随，甚至连群龙的金轭、诸娣的玉冠也熠熠生辉。至于仙 姥本身的形象，词人虽未着一字，然而从华贵的侍御的烘托中，已令 人想见她的仪态和风范。这是烘云托月之法，妙在从虚处着笔。这些 当然是出于词人的想象，但也有一定的现实根据。原词在“相从诸娣 玉为冠”句下有自注云：“庙中列坐如夫人者十三人。”此为第二层。 最后荡开一笔，意境骤转写夜深风定，湖面波平如镜，偶尔画外传来 清脆的丁当声，仿佛是仙姥乘
7、风归去时的环佩余音。在疏影一词 中，词人曾写王昭君云：“想佩环、月夜归来…… ”两处 都是化用杜甫咏怀古迹五首“环佩空归月夜魂”诗句。这三句意 境清幽空灵，与前面所描绘的气象万千的景象形成鲜明对照和巨大反 差。善于跳离前境，翻出新境，富有曲折变化、摇曳多姿之美，是白 石词的妙处。此云湖上悄然无人，惟闻佩环，境界杳冥，启人暇思。 此为第三层。通过这三层描写，巢湖仙姥的形象几乎跃然纸上呼之欲 出了。下片进一步从威力与功勋方面描写仙姥的神奇。过片处先以两个短语提挈，振起后片境界。然后以实笔叙写仙姥 指挥若定的神奇才能，她不仅奠定了淮右，保障了江南，还派遣雷
8、公、 电母、六丁玉女（案云笈七籤云：“六丁者，谓阴神玉女也。”）, 去镇守濡须口及其附近的东关。这就把仙姥的神奇才能夸张到极度， 俨然就是一位坐镇边关威震敌胆的统帅。 紧接着词人又联想起历史上 曹操与孙权在濡须口对垒的故事，发出了深深的感慨：“却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒！”为什么英雄人物中竟没有一个真正的好手， 结果却只能靠一篙春水把北来的曹瞒逼走？这曹瞒当然不是实指历 史上的曹操，英雄好手也不会是指历史上的孙权本人。 词人一方面是 出于想象，把历史故事牵移到仙姥的身上，以歌颂其才能之神奇，如 同小序结尾所云：“予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。” 另一方面也是借历史事迹表现他对现
9、实的愤慨， 因为当时距宋金的隆 兴和议将近三十年，偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域来阻 止金兵的南下的。这两句以古讽今，寄兴深微，而又浑融贴切，不露 痕迹，无限感慨，都在虚处。结句含蓄委婉，生活中没有一个真正顶用的英雄人物， 真正能够 以“一篙春水”迫使敌人不敢南犯的却是“小红楼、帘影间”的仙姥。 以仙姥的神功盖世而不居功自傲，反刺那些苟且偷安而又善于邀功请 赏的无耻男人。“小红楼、帘影间”的幽静气氛，跟上片“旌旗共、 乱云俱下”的壮阔场景，以及下片的“奠淮右，阻江南”的雄奇气象, 构成了截然不同境界。然正因为一个“小红楼、帘影间”的人物，却 能指挥若定，驱走强敌，这就更显出她的神奇才能
10、。这种突然变换笔 调的方法，特别能够加深读者的印象，强化作品的主题，并使行文显 得摇曳多姿，富有曲折变化之美。姜夔曾在诗说中总结自己的创 作经验说：“篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙。”此词结句，正是 反终篇之意而又能出人意表的一个显例，因此能给人以无穷的回味。名人评价刘克庄后村先生大全集；诗话续集云：姜尧章有平声满江 红，…… 此阕佳甚，惜无能歌之者。俞陛云唐五代两宋词选释云：此调用平韵，为白石所创，格 调高亮，后来词家每效之。& hellip;… 杨诚斋评白石诗有“敲 金戛玉之奇声”，此词音节，颁类其评语。夏承焘、吴
11、无闻姜白石词校注云：此词为祭祀巢湖仙姥而作。 姥，她和曹子建笔下的洛神和屈原笔下的湘夫人一样，都是水神，也 都是女性。然而白石不采用“凌波微步，罗袜生尘”一类的艺术表现 手法，而是另辟蹊径，把仙姥和曹操联系起来写，这真是别开生面的联想。2陈书良姜白石词笺注：这是一首与自石词风迥然不同的恢宏奇丽的咏仙词。【作者介绍】姜夔(1155 1221 ),字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江 西鄱阳)人。在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾 和阶级矛盾都十分尖锐复杂。战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛 心，但他由于幕僚清客生涯的局限，虽然为此也发出或流露过激昂的 呼声，而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多 才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄 著称。有白石道人歌曲。更多古诗词赏析内容请关注“”7