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1、-范文最新推荐- 八荣八耻荣辱观的哲学思考 八荣八耻荣辱观的哲学思考文章标题：八荣八耻荣辱观的哲学思考胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，可谓字字珠玑，不仅点中了中国社会的要害，也为重塑中华民族的荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。对此，我们可作如下哲学思考。一、体现了唯物主义一切从实际出发、使主观符合客观的要求。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，做到主观与客观相符合。改革开放以来，虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，但公共文明总体上还处于“初级阶段”。由于金钱至上、拜金主义的影响，社会风气不仅没有
2、随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多问题，许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失。在许多时候甚至公共场合，爱憎不明、善恶不分、正不压邪的现象所在多有。与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣，而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使许多人怀念虽贫穷但社会风气较好的上世纪五、六十年代。“八荣八耻”虽然文字不多，却契合了时代发展的要求，是非常及时的。二、体现了重视正确的思想意识，克服错误的思想意识，以促进客观事物的发展。辩证唯物主义认为，意识对物质具有能动作用，正确反映客观事物及其规律的意识，能推动客观事物的发展，歪曲反映
3、客观事物及其规律的意识，则会把人的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。这就要求我们克服错误的思想意识，重视自觉树立正确的思想意识，用正确的思想意识指导我们的行动。胡锦涛总书记指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么都必须旗帜鲜明。胡总书记提出的“八荣”就是一种比金钱更重要的做人需要的道德精神，是真善美的体现。在全社会倡导“八荣”反对“八耻”，必将促进良好社会风气的形成和发展，推动社会主义和谐社会的建立。三、体现了社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，它在一定的社会存在基础上产
4、生，随着社会存在的变化而变化。社会意识对社会存在有能动的反作用，正确的社会意识对社会存在存在具有促进作用。价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。不同的时代，不同的阶级，不同的政党，有不同的荣辱观。社会主义社会的本质属性，决定了其荣辱观与其他社会有着根本不同。胡总书记提出的“八荣八耻”，实际上明确提出了社会主义的公德观和社会价值导向，具有重要的现实意义和深远的历史意义。如果社会的每一位成员、每一个部门、每一个环节、每一个阶段都能用“八荣八耻”作为标杆，社会风气必将得到根本改善，生活环境必将越来越好。四、体现了认识在实践基础上不断向前发展。辩证唯物主义
5、认识论认为，实践决定认识，实践是认识发展的动力，认识随着实践的发展而不断深化、拓展和向前推移。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同样重要的地位。近年来，党和国家领导人曾在各种场合多次提到“社会主义荣辱观”，但如此具体地阐述“社会主义荣辱观”，且把“荣”和“辱”摆在同等重要的位置，却并不多见。“八荣八耻”既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡；既有对光荣传统的继承和巩固的要求，也有对现代文明的创造和发展的要求；既有对中华文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不
6、文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。“八荣八耻”是胡锦涛总书记对中华民族优秀伦理传统在新时期的发展，是对马克思主义伦理学在新时期的深刻解读。八荣八耻荣辱观的哲学思考来源于网，欢迎阅读八荣八耻荣辱观的哲学思考。 廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和，是廉洁从政行为在文化和观念上的反映。廉政文化与党风廉政建设密切关联，它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。践行胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容社会主义荣辱观，全面推进廉政文化建设，是深入推进反腐倡廉的必然要求，是构建和谐质监的重要组成部分，是当好质量监控器和技
7、术推进器的重要举措。 一、践行荣辱观，必须树立廉政文化理念 发挥廉政文化建设在树立廉洁理念和规范廉政行为上的导向作用，是践行社会主义荣辱观、推进廉政文化建设的前提条件。 一要创建廉政文化。明是非方能执好法，知荣辱方能创和谐。作为以技术、监督、执法为主要特征的质监部门，必须确立崇尚科学文化、追求高雅先进、激发创新精神、弘扬传统美德的质监文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，为做好质监工作提供精神动力和智力支持。要综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导尽责文化、竞争文化、廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等文化，营造出正气昂扬、清廉文明的舆论氛围，引导帮助干部职工明
8、辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每个干部职工的座右铭。 二要根植廉政本文转载自文化。广大干部职工是廉政文化建设的主体，也是廉政文化不断丰富发展的源泉。廉政文化只有根植于干部职工群众之中，才有生命力，只有干部职工群众全员参与，才有鲜活力。充分利用各种舆论工具，结合年度党风廉政建设和反腐倡廉工作的整体部署，以学习党章、树立社会主义荣辱观为重点，积极开展反腐倡廉教育，大力宣传创建廉政文化的目的意义，营造团结拼搏、勇创一流的工作氛围，坚持依法行政、按章办事的工作规范，树立廉洁高效、服务社会的良好形象，把质监文化牢牢地根植于广大干部职工的心中。 三要丰富廉政文化。要围绕教
9、育育廉、活动促廉、媒体传廉、典型导廉、制度保廉的总体要求，不断丰富廉政文化活动内容，拓展廉政文化载体，大力弘扬廉政思想，增强廉政意识，倡导廉政道德，努力把质监部门文化理念贯穿于和体现在工作的方方面面，用先进的文化理念规范正在做的事，用正在做的事体现文化理念，实现文化与实践的互动。要把为企业和群众服务、为企业和群众办实事作为体现部门文化的有效形式，实施全程协办服务、预约上门服务等，帮助企业建立质量、计量、标准等体系，夯实基础，促进发展。 二、践行荣辱观，必须弘扬廉政文化建设 围绕履职尽责，弘扬特色廉政文化，是践行社会主义荣辱观、推进廉政文化建设的关键所在。 一要弘扬品牌文化。要大力实施名牌带动战
10、略，提升核心竞争力和知名度。引导大企业瞄准国际先进水平，生产高质量、高档次产品，积极争创中国名牌。帮助中小企业制定质量目标和改进措施，培育省市名牌，壮大名牌群体。实施质量信用制度，完善信用体系，加强企业信用信息动态管理，争创省信用产品和国家免检产品。帮助大企业推行卓越绩效评价准则，引导中小企业完善质保体系和管理制度，争创质量奖和服务奖。加快农业标准化示范区和标准体系建设，争创国家和省市示范区。对具有地方特色的产品，实行地理标志产品保护，培育产业特色，打好特色品牌。 二要弘扬质量文化。没有高质量就没有高品位。强化质量管理，加强宏观管理，定期研究和解决质量问题。结合局机关实施ISO9000质量管理
11、体系认证，导入新理念，引进新模式，采用新标准，打造效能型、服务型、廉政型质监队伍。建设质量诚信体系，建立质量档案和企业红黑榜，对重点企业做出信誉等级评价，帮助企业通过ISO9000质量体系认证，构筑法定检测检验机构和企业实验室组成的检测检验网络。强化法制建设，整合执法资源，加强沟通协调，实行联合执法。强化“两个安全”，严格食品质量安全市场准入，开展专项整治，确保食品安全。落实特种设备安全监察制度，杜绝事故保安全。 三要弘扬标准文化。先进的标准是支撑一切先进的前提，没有标准，就没有先进。要通过采用国际标准和国外先进标准，促成三次产业与国际接轨。要应对好国外技术性贸易壁垒，开通国际市场直通车，构建
12、WTO/TBT通报预警平台，冲破技术性贸易壁垒障碍。把握好产品标准，加强一地一品采标组织实施。把握好农业标准，推动农业标准化实施工作。把握好服务标准，完善服务业标准体系，提高服务水平。把握好信息标准，掌握标识等基础信息和查询技术，使其得到广泛应用。把握好物流标准，引导和规范物流市场，尽快建立物流标准体系，推动物流业快速发展。发挥质监部门的技术特长，加大设备投入，人才投入，寻找项目支撑，增强检测检验能力，为企业生产服务。 三、践行荣辱观，必须创新廉政文化实践 创新廉政文化建设活动载体，构筑廉洁和谐质监，是践行社会主义荣辱观、推进廉政文化建设的生命之源。 一要在监督与服务上创新。弘扬质监文化，创新
13、是质监人永恒的主题。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，不断丰富学习发挥文化启迪思想、陶冶情操、鼓舞人心的积极作用。做到亲民爱民为民，转变监督方式，增强服务意识，寓监督于服务中。在执法实践中，变以查打为主变以帮扶为主，坚持分类指导，区别对待。坚持以人为本，加强与企业沟通，积极为企业发展排忧解难，努力实现与企业关系由过去的“来了躲”变为“见了亲”，促进质监与企业的和谐。 二要在规范与发展上创新。抓好整改规范，重在发展。以终端反馈制度为总抓手，全面抓好行政效能监察工作，强化对基层一线工作人员的督查反馈。加强对干部职工的正面教育和引导，促进思想的不断解放，着力解决“中梗阻”问题。进一步明确
14、全体人员在各自岗位和行政执法、管理、安全监察、技术检验工作中的责任和责任追究办法，充分发挥整顿和规范市场经济秩序主力军的作用，打假治劣，保名扶优，维护公平有序的市场环境和企业生产经营环境。 三要在履职能力上创新。要增强促进地方经济发展的能力，在提高质量科技水平、促进以质取胜战略上下功夫，在增强产品市场竞争力上求实效，着力解决工业经济发展中的重速度、轻质量现象。增强服务把关能力，把住质量关，强化责任意识，实现速度与效益，质量与效益相统一。增强依法行政能力，加强执法监督，推行责任行政原则，维护执法公正。增强自身发展能力，加强队伍建设，积极打造体现先进质监文化，努力形成和谐创业、和谐相处、左右沟通、
15、上下协调、系统一盘棋的和谐发展局面。 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。 当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要及管理局的二次创业指导纲要在描绘着美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些
16、不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。在各种思潮的冲击下，也还存在着许多
17、不适应的地方，有的党员理想信念动摇，有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。“十一五”规划纲要草案明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标，结合总书记同志的树立社会主义荣辱观的重要论述，我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥企业文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划的宏伟目标提供强大的精神动力。 9 / 10